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2023年教师课堂艺术读后感3篇

时间:2023-02-26 17:00:05 来源:网友投稿

优秀教师的课堂艺术读后感1  当我还是一名学生时,大家聚在一起聊天谈及的老师无非两种,一类是幽默风趣的教师,有着说不完的搞笑故事,还有他们一句句经典的台词;一类是刻板严厉的教师,我们总会不自觉的学他下面是小编为大家整理的2023年教师课堂艺术读后感3篇,供大家参考。

2023年教师课堂艺术读后感3篇

优秀教师的课堂艺术读后感1

  当我还是一名学生时,大家聚在一起聊天谈及的老师无非两种,一类是幽默风趣的教师,有着说不完的搞笑故事,还有他们一句句经典的台词;一类是刻板严厉的教师,我们总会不自觉的学他们一成不变的腔调、表情,甚至是走路的方式。而今,我成为了一名教师,我也会想,我在学生们眼中属于欢快活泼有感染力的老师,还是无聊冷淡没人情味的?当然,我不仅是一名教师,更重要的是我是一名幼儿园老师,要想得到小朋友们的欢迎与喜爱,给予他们强烈激情和满满的关爱是必须且必要的。因为学生年龄特点的特殊性,幼儿园老师无疑一直扮演着各种角色,尤其在课堂中,教师必须是一个好的演员。

  《优秀教师的课堂艺术》着实是一本让教师眼睛发亮的书,黛安娜首先告诉我们的是:成为一名快乐教师。在幼儿园里,我们教师每天都会亲身体验到快乐教师的感染力有多么的强大。虽然刚刚步入工作两个月,却被各种繁琐的工作所困扰,慢慢的消磨了我对孩子的那份热情,在教育活动中,让课堂安静下来,孩子的不吵不闹竟然成了我上课的基本目标,这样的教育活动,孩子们没有兴趣,教师的课堂体验价值也降低到底端,终究会导致孩子越来越乱,教师越来越烦躁。在《优秀教师的课堂艺术》这本书里有这么一句话:“当笑声和教育同行时,一切都成为可能。”我想创造一个轻松愉悦又安静和谐的课堂,这样的可能性该怎么实现呢?于是,我调整好一个快乐教师的心态,进行了简单的尝试,在给幼儿讲述《小兔乖乖》这个故事时,开始的时候幼儿还是有些东张西望,我并没有停下来斥责哪位小朋友,相反的,我投入了更大的热情在讲这个故事,将小兔妈妈的声音,大灰狼的声音,甚至三只小兔的声音都做了简单的变化,并且将故事情节中的变化用一些夸张的形式表现出来,慢慢的,孩子们的眼睛转向了我,从眼神里我看得出来他们很期待听故事的进展:当兔妈妈唱起歌,小朋友们也齐声跟着哼,当大灰狼的尾巴被门夹住,孩子们的笑声告诉我他们在认真听故事,并且听懂了这个故事。虽然只有那么短短不到十分钟的时间,我像是一个话剧演员,但是我感觉到教室里那种安静和谐的氛围,也就是在那么一刻,教育的幸福感油然而生。

  我也常常在想,一个优秀教师的课堂,肯定不仅仅是教育知识的有效传播,更看重的是孩子们学习知识的过程是否愉悦欢快。曾经看到幼教界名师应彩云的一篇文章谈及幼师的良好心态,既然选择了教师这份职业,那么你一定做好了付出的准备。如果你整天在抱怨这个那个,那么你对孩子,对教育的热情必然有所折扣,保持一颗良好的心态,让自己的心和孩子们联接在一起,拥有一颗快乐的童心,我相信幼儿教师的课堂一定是欢乐的,幼儿教师也是一份幸福感极强的职业。

  戴安娜在这本书里不断的建议教师们,让自己成为一个快乐的教师,建立幽默的人格魅力,创造一个欢乐的课堂,她说:建立欢乐课堂提供了一种保证:积极的不可预测性。当学生们快乐地聚集在一起时,墙壁展开了,天花板升高了,分歧开始弥合,而且“头脑灵活感”充斥课堂。风险变成了探险,甚至最胆小的学生也能回答出问题,或者展示自己的潜在才能,使所有人大吃一惊。天赋在不经意中涌现,师生能够共同地探索新的可能性。看到这句话,我第一时间想到的就是《地球上的星星》这部影片里的尼克老师,且不说他是一个多么多么优秀的教师,我们被他感动的首先肯定是他课堂的感染力,就连“最笨”的伊桑在他的关爱和教育后都令人骄傲了,在影片里我们看到尼克老师的美术课显然的与众不同,他扮出小丑的模样给孩子们惊喜,给孩子们创造一个富有想象力的创作环境,激发孩子们的创造力,尼克老师建立的欢乐课堂,我相信不仅给孩子带来了欢笑,更激发了孩子创造的潜能,同时自己也在教育中收获了孩子们的喜爱和教育的幸福感。放暑假了,父母亲来接伊桑回家,伊桑依依不舍地与老师告别,临上车前他回头奔向老师的怀抱,尼克老师将他高高地举起,伊桑伸展着双臂,全身舒展向上,极其激动人心,这也许就是浓浓的师生情吧!多么让人羡慕!

  不得不再次感谢这本书:《优秀教师的课堂艺术》,在我快迷茫的时候让我再一次有了激情和动力。教育是一门艺术,课堂是艺术的载体,教师是艺术的主角。在今后的教育教学活动中,我想我会时刻提醒自己,成为一名快乐的教师,以自身快乐的情绪去感染幼儿,以自身的魅力去引领幼儿。让快乐飞的更远点,让幸福活的更久点!

优秀教师的课堂艺术读后感2

  本学期工作之余,看了美国作家黛安娜罗曼斯的《优秀教师的课堂艺术》,这是一本由美国职业培训专家联合喜剧创作者共同编写的书;这是一本风靡全球的教育类书籍;这是一本列入教师一生读书计划的书,它的名字叫做――《优秀教师的课堂艺术》。从中得到很多东西.首先是家长对于子女的教育:他的父亲要求自己的子女尊敬老人,老师,父母,长官,工人,农民,军人,残疾人等以及他们的子女,因为这些人都对社会做出了贡献,尤其提到要尊敬最基层的人并且和他们保持联系;他们还教育自己的子女要爱国,看到军人要向他们敬礼,看到*要敬礼等,他们还鼓励自己的孩子和其他的孩子一起玩,鼓励自己的孩子到别的孩子的家里去,也邀请别的孩子到自己家里做客。这样,可以加深同学间的友谊。其次是社会对子女的教育。在那个学校,每次颁发勋章,包括有学习上的勋章,见义勇为的勋章,公民勋章等等,市*的.主要官员包括*都会亲自到场,把这种好的行为公诸于众,让所有的市民都看到自己祖国的希望就在这些优秀,勇敢的孩子身上。我想,在我们课堂上,老师们的教育的艺术性扎根在心灵中,教育的科学性孕育在教师的头脑中,如果只运用头脑教学,这为老师充其量只能成为“教书匠”,使学生枯燥乏味;如果只运用心灵教学,他很快就会由于缺乏内涵而显得肤浅,优秀教师正是在教学中同时运用头脑和心灵,才如此出类拔萃。

  一看这题目,似乎是关于常规课堂教学的实录或者教案,其实不然,它是一本崇尚快乐教学的“另类书籍”,它的终极目标就是――快乐教育,让学生会迷恋上课。

  这本书最吸引我的地方不仅仅是告诉我们这些教师如何让自己的孩子学会快乐,快乐的学习,在快乐中喜欢上自己的课堂,更主要的是这本书里也明确的告诉作为教师的我们如何让自己快乐。

  成为一名快乐教师,是愉快教学的第一步。我们常说要教给学生一杯水,自己就要先有一桶水,但是我们常常忘了在源源不断传授知识的同时,是否把乐观积极的生活态度教给了孩子们。

  笑,是我们最常规的工具,也是最重要的武器。“教育非常重要,但绝不能严肃!”上课时,批改作业时,面对犯错的学生时,一天8个小时的工作时间,我们是板着脸的时间多,还是笑容满面的时间多?这是值得我们好好反思的一个问题。

  当两名老师走进同一间教室,课堂非常嘈杂,充满了频繁的中断和骚动,悲观的教师说,“这些孩子会让我短命的!”乐观的教师却说,“这是群精力充沛的孩子,我要把他们的活力引导到更有意义的事情上去!”

  我想,每个人都会喜欢后者吧,但真正做到却是不容易的,当问及其中的秘诀时,这位乐观的教师说,“我的座右铭是——每天笑一笑,调皮捣蛋都跑掉!”

  是啊,只要微笑着面对生活,还有什么不能办到的呢?而有了这样的老师,又怎么会有悲观厌学的学生呢?

  书中还具体介绍了许多面对突发状况时的“快乐策略”和调节自身和学生心情的“小偏方”,虽然有些因为东西方文化的差异,并不适合在我们的课堂上使用,但有了这样的理念,以及“取其精华”的行动指南,相信,它会真正带给我们心灵上的启迪,和孩子们共同发掘学习的快乐!

  《优秀教师的课堂艺术》是一本幽默主义者的快乐手册,它寓教于乐,行文幽默,因此是一本不可多得的快乐教学指南。当然,我也发现最大的乐趣在于,当我通读此书之后,将作者的技巧用于课堂教学,我会发现学生真正能够做到在欢笑中愉快学习。

  每一位老师都清楚,教育是艺术,同时也是科学。教育的科学性孕育在教师的头脑中——组织、修改教学进度;制定行政决策;设计教案。教育的艺术性则扎根与教师的心灵中——以身作则;关照学生、倾听家长的意见;倡导高质教学。它呼唤游戏——帮助你发觉自身的幽默潜能——不仅仅是在周末或假期,而是你日常的教学中,因为那是你拥有绝对影响力和权威的时段。

  我读了这本书,想到的是:今后的教学方法就是要创造一个充满信任、创造力、积极性、好奇和快乐的学习环境。通过不断地探索和总结,对这些技巧进行了充分的修改和补充,把快乐教育真正地落实在教育之中,让学生迷恋上课,目标就是减轻学生由于缺乏幽默感和快乐所带来的痛苦,有助于解决问题,提高学习效率,并带来实际成果,成为一名欢笑教师。

  让我们做个笑口常开的教师,用自己真诚的欢笑去感染我们身边的每一个孩子,同样也让我们从孩子身上得到更多的快乐,让我们每天都能更健康、乐观、阳光地完成我们神圣的工作使命吧!


优秀教师的课堂艺术读后感3篇扩展阅读


优秀教师的课堂艺术读后感3篇(扩展1)

——《优秀教师课堂情绪管理的智慧》读后感3篇

《优秀教师课堂情绪管理的智慧》读后感1

  优秀教师是一种境界,身处此种境界中的教师,已不再为上课而上课,而是一切以孩子的发展为目的。优秀教师不仅能出色地驾驭教材和课堂,还能在组织教学时营造出一种充满亲和力的诚信、探究的氛围,从而使学生获得最大限度的锻炼和提高。这本书不仅全面介绍了优秀教师的成长方略,更强调一种境界与氛围,激励着教师们对“优秀”的不懈追求。

  读了这本书,我受益颇多:控制情绪能让我们从压力中释放出来,做一个心*气和的人、一个海阔天空的人、一个自得其乐、与君同乐的人,使周围的人感受到您愉悦健康的生命能量。

  在*时的工作中,我们难免伴随着压力,有时还会发一些火气,面对学生有时有着些许无奈,甚至有时会把工作归结为一个字:累。虽然随着工作阅历的增加,学会了自己减压,会寻找工作方法,但通过阅读这本书,让我对情绪管理,无论是自己还是对学生,都有了新的认识:情绪管理——教师的新型必修课。

  首先,教师要学会认识自己的情绪。这本书让我认识到了教师本人的情绪对工作和学生的影响也是不可忽视的。正如庄伟教授所说:“情绪是人类社会里对人影响最大,同时最被人所忽略的东西”。是让情绪控制理性思维还是让思维控制情绪?我想我们常常做的是前者,但学习之后我要努力做到后者。

  从成为教师的那一刻起,教师就属于学生,就应考虑自己的情绪会不会给学生带来影响。在今后的工作中,我决定要学会体察自己的情绪状态,接纳自己的情绪,快乐工作,幸福生活。

  其次,多运用一些情绪调节方法。情绪的调节十分必要。情绪积聚在我们心中,需要得到及时的释放,但是释放有道,乱发脾气,迁怒他人不是良策,庄伟教授提出的几种特殊方法让我眼前一亮:

  1、给大脑提供维生素B族。我们以为情绪只是人的非理性的东西,原来,情绪也可以通饮食来调节大脑,这是一项值得一试的好方法。

  2、多饮水。水这一最可宝贵的资源,不但能够提供给我们生产生活的功用,还能对我们的身心进行有效调节,繁忙之余,一杯清水就可轻松解决心中烦扰。

  再者:教师在经营好自己的情绪之外,还要管理辅导好学生的情绪。以前,我们的管理很多是基于自己的主管臆断,教师更多地时候是不自觉地发表自己的看法,把自己的意志强加给学生,学习了庄伟教授的讲座后,我明白了,学生的情绪有其深刻的内涵原因,教师应该仔细分析,找到根源,做一个循循善诱的的心理医生。从书中学到几种方法:

  1、与学生交谈要设定目标。解决学生心理情绪问题不能单纯地看表面,要善于发现学生的内在心理原因,并以此确定心理辅导的目的,明确目标所做的"一切才会围绕目标,才会有所效用。

  2、“停止做错即是值得立即赞美的小小进展”。回顾我们自己的教育经历,的确,我们有时候常常会忽视学生的小小改变,重视错误过于重视进步。通过学习,我明白了对学生的肯定与鼓励,不要仅仅局限于已有的长处和优点,“进步”这才是教育的痕迹,肯定学生的进步就是在肯定教师的付出,肯定教育的力量。

  人是感情动物,不然就是像植物人那样毫无情绪毫无表情可言。但是对于情绪,我们要懂得适时疏导,那些烦躁、压抑、埋怨、暴躁等的情绪不但影响自己的学习生活,同时也会不痛程度的影响着你周围人的生活。情绪是会彼此影响的,所以我们学会管理情绪,不单单是为了自己,也为了别人,为了我们的共同生活的群体,为了大家和谐相处,所以让我们学会控制情绪管理好我们的情绪,而不被情绪所左右。


优秀教师的课堂艺术读后感3篇(扩展2)

——优秀教师的课堂艺术的读书感3篇

优秀教师的课堂艺术的读书感1

  教育是艺术,同时也是科学,在我苦苦思索如何才能让学生轻松愉悦的接受知识、快乐自觉地学习时我拿到了《优秀教师的课堂艺术》这本书,它给了我想要的答案,它的终极目标就是――快乐教育,让学生会迷恋上课,让课堂丰富多彩。 这本由美国职业培训专家联合喜剧创作者共同编写的书告诉我们这些教师如何让学生学会快乐的学习,在快乐中喜欢上自己的课堂,在快乐中获得知识,更主要的是这本书里也明确的告诉作为教师的我们如何让自己在教学中享受快乐。

  阅读史蒂夫·艾伦所写的“序”,我注意到这段文字:“当我回顾我的正规教育岁月——尽管时间非常短暂——我发现有三位老师给我留下了深刻的印象。他们都具有很强的幽默感。我并不敢说他们的科目教学就要比哪些欠缺幽默感的老师出色,但是,他们热情和奔放的性格的确创造了一种令我感觉良好的教学氛围。与此形成对照的是,我的一位西班牙语老师,为人挑剔、刻薄、冷漠,而我从她身上所学甚少。”有“幽默感”创造良好的教学氛围,而没有幽默感,令学生“所学甚少”。读完史蒂夫·艾伦所写的“序”。我陷入深思:我是个有幽默感的老师吗?我创设的课堂让学生感觉良好吗?恐怕不是这样的,在我的课堂上,总是严肃有余,幽默不够。那么,我的学生将来是不是也会这样想我,认为从我身上“所学甚少”?这绝对不是一件令人愉快的事情,所以更坚定了我把这本书读下去的决心。

  教育学生,就犹如令人激动的探险历程,教育者对待学生和学习过程的态度将决定着其工作过程是否*静和坚定,工作结果是否有效和有用。而“当笑声和教育同行时,一切都成为可能”,你会发现这段历程愉悦而激动,而你也会成为有幽默感的、有趣味的、有激励能力的、热情的、出色的优秀教师。

  只要微笑着面对生活,还有什么不能办到的呢?而有了这样的老师,又怎么会有悲观厌学的学生呢?成为一名欢笑教师,寓教于乐,让学生在笑声中学到知识,是我今后教学的目标。

  成为一名快乐教师,是愉快教学的第一步。我们常说要教给学生一杯水,自己就要先有一桶水,但是我们常常忘了在源源不断传授知识的同时,是否把乐观积极的生活态度教给了孩子们。

  笑,是我们最常规的工具,也是最重要的武器。“教育非常重要,但绝不能严肃!”上课时,批改作业时,面对犯错的学生时,一天8个小时的工作时间,我们是板着脸的时间多,还是笑容满面的时间多?这是值得我们好好反思的一个问题。

  当两名老师走进同一间教室,课堂非常嘈杂,充满了频繁的中断和骚动,悲观的教师说,“这些孩子会让我短命的!”乐观的教师却说,“这是群精力充沛的孩子,我要把他们的活力引导到更有意义的事情上去!”

  我想,每个人都会喜欢后者吧,但真正做到却是极不容易的,当问及其中的秘诀时,这位乐观的教师说,“我的座右铭是——每天笑一笑,调皮捣蛋都跑掉!”

  是啊,只要微笑着面对生活,还有什么不能办到的呢?而有了这样的老师,又怎么会有悲观厌学的学生呢?

  书中还具体介绍了许多面对突发状况时的“快乐策略”和调节自身和学生心情的“小偏方”,虽然有些因为东西方文化的差异,有些并不适合在我们的课堂上使用,但有了这样的理念,以及“取其精华”的行动指南,相信,它会真正带给我们心灵上的启迪,和孩子们共同发掘学习的快乐!

  《优秀教师的课堂艺术》是一本幽默主义者的快乐手册,它寓教于乐,行文幽默,因此是一本不可多得的快乐教学指南。当然,我也发现最大的乐趣在于,当我通读此书之后,将作者的`技巧用于课堂教学,我会发现学生真正能够做到在欢笑中愉快学习。

  每一位老师都清楚,教育是艺术,同时也是科学。教育的科学性孕育在教师的头脑中——组织、修改教学进度;制定行政决策;设计教案。教育的艺术性则扎根与教师的心灵中——以身作则;关照学生、倾听家长的意见;倡导高质教学。它呼唤游戏——帮助你发觉自身的幽默潜能——不仅仅是在周末或假期,而是在你日常的教学中,因为那是你拥有绝对影响力和权威的时段。

  我读了这本书,想到的是:今后的教学方法就是要创造一个充满信任、创造力、积极性、好奇和快乐的学习环境。通过不断地探索和总结,对这些技巧进

  行了充分的修改和补充,把快乐教育真正地落实在教育之中,让学生迷恋上课,目标就是减轻学生由于缺乏幽默感和快乐所带来的痛苦,有助于解决问题,提高学习效率,并带来实际成果,成为一名欢笑教师。

  让我们做个笑口常

  开的教师,用自己真诚的欢笑去感染我们身边的每一个孩子,同样也让我们从孩子身上得到更多的快乐,让我们每天都能更健康、乐观、阳光地完成我们神圣的工作使命吧!

优秀教师的课堂艺术的读书感2

  “如果学会了微笑,我们每天的生活一定会充满温馨与感动;如果学会了微笑,我们的工作一定会充满幸福与激情;如果学会了微笑,我们的课堂一定会充满智慧与阳光。”只是我读了美国作家黛安娜罗曼斯的《优秀教师的课堂艺术》一书后的感受。

  当我走进了这本书的世界里从中得到很多东西。我深深感觉学生只有在快乐的状态下学习才是最有效的,所以一切教育要有乐趣,要符合孩子的兴趣发展,课堂要营造快乐的氛围,让学生体会到成就感和幸福感,并及时发现学生的兴趣,通过兴趣引导学习,避免过度学习,使学生在学习过程中不断体味学习带来的快乐。回顾自己的教育历程,沮丧、失望时常困扰着我,让我不再微笑,让我时常不得不去完成一节课或是一天的工作。这和第一位老师有什么区别呢?扪心自问,我不是一个没有热情的人,也懂得激励,可不知何时,那满腔的热情却被疲惫和无奈所取代,幽默、趣味早以悄悄地离我而去。作为教师,我们必须问自己,我们对待学生的根本态度是什么?我们是否认为他们是一群快乐的学习者,还是将他们看作是一群没有规矩的麻烦制造者?我们是将教育看作是困难艰苦的过程,还是令人激动的探险历程?我们课堂中的沉闷或欢笑正能反映出我们对待学校和学习的态度。如果我们觉得白天的时间永远不够用,我们就是在传播恐慌、沮丧和急噪。如果我们的根本理念是把教学看作可怕的工作——劳累、疲乏、甚至危险,那么我们就会变得武断、僵化和恐惧。如果我们认为教育在很大程度上是奋发向上和挑战性的职业,我们就会充满热情、容忍和关怀。如果我们认为有足够的时间来教授我们的教材,改变学生的生活,我们将会充满*静和坚定。热情和欢笑具有感染力,我们应该努力寻找具有创造性的思路,改变古板严肃的教育风格,成为一名欢笑教师,寓教于乐,让学生在笑声中学习知识。

  我相信,当笑声和教育同行时,一切都成为可能。我认为,每位老师真正拥有优秀的课堂艺术,学校的教育就很好做的了。我不否认在*存在一些不称职的教师,但是我们应该看到大多数的教师都是称职的,教育是百年大计,但是在那些地方体现出来了呢?结合*时的教学工作,我来谈谈自己的感受:上课前,我认真钻研教材;上课时,与学生共享学习过程,教书育人,培养学生全面发展,做个有用的人;课后,我反思教学过程,为提高课堂艺术而努力学习。作为一名班主任,不仅仅是教教书而已,还要在关心学生思想、行为、生活习惯方面尽自己力量。我所教班级学生能互相关心,互相帮助,“一人有难大家帮”的班风也是因为我言传身教的缘故,所以教师的课堂艺术也要延伸到各个方面去。

  《优秀教师的课堂艺术》是一本幽默主义者的快乐手册,它寓教于乐,行文幽默,因此是一本不可多得的快乐教学指南。当然,我也发现最大的乐趣在于,当我通读此书之后,将作者的技巧用于课堂教学,我会发现学生真正能够做到在欢笑中愉快学习。

  说到成为欢笑教师,很多老师只要一想起繁琐的班务,紧张的教学,参差不齐的学生再加上劳累过度,薪酬微薄,就会连连摇头,更别说欢笑了。可是让我们换个角度来想想:你选择了一份最有回报的职业——将知识传播给他人,而自己能成为强大的行为典范,并有可能名垂青史。作为教师,你还有权利树立起一种理解和享受的人生模式,这都要取决于你如何看待这种称为“教学"的神秘活动。当我们以作为教师的神圣职业感与无限荣耀感再来审视这份职业时,也许就会把教育看成是奋发向上和极具挑战性的职业,让人充满热情、容忍和关怀,而不是一味地恐慌、沮丧和急躁。在摆正了心态之后,我们该思考的是你想成为哪一种风格的欢笑教师。你可以选择做一个欢乐大师,在课堂中制造信仰、希望和乐观精神,给学生带来欢乐和灵感,让学生在课堂学习后更加自信;你也可以选择做一个乐趣高手,是一个善于表达,而且有趣的老师,为了吸引和保持学生的注意力而使用很多的手势与动作;你还可以选择做一个笑话大王,经常用笑话帮助学生奋起,当你在课堂上讲好的故事时,教室里鸦雀无声。无论是哪种风格的欢笑教师始终都离不开欢乐的教学风格,譬如:创造积极的,富有活力的学习环境;让学生看到自身的天赋和才能;充满勇气和幽默地面对挑战;赞

  扬每个小小的成功;相信每个学生都能迎头赶上;微笑面对每个学生试想,在老师欢乐情绪的感染下,我们的课堂将呈现怎样一番状况呢?

  曾在书中读到“欢快的笑声能够震天动地。(荷马)”这句话一点都不夸张,它阐释了欢笑的强大力量。在课堂上,当学生们快乐地聚集在一起时,墙壁展开了,天花板升高了,分歧开始弥合,而且“头脑灵活感”充斥课堂。风险变成了探险,甚至最胆小的学生也能回答出问题,或者展示自己的潜在才能,使所有人大吃一惊。天赋在不经意中涌现,师生能够共同探索新的可能性。欢笑是我们能够给予学生的最好礼物,而且是我们能够学会的最重要的技巧。当学生们能够轻松地对待自己,学习就成了愉快的经历,而不再是枯燥乏味的过程。在欢笑中,能给人带来新的思路,促进多向思维,增强记忆力,保持高度的注意力,缓解生理和心理压力,提高自尊自重,并能建立融洽的关系。

  欢乐课堂固然能使师生的身心受益,不过要达到欢乐课堂的效果可要老师们多花一番心思了。根据前面的阐述,教师富有幽默感,身心愉悦地投入到教学中是塑造欢乐课堂的前提;营造欢乐气氛,让学生置身轻松的环境是塑造欢乐课堂的重要条件;而让自己的课堂欢乐不断的砝码就是形式多样的游戏和不断创新的思想。对于小学阶段的学生来讲,没有哪一个是不喜欢游戏的,但是也没有哪一个永远只对一种游戏感兴趣。因此,为了长久吸引学生的注意力,老师们像个会变戏法的魔术师,上一刻和你玩着“三种鬼脸”,下一刻可能和“幽默握手”;昨天还很新鲜的“趣味新词”,还是比不上今天的“赞美传递”有意思;早已厌倦的“找朋友”原来也可以玩出新花样在老师们精心的“导演”下,一幕幕欢笑的画面持续不断,一张张纯真的面庞笑逐颜开,一颗颗智慧的种子悄然种下,一个个聪明的脑袋跃跃欲试。有越来越多的学生开始了从厌学到好学的转变,也有越来越多的学生达成了从生理到心理健全发展的目标,当然,还有越来越多的学生感受到了寓教于乐、快乐学习的真实效果。 我读了这本书,想到的是:今后的教学方法就是要创造一个充满信任、创造力、积极性、好奇和快乐的学习环境。通过不断地探索和总结,对这些技巧进行了充分的修改和补充,把快乐教育真正地落实在教育之中,让学生迷恋上课,目标就是减轻学生由于缺乏幽默感和快乐所带来的痛苦,有助于解决问题,提高学习效率,并带来实际成果,成为一名欢笑教师。


优秀教师的课堂艺术读后感3篇(扩展3)

——优秀教师课堂情绪管理的智慧读后感3篇

优秀教师课堂情绪管理的智慧读后感1

  我们*时上课讲的知识点,都是干巴巴的。学生听了觉得枯燥,没意思,就开始走神了。教学效果可想而知。为了改变这种状况,我翻阅了很多资料。其中,《优秀教师课堂情绪管理的智慧》一书,让我深受启发。

  《优秀教师课堂情绪管理的智慧》告诉我们;教师的幽默会拉近师生的距离,解除尴尬的气氛,课堂中的幽默能吸引学生的注意力,令学生对所学知识加深记忆,更好的进行情感交流。我就尝试着在讲课时,给所讲内容是穿上幽默的外衣。

  初一新生入校,要培养坐姿端正的习惯。有几个同学就爱趴在桌子上,屡教不改。这天上课,我看到他们又趴着,就讲了个笑话:有个医生专治驼背,保证有效。驼背张三儿听说了。慕名前往治疗。医生让他趴到一块木板上。往他身上又放了一块木板。木板上再放一块巨石。咔嚓一声。背直了……“人死了。”同学们笑着接着我的话说。我也笑着说:“很对。既然驼背经过治疗,可以变直,你们尽可以趴。趴成90度,趴成180度,趴成360度”。同学们边哈哈大笑,边挺直了背。我又补充道:“你们的父母会说,孩子,你放心地趴吧。咱不怕变成驼背。咱家的钱足够买好多石头压到你的身上,使劲儿趴。”这下没一个趴的了

  幽默的话语,让孩子们改变了趴着的毛病,养成了坐姿端正的习惯。幽默的力量真是不可小觑啊!我该怎么更好的利用它呢?

  文言文中,有很多词的古义和今义差别很大,学生掌握很困难.例如"顾"现在的意思的"照顾",但在"元方入门不顾"这个句子中,"顾"是"回头看"的意思。为了让学生记住"顾"的"回头看"这个意思。我出示了一首诗:"北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得."我解释道:“顾”是回头看的意思。一顾倾人城的意思是美女第一次回头看,能使整个城市为她所倾倒。第二次回头看,能让整个国家为她所倾倒。这个美女顾一下就能倾国倾城,太漂亮了。学生听到这里,都瞪大了眼睛。我又笑着说:“哪个同学要是自我感觉长得倾国倾城,非常漂亮的话,你就回头看,也就是“顾”一下。但你要提前给后面的学生说一声。让他扶好桌子坐稳。省得你的倾国倾城让他倾倒后,摔到地上。”同学们嘻嘻哈哈笑了起来。“上课不要随便顾。不要随便回头看。”我强调了这一点。继续讲课

  过了一会儿。*时就爱动的博同学。往后扭了一下头。我张口说他:“博,你感觉自己长得倾国倾城吗?”同学们哄堂大笑。博一边面红耳赤的说“不是。”一别迅速坐正身子,又加了一句:“老师,我错了。”笑声又在教室里回荡。经过这个插曲,同学们加深了对顾”的”回头看”这个古义的理解

  正面描写和侧面描写是现代文阅读中的一个难点。为了帮助同学们掌握这个难点。我反复搜集资料,考虑如何幽默地讲解这个知识点。课堂上,我先说:如果要表现人物甲的特点,直接写甲的语言,动作,心理,神态,外貌,这就是正面描写。通过其他人的所说所做所思来表现甲的特点,就是侧面描写。给大家说个美女的故事吧。我说,有个美女。叫罗敷,她很漂亮。哪位同学来说一下,一个美女的外貌是什么样的。张瑞欣同学站了起来,说:"苗条的身材,柳叶眉,杏核眼,瓜子脸,樱桃小口,皮肤白皙。"我点了点头,说:"很好,这是外貌描写,是正面描写,还是侧面描写?"学生很快就回答:"正面描写."我继续道:“我们来看《陌上桑》的句子。少年见罗敷。脱帽著峭头。行者见罗敷。下担捋髭须。耕者忘其犁。锄者忘其锄。来归相怨怒。但坐观罗敷.”知道初一的同学理解不了这首诗。我解释了诗句的意思:“罗敷是一个年轻的女子。年轻人见了她,摘下帽子,重新整理头巾,想让自己显得更帅点;走路的人见到罗敷,放下担子。捋着胡子看她。耕地的人进了罗敷忘了耕地。锄地的人见了罗敷,忘了锄地。天色晚了,他们互相埋怨,你怎么不提醒我耕完地呢,那个说你怎么不提醒我锄地呢。谁也别说了,都因为光顾着看罗敷了。”我边解释边表演摘帽子理头巾,捋胡子的动作。同学们张着嘴瞪大眼的听着。我:“罗敷长得好看不。”回答:“好看。”“但这并没有提到罗敷如何如何好看。只是通过少年,行者,锄者,耕者的表现,让我们感到了罗敷的好看。这是什么描写?”“侧面描写!”看来掌握的还不错。

  我趁热打铁,又加了一把笑料:“有只乌鸦,老是偷农夫的高粱。用竹竿轰,用稻草人吓,都没有效果。农夫使出了杀手锏:把他女儿带到地里。他女儿长得有点儿丑。丑成什么样呢?乌鸦又来了,见到丑女儿,吓得差点从空中掉下来,歪歪斜斜地飞走了。过了一会儿,乌鸦回来了。丑女儿很惊奇的问:你还敢回来?乌鸦结结巴巴的说:我,我,我把以前偷的高粱还给你。”听到这里,同学们哈哈大笑。我趁机问:“丑女儿把乌鸦吓成这样子,她丑的厉害吗?”同学们笑着说:“丑的`厉害。”“笑话中,并没有说丑女儿长成什么样子,比如说小眼睛,黑皮肤,满脸麻子,大嘴巴,秃头发。只是通过乌鸦的反应来表现。让我们感到她丑的让人惊心动魄,让人魂飞魄散,这是什么描写呢。”“侧面描写。”估计同学们能理解什么是侧面描写了,而且是愉快的理解了。

  幽默是教学的利器。可以使学生在笑声中轻松愉快地获得新知,可以使枯燥乏味的课堂变得和谐而有活力。《优秀教师课堂情绪管理的》这本书教我学会了这个利器,让我用幽默抓住了学生的心。感谢这本书。


优秀教师的课堂艺术读后感3篇(扩展4)

——《窗边的小豆豆》优秀教师读后感3篇

《窗边的小豆豆》优秀教师读后感1

  《窗边的小豆豆》回忆了小豆豆童年时求学的一段美好时光,在回忆豆豆的生活中,我们或多或少都能找到自己童年时的点滴。文章写得很朴实,笔触很细腻。阅读起来很轻松,但又很享受。

  文中的小豆豆无疑是幸运的,她有一位好妈妈,也有一位好老师,在小林宗作先生的“你真是一个好孩子”的鼓励下,使一个被退学的“坏孩子”成长为一位很有成就的人。

  在享受文学美餐的同时,我更关注的是:小林宗作先生如何能使这些孩子这么喜欢他?如何让他们幼小的心灵得到滋养?他很多的事例处理都让我很痴迷:例如:上次在读《窗边的小豆豆》有感之一、有感之二中提到的二件事,还有“山的味道、海的味道”“做韵律操”“小豆豆掏粪口”“参加泰明的葬礼”“从自己喜欢的学科开始学”等等,无疑都在引导孩子该如何正确地面对自己的朋友、自己的生活和学习。这些事例让我觉得很新鲜,通过这些事件让我对这位教育家更加敬佩了。

  我在想,他的教学、教育模式生搬硬套到我们的学生身上是不太可行的,我们不可能一个班不足十个人。但有一点却深深地烙在了我的心上:一定要爱学生。我们不仅要爱学生,我们还必须做到要有智慧的爱学生。做孩子们学习的帮助者,思想的影响者,处事的引路人。

  从事教育、教学工作以来,我对教育、教学工作都是满腔热忱。和孩子们的相处中,我烦恼过、失落过、快乐过也自豪过。相信在以后的教育、教学生涯中,我的脚步将会更加坚定、从容。

《窗边的小豆豆》优秀教师读后感2

  童年,是一条河。在河的尽头,有无数的贝壳,有灰暗的,勾起一段伤心的往事;有灿烂的,使人想起童年趣事。我翻开新借的《窗边的小豆豆》。读了几页,我便沉浸在了书的海洋中。在这本书中,我找到了自己灿烂的童年。

  《窗边的小豆豆》是由一位日本女作家黑柳彻子阿姨写的。讲述了作者上小学时的一段真实的故事:小豆豆因为淘气而被退学。她慈祥的母亲带她来到了一个特殊的学校——巴学园。小林校长常常对小豆豆说:“你真是一个好孩子呀!”在小林校长的爱护和引导下,一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子,并奠定了她一生的基础。这个怪怪的校长,极其注重对孩子自身个性的培养,并给孩子们充分的自由空间。在巴学园里使小豆豆有了一个与众不同而又幸福美好的童年时光。这使小豆豆获得了真正的来自于心灵的感动。

  在这本书中,我非常喜欢童年里的小豆豆,因为她是一个活泼开朗,天真可爱,将心比心的孩子啊。

  我非常羡慕小豆豆,因为她有一个为他人着想的校长。我喜欢这个不起眼的小老头,喜欢他与众不同的教育理念。“每个人出世的时候,都有优秀的品质。所以,我们要早早地发现这些‘优良的品质’,并让它们发扬光大,把孩子们培养成富有个性的人。”凭着小林先生坚持不懈的精神,他把巴学园打造成了一个孩子们理想的乐园,他让不爱读书的孩子爱读书。我多么希望拥有小林校长这样一位老师啊!多们希望有巴学园这样一个“非同凡响”的学校啊!

  我是多么羡慕小豆豆啊!因为她有一位善解人意的老师----小林先生。现在有些孩子的负担很重,一天到晚就是补课补课,连休息的时间都没有,因为父母和老师只注重孩子的成绩,根本没有想过他们自己的感受。要是他们也拥有像小林先生和彻子母亲这样的老师和家长多好啊!不过我很幸运,我的童年和彻子的童年一样快乐。

  让我们一起去迎接美好的明天吧!一起去寻找自己的“小林老师”和“巴校园”吧!

  童年就像沙滩上的珍珠一样光彩夺目;童年就像天边的彩虹一样五彩缤纷;童年就像夜晚的霞光一样耀眼。

《窗边的小豆豆》优秀教师读后感3

  读完了《窗边的小豆豆》后有三个人给我留下了深刻印象。

  一个是小豆豆。小豆豆是一个随意而为的小孩子,她不懂什么是规距,不知道什么是上课,她可以在别人上课的时候和路边的艺人说话,请他们表演,她可以和窗外的燕子说话,她甚至因为不知道为什么要罚站把别的班的老师都问得不知所措,所以她被退学。可是,在巴学园里,她还是一如既往地随性而为,可以跳到粪池中,可以钻铁丝网把衣服刮破,但是在巴学园里,她又是一个快乐的学生。

  另一个小豆豆的妈妈。出于对女儿的爱,妈妈没有告诉小豆豆被退学的事,小豆豆的话妈妈可以很快地听懂,小豆豆的每一个新奇的未来职业设想,妈妈都表示赞成,从来不反对孩子的天真想法,虽然是不可能实现的,但还是表示了赞同。

  最后一个是校长。校长可以听小豆豆四小时的讲话,他还是那么耐心,他可以让孩子们穿最脏最破的衣服来学校,只是为了让孩子玩得开心,他可以为一个孩子设计一个运动会为的是让这个身材特别矮小的孩子增强自信,他可以让小豆豆自由地掏粪池中的小钱包而不制止。

  三个人物形象中,小豆豆是主角,总是做出一些人们觉得不可思议的行动,完全凭自己的意愿行动,完全不考虑别人的想法,只有在巴学园里才能让这样的孩子成长,甚至成才。妈妈是一个典型的日本妇女形象,我觉得她不一定是懂教育,但她做得恰恰是最好的教育,尊重孩子的天性。但我最佩服的是校长,在他的这种教育理念的影响下,小豆豆这样的在别人眼里无法教育的孩子才能被教育得很好。

  校长要求孩子带午饭必须有“海的味道、山的味道”,只是一个小小的要求,其中蕴含着不挑食不偏食的.习惯培养,包含了营养要全面、均衡的要求,能把复杂的事情,如此简单地进行要求,真令人心折。

  校长给巴学园的孩子完全的自由活动时间,每天的放学前都有一段时间自由活动,学生爱干什么干什么,没有人会干涉,在他看来,让孩子有充分的时间做自己喜爱的事情是最重要的。孩子的个性在这个自由活动的时间里形成了,虽然这个时候没有什么显现,但这个时间的活动为将来的发展奠定了基础。

  校长可以求小豆豆不要戴一个特别的蝴蝶结上学,原因是他的女儿也要这样的蝴蝶结,他却买不到,他只好求小豆豆。在巴学园里,所有人对对方的困难都能够互相理解,不分年龄,这是司空见惯的事情。如果没有校长的教育,这种事情恐怕不会发生吧。

  窗边的小豆豆被退学了,也幸而被退学,她才有机会到巴学园进行学习,她才有机会最终成长,成才。“你真是一个好孩子。”这句话是校长对小豆豆说的最多的一句话,而正是这句话让小豆豆成为了真正的好孩子。

  这是一所非正规的学校,可是却是一所孩子们真正想要的学校,不适合正规学校的学生在这里受到了正规的教育。我不知道我们的这些正规学校怎样去理解巴学园,怎样去理解小豆豆的成长,我们敢这样让孩子的天性得到释放吗?我们有机会让孩子的天性得到释放吗?我们可以让孩子的天性得到释放吗?

  小豆豆是幸运的,她遇到了巴学园,而在我们学校里面的一些“小豆豆”命运如何?他们也会像小豆豆一样最终成才吗?我不确信,你信吗?


优秀教师的课堂艺术读后感3篇(扩展5)

——《说话的艺术》读后感3篇

《说话的艺术》读后感1

  《说话的艺术》介绍了:我国人对于说话的态度,最高的是忘言,但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”,也还免不了说话。其次是慎言,寡言,讷于言。这三样又有分别:慎言是小心说话,小心说话自然就少说话,少说话少出错儿;寡言是说话少,是一种深沉或贞静的性格或品德;讷于言是说不出话,是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子,人格的力量照彻一切的阴暗;他用不着多说话,说话也无须修饰。只知讲究修饰,嘴边天花乱坠,腹中矛盾森然,那是所谓小人;他太会修饰了,倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的*凡的人;没有那伟大的魄力,可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情,我们看时候,看地方,看人在礼貌与趣味两个条件之下,修饰我们的说话。这儿没有力,只有机智;真正的力不是修饰可得的。

  看了这本书,我受益匪浅。社会之所以发展得那么快,一切源于人与人之间的交流,在交流之中可以得到很多信息。我们生活在这社会里,少不了与人交流。如果语言运用得不恰当,就会给对方留下不好的印象,甚至会产生误会。所以我们应该好好把握说话的技巧,将它化为一种艺术。

  说话是一门艺术,在这个日异月新,飞速发展地时代,说话尤为显的重要,说话虽不是万能,但不会说话是万万不能的。其实人的一生总在不断的说话,不断地与人交往,从而让自己的生活丰富起来。

  身为外联人的我,更应该要掌握好说话的艺术。说话可以体现一个人的魅力、才华、性格。读着这本书时,我想起了我们部门的叶龙方师兄。*时与他工作交流或生活交流时,不难看出他是个很会运用语言的人。如果与他交流时遇到尴尬状况,他很会圆场,缓解气氛。他还很会运用词语。例如,他问你对这事情还有什么想法时,你说了一个不是太好的想法出来,他不是直接说你这想法怎样怎样的不好,要怎样怎样才会有可实性。他会婉转地说:“你这想法还不错,不过如果能稍微修改一下,像这样做,会更完善,你觉得呢?”他巧妙地让你接受他的想法,且他的语言会很好地引导你去思考比较哪种做法会更好。

  本来,我觉得自己还挺能说的,与人相处得不错。但在看完这本书,才发现自己在许多方面差强人意,不足的地方还有很多,比如说话这方面,它并不是别人告诉你怎样说就是怎样说的那么简单,而是自己去悟、看、思考。怎样才能做到说话没有漏洞,怎样去把握局面,不让自己处于被动状态,这才是最重要的。我们总是在犯着同样的错误,就是言多必失的毛病,其实言多并不必失,关键是我们怎样说,怎样领悟说话窍门,做到这些了,即使自己说了很多话,别人也会欣然接受的。

  一个说话随便的人,一定没有责任心。话多不如话少,话少不如话好,多言不如多知,即使千言万语,也不及一件事实留下的印象深刻。多言是虚浮的".象征,因为口头慷慨的人,行动一定吝啬。凡有道德者,不可多言;有信义者,必不多言;有才谋者,不必多言。多言取厌,虚言取薄,轻言取侮。

  当你面对一个人谈话的时候,如果你只一大套一大套地把自己想好的话讲出来,而不了解对方的看法和兴趣,不能观察对方对你的话有什么反应,有什么疑问,不能及时地解除对方心理的症结,那你就不能算是一个好的谈话者。

  能掌握好说话的人,无论与哪一类人都很能相处得来,能在别人身上得到许多资讯,学到很多东西。这是我的目标。

  此外,我还搜索了几句经典的语句,我觉得很精辟,我们应该好好思考学习。

《说话的艺术》读后感2

  沟通的方式,有很多种。有口头,书面,肢体等。口头沟通应该是最普遍,最重要的一种沟通方式。其实我们每天都在沟通,都在说话。学习中,要和同学,老师说话。生活中,要和爸妈长辈说话。工作中,要和同事顾客说话……俗话说,好言一句三冬暖,一语伤人六月寒。那么怎样说话,才能让大家认可你,理解你呢?一次偶然的机会,在朋友家里我发现了这本书。懂得了好好说话,说好话,其实是一门艺术。

  《说话的艺术》这本书,通过35章的内容,告诉我们一些在人际交往过程中要注意的技巧。书中讲的道理都通俗易懂,但是往往这些容易懂的道理,我们在生活中却忽略了它们。如何说的恰如其分是一个人的一种本领。然而,能不能学好这门艺术,能不能拥有这种本领,是需要我们自己去学习,去实践,去积累经验的。

  书中讲到,说话或者会面时要面带微笑。我们能很直白的理解微笑的含义,也知道微笑带给别人的舒适感和好感。但是为什么当我们心情不好的时候,总要把烦恼也带给身边的人,把最坏的情绪带给最亲的人。

  和别人聊天时,忽然谈论到对方最感兴趣的"话题。如果我们想要交朋友,就要用热情去感化别人,谈论对方感兴趣的事情。这样不仅让对方感到舒服,而且你们也会很快成为好的朋友。

  不要和别人争论。为什么非要证明一个人是错的呢?为什么不给他留点面子呢?他并没有征求你的意见,而且也不要你的意见。你为什么要和他争辩呢?记住,尽量避免在别人面前去正面的争辩。

  赞美他人。同样是一句话,赞美和讽刺,人们往往都只会爱听赞美的话。如果只有一个方法能够说服他人去做任何事,这个办法就是去赞美他,去激发对方的热情,让对方乐意去做那件事。

  当然,在书中还提到很多其他方面的技巧,但是我相信只要掌握了这些方法,我们的人际沟通能力就会有很大的进步。只要我们铭记这些方法,你就会告别胆怯,告别自卑,告别那个连说话都吞吞吐吐的自己。

《说话的艺术》读后感3

  《说话的艺术》介绍了:我国人对于说话的态度,最高的是忘言,但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”,也还免不了说话。其次是慎言,寡言,讷于言。这三样又有分别:慎言是小心说话,小心说话自然就少说话,少说话少出错儿;寡言是说话少,是一种深沉或贞静的性格或品德;讷于言是说不出话,是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子,人格的力量照彻一切的阴暗;他用不着多说话,说话也无须修饰。只知讲究修饰,嘴边天花乱坠,腹中矛盾森然,那是所谓小人;他太会修饰了,倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的*凡的人;没有那伟大的魄力,可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情,我们看时候,看地方,看人在礼貌与趣味两个条件之下,修饰我们的说话。这儿没有力,只有机智;真正的力不是修饰可得的。

  看了这本书,我受益匪浅。社会之所以发展得那么快,一切源于人与人之间的交流,在交流之中可以得到很多信息。我们生活在这社会里,少不了与人交流。如果语言运用得不恰当,就会给对方留下不好的印象,甚至会产生误会。所以我们应该好好把握说话的技巧,将它化为一种艺术。

  说话是一门艺术,在这个日异月新,飞速发展地时代,说话尤为显的重要,说话虽不是万能,但不会说话是万万不能的。其实人的一生总在不断的说话,不断地与人交往,从而让自己的生活丰富起来。

  身为外联人的我,更应该要掌握好说话的艺术。说话可以体现一个人的魅力、才华、性格。读着这本书时,我想起了我们部门的叶龙方师兄。*时与他工作交流或生活交流时,不难看出他是个很会运用语言的人。如果与他交流时遇到尴尬状况,他很会圆场,缓解气氛。他还很会运用词语。例如,他问你对这事情还有什么想法时,你说了一个不是太好的想法出来,他不是直接说你这想法怎样怎样的不好,要怎样怎样才会有可实性。他会婉转地说:“你这想法还不错,不过如果能稍微修改一下,像这样做,会更完善,你觉得呢?”他巧妙地让你接受他的想法,且他的语言会很好地引导你去思考比较哪种做法会更好。

  本来,我觉得自己还挺能说的,与人相处得不错。但在看完这本书,才发现自己在许多方面差强人意,不足的地方还有很多,比如说话这方面,它并不是别人告诉你怎样说就是怎样说的那么简单,而是自己去悟、看、思考。怎样才能做到说话没有漏洞,怎样去把握局面,不让自己处于被动状态,这才是最重要的。我们总是在犯着同样的错误,就是言多必失的毛病,其实言多并不必失,关键是我们怎样说,怎样领悟说话窍门,做到这些了,即使自己说了很多话,别人也会欣然接受的。

  一个说话随便的人,一定没有责任心。话多不如话少,话少不如话好,多言不如多知,即使千言万语,也不及一件事实留下的印象深刻。多言是虚浮的象征,因为口头慷慨的人,行动一定吝啬。凡有道德者,不可多言;有信义者,必不多言;有才谋者,不必多言。多言取厌,虚言取薄,轻言取侮。

  当你面对一个人谈话的时候,如果你只一大套一大套地把自己想好的话讲出来,而不了解对方的看法和兴趣,不能观察对方对你的话有什么反应,有什么疑问,不能及时地解除对方心理的`症结,那你就不能算是一个好的谈话者。

  能掌握好说话的人,无论与哪一类人都很能相处得来,能在别人身上得到许多资讯,学到很多东西。这是我的目标。

  此外,我还搜索了几句经典的语句,我觉得很精辟,我们应该好好思考学习。


优秀教师的课堂艺术读后感3篇(扩展6)

——教师语言艺术读后感3篇

教师语言艺术读后感1

  放假时计划要写论文,于是在图书馆借了几本说,其中一本是《教师的语言艺术》,其中有几个章节吸引了我,就大概的看了一遍。以下是我的一点小体会

  一、学会控制音量。

  本书的前两个章节都是讲的一些发音及语言修辞方面的内容,我印象最深的就是要学会控制音量。教师上课,传授知识,是交流思想、传递信息的活动。为了提高教学效果,就要使坐在每个位置上的学生听清楚教师讲的每句话,发的每个音节,并且耳感舒适。

  这儿有两种情况是不可取的:第一种声音过响。弊端是讲者做多余的功,无谓的消耗能量和精力;影响其他班级师生上课;学生感到太受刺激,心神不宁,影响听着收取信息和及时反馈。第二种说话声音过低。弊端是教室中后排学生听不清,不能接受到老师的全部信息,影响学生的听课效率。

  我想在*时教学中我们应该尽量避免上面的两种情况,务必调整好音量,力求让教室中的每位学生能听清楚,这也是学生听讲的最起码保障。

  二、话要说到”心“坎上。

  教师的思想工作要从学生的”心“开始,而且在与其交流的过程中也始终是用”心“为之,而不是说空话。首先要让学生感受到”真诚“,前苏联教育家苏霍林斯基说:”真诚的关切,这是和谐发展的一般基础,在这个基础上的各个品质都会获得真正的意义。“其次是要以理服人,俗话说:有理走遍天下,无理寸步难行。在师生交流过程中,教师也要充分发挥”理“的作用,把话说到”理“上,以理服人。通过文中很多有趣的故事,让我学习到原来”忠言“也可以不”逆耳“、”夸“人一定要”夸“到”点子“上…

  三、教师最好学点”幽默“。

  首先教师的幽默可以表达对学生的"亲切友好的情感,从而培育和谐愉快的师生关系。其次幽默是教学的利器,既能活跃课堂气氛,又能吸引学生的注意力。

  书中还有很多地方值得我们细细得去品读,同时还有一些语言上沟通的好点子可以在*时的教学中加以运用。

教师语言艺术读后感2

  假期里我读了《教师的语言艺术》一书,感触颇深,受益匪浅,我了解到教师的语言重要性,正如教育家霍姆林斯基说的:“教师的语言修养极大程度决定了学生在课堂上的脑力劳动的效率。”教学实践证明:教师准确、生动、优美、富有感情、幽默、启发性的语言,往往能营造出一种轻松愉快的学习氛围,学生学习积极性也大大增强。《教师的语言艺术》是由鄢月钿老师主编,书中用大量鲜活、真实的案例,讲述了教师语言的艺术。下面谈谈本人读这本书的点滴体会。

  一、教师的声音力求优美

  曾经听一些名师讲课,虽然名师的外表并不是十分美丽,但是他们的教学语言是非常动听、优美的,或抑扬顿挫,或富有感情,让听者觉得动听、愉悦。那些名师优美的声音似磁铁般地吸引着学生,打动了学生的心灵,学生对学习饶有兴趣。而在一些课堂,我们也看到这样的现象:老师上课的语言*淡、生硬,讲课的声音从上课到下课都是一个调,学生听了毫无兴趣,甚至恹恹欲睡。由此看来,教师上课的声音直接影响了课堂的教学质量。教师的语言如何才能优美动听?读了《教师的语言艺术》后,我受到了一些启发。教师的语言要优美,必须提高音质的质量,因为,音质优美,是良好的教师语言的基础。同时,教师要学会控制语速,教学语言语速的一般采取正常的语速,在强调重点、难点的时候,教师应该有意使用较慢的语速,有时候为了吸引学生注意力,制造气氛,教师不妨使用较快的语速。教师语速的快慢,可以让我们的课堂跌宕起伏,充满生气。由于教师在性格、气质、语言习惯等方面的差异,每个教师在日常生活中说话的高低、强弱不相同,要做到语言优美,必须控制好音量。音量低了,课堂语言呆板无生气,低沉得使课堂沉闷,音量过于激昂高亢,也会使学生情绪烦躁或厌倦。为提高教学效果,教师就要努力寻求教师语言的“合理响度”,也就是使自己说话的声音、音强、音长达到和控制在最适当的程度,具体标准是使每个位置上的学生都毫不吃力地听清楚教师说的每句话,发出每个音节,让每个学生耳感舒适。教师的语言优美,还应该注意合理的停顿、丰富的语调、生动的语气。

  二、“夸”学生要“夸”到“点子”上

  在*时的教育教学中,我们经常使用表扬学生的一些话语,例如“你真棒!”“你真了不起!”“你真聪明!”,但有些学生不知道怎么了,不吃这一套,有的沾沾自喜,有的我行我素,不能激励他的进步。现在的孩子,大多数是独生子女,都是家里的宝,家长宠爱有加,像小皇帝似的孩子,谁不认为自己最棒呢。而教师如果提很简单的问题或提出很容易完成的任务,然后就表扬他们是最棒的,就会导致学生骄傲自满或不屑一顾,容易产生满足感。书中提到“夸”学生要“夸”到“点子”上,就是说我们在表扬学生的时候切忌笼统,应该有针对性的表扬学生具体的行为。例如,学生的抄写作业写得很工整,表扬他“做得不错!”,学生会认为表扬理所当然,如此一来,即使今后经常把作业写得工整,上进心也慢慢消失,觉得习以为然。如果我们换种方法表扬学生,抓住学生“认真”“细致”进行表扬,“你今天非常认真抄写,离小书法家不远啦!”就引入学生抄写作业的情感态度中,夸到学生的“点子”上了,学生听了,心底会更高兴。又如,我们在课堂教学中,当学生举手回答问题发言,教师评价他“你真棒!”,学生会感到高兴,但是他未必知道自己“棒”在哪里,教师就应该评价他“棒”的具体表现:“你真棒,能认真阅读文本,概括出中心思想。”“你真棒,读出了作者内心的情感。”这些“夸”,就“夸”到了学生的“点子”,不但增强学生的学习信心,也使其他的学生找到了方法,受到了启发。学生是喜欢老师“夸”的,作为教师,在“夸”学生的时候,“夸”准了,效果更好。

  会说话的教师不一定成为优秀的教师,但优秀的教师一定是会说话的人。要想在普通教师中脱颖而出,就必须学会“说话”,也就是要掌握教师的语言艺术。学无止境,在今后的教学生涯,我还必须不断地学习教师的语言艺术,提高教学素养。

教师语言艺术读后感3

  关于教师语言是一个很好的话题,值得广大教师深入研究。

  语言是人与人之间最重要的交际工具,有了语言人们才能更好的表情达意,交流沟通。“师者传道授业解惑也”,教师语言的重要性早就存在于悠悠的历史长河中,它是教师传播知识的纽带,是师生之间沟通的桥梁,只有正确运用语言,教师才能有效地完成教学目的,才能正确地教授祖国的语言文字。而掌握语言艺术,则能使教师的教学锦上添花,美不胜收。

  教师语言从广义上讲,包括口头语言、书面语言和肢体语言。教师的语言修养应关注细节,如教师在提问时有人说:“谁会说?请举手。”有人说:“谁能说?请举手”。有人说:“谁想说?请举手”。这三种不同问法,其实有着质的区别。

  谁会说?实际上是在要求已经学明白,能够正确回答问题的学生发言;谁能说?实际上是在要求能够回答问题,但不一定回答正确的学生发言,显然,其覆盖面要比“谁会说”大得多;“谁想说”是在要求相回答问题的人发言,包含会说的、能说的以及想说但不会说的学生发言。看似简单的差异,却反映出教师学生观的不同。对于这种不同的实质,如果哪位老师想明白了,并把思考的结果写出来,可能会是一片比较有意义的文章。

  教师语言素养的提升,应关注到口头语、书面语、肢体语的复合实用。

  提问时强调口头语言表述内容的简要、明确、清晰,同时还要表现出和蔼、亲善、激励。这就要求我们必须辅以表情、眼神、手势等,有时如果我们再辅以教师位置的合理移动,效果可能更好。

  学生回答问题时,教师要让学生感觉到你在倾听,因此必须要让学生看到你的眼睛。学生回答问题过程中如遇到困难,教师最初提供的帮助不是语言,而是眼神、表情、口型变化(意义的表达并非都靠口头语言,大家可能都有这样的经验,大人在给小孩喂饭时,常常会张大自己的嘴,这就是一种语言,和“真乖,再吃一口”具有同等意义)等传达的激励。激励无效时,再辅以口头语言的引导或相应的暗示。

  文似看山不喜*,语言方式的单一也同样会降低语言效果。如学生正确回答问题之后,老师会微笑着说“某某同学真聪明,回答得很好,请坐。”如果一节课上几次提问,上述话语不断出现,情况会怎样呢?会不会让人感到肉麻?或不会让人觉得教师语言太贫乏?真心的激励会不会成为虚假的奉承?如果会,那将是多么可怕!如果我们将口头表扬和在与学生眼睛对视的同时先伸出拇指表示赞赏,再做一个“请坐”的手势这样的肢体语言交替使用,效果会怎样呢?


优秀教师的课堂艺术读后感3篇(扩展7)

——《教师管理课堂的艺术》读后感3篇

《教师管理课堂的艺术》读后感1

  作为一名从事教育工作的教师来说,最希望自己像那些老教师一样,具备深厚的涵养、丰富的学识以及精湛的技艺。怎样才能丰富自己的教学经验,怎样才能像老教师那样无论在教学还是在学生管理上都游刃有余、从容自如,这是我一直努力的方向。

  前些天,我有幸拜读了《教师管理课堂的艺术》一书,可以说受益匪浅,无论在教学还是在学生管理上都汲取了很多很多的养分,避免我们走弯路、走远路、走错路,指引帮助我们走向一条便捷,快速的优秀教师之路。

  课堂管理要求教师必须熟练地把握教材,热爱、理解和了解学生,对待学生一视同仁,爱生如子,对学生的困难能及时给予解决,掌握学生的思想动向。对于课堂中突发、偶发事件要科学处理,这就要依靠教学机智。充分调动学生干部和班级积极分子的骨干作用,让他们作为教师管理课堂的助手,深信学生的自我控制、自我管理的能力,用学生“好的自我”去控制“坏的自我”,充分调动学生自身的正气,自觉控制“邪气”,这样才能把课堂管理好。

  在课堂管理中还得注意课堂语言艺术,教师的课堂教学语言与众不同,既要有强大的科学文化的物质力量,也应有强大的精神吸引力量,教学语言直接关系到课堂教学的质量。教师的教学语言要表意精确,不能出现知识结论性错误,必须做到科学、正确,不能用“大概”、“差不多”、“可能”、“好像”一类的词作科学概念的解释,不能模棱两可,要合乎语法规范,口齿清晰,语言精练,干脆利落。不做无用的重复,不拖泥带水,有的教师一句话里夹着许多“啊”,使人听之生厌,让人难受,也有的教师在教学中每一句话里都加进不必要的“这个”、“那个”等习惯用语,这些都是课堂教学语言的弊病,无形中也会影响学生,这些都是需要避免的。教师的课堂语言应像山间的小溪流水,清澈、明快、简洁、给人以语言音乐的美感。

  教师在课堂教学中还应巧于质疑,善于发问,适时释疑,教师应善于鼓励学生质疑问题启动学生的思维,进行智力的心理训练和培养,因此,教师必须在质疑、释疑上狠下功夫,提倡启发式教学,避免注入式教学。在课堂教学中,教师应学会引人入胜的讲解,讲解时具有形象性、生动性,说话有趣味,这样必然会吸引学生。教师这样做有助于引起学生学习的直接动机,兴趣盎然的听课,对发展学生的思维力、记忆力、想象力等都是有益的。教师讲课的情感,以及伴随情感而生的神态和声调,对学生听课的情绪有很大的影响。有的学生评价某某老师“上课总是没精打采,背对学生毫无生气,听来没兴趣,”而评价另一些老师“上课精神十足,我们不会打瞌睡,听他的课很过瘾。”这两种评价,两种教学效果,其差异就在于有没有感情。后者善于把感情融入科学知识之中,学生在不知不觉中受到感染和教育,而后者正好相反。

  相信大家通过阅读《教师的课堂管理艺术》一书之后,能够在新课程实践探索的道路上,不断更新课堂管理理念,优化课堂管理行为,形成新的教学本领和新的课堂管理艺术,让课堂教学焕发出生命的活力。

《教师管理课堂的艺术》读后感2

  一、还学生自由的空间

  在课堂上,要尽量让学生多参与,多给他们创造时机,营造自由学习的空间、想象与活动的空间,去发挥他们的特长,表现他们的个性。根据教学内容拓展教学空间,少给孩子条条框框束缚的东西,少一点示范性的东西,多给孩子一点自由的想象空间。把学习方式和学习内容也还给学生,尽可能地给他们提供更多的学习机会,最大限度的激发学生的学习兴趣,激发他们的创造力。相信只要给学生一个自由开放的空间,他们定会给你一个出人意料的惊喜。

  二、学会授权,省事省心

  美国通用电气公司总裁杰克.韦尔奇有一个著名的管理理论——“管得少”才能“管得好”。要管得少,又要“管得住”,就必须进行合理的委任与授权。这个理论也同样可以应用到课堂管理中。在班集体中,老师应该放一点权力给学生。如果我们经常怕这怕那,不敢放手让学生去策划、组织活动,凡事都亲力亲为,就好像扶着小孩走路一样,怕他摔跤一直不放手,那么小孩就很难自己学会走路,学会奔跑。而教育中的.授权就是老师对学生的一种信任,被授权的学生会认识到老师对自己的信赖,从而大大激发他们的创造性、主动性。所以,我在日常的教育教学中,就会多提供一些机会、多创造一些条件让我的学生去参与,不要怕他们会失败。只有让他们从小成为学习、生活的小主人,长大后才能成为社会的主人。

  三、既“放得开”,又“收得拢”

  在课堂管理中,所谓“放”,就应该给学生创造能够展示自我、启迪思维的环境和氛围,允许学生自由想象。应该尊重学生的思维成果,改变过去在统一、规范的要求掩盖下,忽略学生个体的存在及限制学生在课堂上发言、质疑、提问权利的现象,调动学生主动、愉快学习的积极性。所谓“收”,既结合学生学习的需要和教学目标的要求,采取灵活多样的方法,肯定学生创造性思维成果,激励学生的“闪光点”,挖掘和点燃学生的智慧火花,并对不同意见和不同结论通过比较与鉴别,引导、矫正学生对问题的认识,纠正理解上的偏差。教师要有在“小”课堂中寻找“大”智慧的意识,只有真正理解教育,才能改变教师课堂上的教育教学行为,才能真正做到:即“放得开”又“收得拢”。

  通过本书的阅读和借鉴,总结了有效课堂管理的以下方法

  1、打好爱的底色:能时常站在自己童年的角度理解当下的孩子;通过观察自己孩子的成长,将心比心地看待学生,多发现孩子的优点,孩子是我们眼中的全世界;如果下节课是我的课,下课铃一响我就有想立刻冲进班级和孩子们待在一起的冲动。

  2、创设安全的课堂气氛。

  3、充满自信与激情走进课堂。充满激情、自信、阳光走进课堂,因为情绪是可以传染的。

  4、让学习变得容易。

  (1)抓住教材的核心要点和学生的学习心理。

  (2)会用最简洁、明晰的语言把核心内容讲清楚。

  (3)善于把复杂问题简单化。


优秀教师的课堂艺术读后感3篇(扩展8)

——《魅力课堂》的读后感3篇

《魅力课堂》的读后感1

  有云:“安其学亲其师,乐其友而信其道。”翻开《魅力课堂》这本书,但凡书中受学生欢迎的课堂,其教师首先是充满魅力的,学生喜爱他,他的课总是有味道的,能吸引学生关注。这让自己思考颇多,同样身为教师,我如何改造自己,如何改造自己的课堂,让学生能渐渐喜欢上自己,喜欢上我的语文课?

  静下心来,阅读《魅力课堂》,在优秀教师的做法中积累经验,从他们的言论中领悟教学的艺术,那些典型的课堂案例总会让心灵振动。从这里,我明白了自己需要努力的方向:

  一、魅力课堂需要我们的鼓励和表扬。

  人类,总是希望获得别人的肯定和表扬,大人如此,更何况小孩。在孩子们的心中,所期盼的正是来自老师的微笑和表扬。教师要彻底地放下“架子”,设法解除学生的思想包袱,让他们敢于尝试,只有这样,我们的课堂才会在师生的相互交往,积极互动中,不断的有精彩的动态生成,只有这样,我们才能真正的让我们的课堂焕发生命的活力。

  来自老师的微笑,让学生身心愉悦,让课堂气氛轻松愉快,来自学生的微笑,让教学乐从学出,让思想擦出绚丽的火花。微笑是一种肯定,而坚定的眼神,上扬的嘴角,微微点头……又何尝不是一种鼓励呢?让这些肯定性的神情和动作成为教师的习惯,会改变教学的风格,改变课堂的气氛。让我们回归到最本真的状态,从“心”出发。

  二、魅力课堂需要我们关注学生的情感体验。

  学习是高强度的心智活动,情绪状态的优劣至关重要。在教学中我们要善于激发学生的学习情感,充分调动一切情感因素,让学生主动的学,积极的学,让我们的课堂焕发生命的活力。

  魅力源于教者扎实的教学根底,深厚的教学底蕴,巧妙的设计。课堂上我们要善于抓住学生的智慧,以一个学生的智慧带动几个甚至全班学生的智慧。

  课上一分钟,课下十年功,让我们为打造魅力课堂努力,使我们的学校充满魅力,让我们的教育洋溢魅力!

  三、魅力课堂需要我们张扬语言魅力。

  声音*板、基本上用一个音调上到底的课,一定会使学生觉得寡淡如水,甚至会昏昏欲睡,更不用说提起学生学习的兴趣了。即使学生有那么一点点兴趣,也会在这种氛围中消失殆尽。而同样的内容,如果采用不同的语调,使之激情而抑扬顿挫,则教与学的效果明显不同。教师只有自己的语言尽可能做到讲人如见其人,讲事如临其境,讲物栩栩如生,讲景历历在目,才能让学生精神饱满,兴趣盎然,达到提高课堂教学效果的目的。

  教师应根据不同的需要和不同的情景,组织恰当的语言内容,去打动学生的理智和心灵,或幽默风趣,或以理服人,充分体现教师的教育机智。教师幽默的语言可以使课堂氛围和谐融洽,使师生心灵对接沟通。

  四、魅力课堂需要学生的主体探究。

  为了打造吸引人的课堂,我们教师需要改变以前以“讲”为主的教学模式,积极探索发挥学生主体地位,让学生自觉探究书中知识,解决问题。这需要我们等待,因为学生的探究是缓慢的,有时会甚至是不能有所收获的,这时需要我们教师等会等待,等待孩子探究的过程,等待孩子从无到有的探索。

  我在滑雪的时候,最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练,看着别人滑雪,觉得很容易,不就是从山顶滑到山下吗?于是我穿上滑雪板,哧溜一下就滑下去了,结果我从山顶滑到山下,实际上是滚到山下,摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持*衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期,我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了,就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停,一转身就能停下来。只要你能停下来,你就不会撞上树、撞上石头、撞上人,你就不会被撞的。因此,只有知道如何停止的人,才知道如何高速前进。

  我想学生的学习和成长也是一样的道理,需要等待,需要让学生独立学习,这需要我们教师放开臂膀,让孩子在自由轻松的课堂气氛中自由翱翔。

  总之,魅力课堂需要我们教师不断实践,改变不合理的教法,重视学习,重视探究,重视学生的独立性。


优秀教师的课堂艺术读后感3篇(扩展9)

——林语堂生活的艺术优秀读后感 (菁选3篇)

林语堂生活的艺术优秀读后感1

  读完林语堂先生《生活的艺术》一书后,我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人悠然陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像天堂一般。 在林语堂那里,享受人生,不拘一格,不管物质的还是精神的都同等重要,抑或根本就不分哪是物质哪是精神,而是“心物合一”、“灵肉一体”。这种打破物质和精神的二分法,从而给感性、理性以更合乎人性的界定的看法,奠下了林语堂人生哲学的底色。在林语堂看来,中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。正是基于个人主义之上的情感,才是判断取舍的重要依据,而集体脾性和民族性格则是由各个个人的情感汇聚形成的。天才并非像中世纪神学的“灵魂”那样一个神话实物,而仅仅是一个比喻;国家天才不过是它的行为的一种性质和做事的方法罢了,天才的作用不过是在国家危急时的选择与取舍倾向,决定着国家的最后行动途径。在林语堂那里,人类文化最高的、最合理的理想就是近情精神。近情的国家将生活在和*之中,近情的夫妻能生活在快乐之中,近情的生活是享受快乐的生活。近情精神是中国所能贡献给西方的一件最好的礼物。在西方人,凡是只须合于健全逻辑的,便认为是很充足的,但在中国人虽然在逻辑上已是很对时,也还不能认为很充足,同时还须求其近于人情,作为士大夫一族的林先生学贯中西,著述颇丰。他的文字舒缓而有灵心,幽默而不乏睿智,*和而充满深情,浅显而深藏着哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来,以旷达的态度去面对现实,以淡漠之心去对待名利,以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家,是哲学家,是思想家,也是一个会生活的人;他从哲学和艺术的高度俯视生活,以*常之心体悟生活。在他看来,人一旦追寻生活的意义,追求人生完美的理想,就会失去生活的快乐。他说:“我们不去追求完美的理想,不去追寻那势不可得的事物,不去穷究那些不可得知的东西;……最重要的问题是怎样去调整我们的人生,是我们得以和*地工作,旷达的忍耐,幸福的生活。”这是否要我们放弃理想和追求呢?非也!依愚之见,理想和追求必须是基于现实生活的快乐原则的,换言之,理想与追求必须是在“好玩之心”的驱使下,顺其自然地一步步实现的。

  何谓“好玩之心”呢?乐于做一件事,乐于读一本书,乐于交一个朋友,乐于吃一种食品,以至忘我的程度,则可称之“好玩之心”。这种乐是没有任何道理可言的,就像一首流行歌中唱到的“莫明我就喜欢你,深深地爱上你,没有理由没有原因”。显而易见,快乐是对个人而言的一种感受,如影随形的常常是痛苦。痛苦的根源就来自于过度地追求名利,来自于完美而根本不可能实现的理想,来自于以有限的生命去穷究那无穷的未知,来自于为生活而生活的忙碌,来自于太多的"理智。生活就是一件艺术品,我们就是艺术家——这句话看似很深奥,但是纵观我们走过的人生轨迹不难发现,其实很简单,我们就是艺术家,在精心的编织着我们的生活,工作、学习、家庭、孩子、父母、亲人、朋友以及陌生人,我们都是像艺术家一样的融合着所有的人和事情。人们四处寻找幸福和快乐,却没有意识到幸福和快乐一直伴随着自己,这句话对于容易满足的人是很容易的做到,但是将自己的人生轨迹定的很高的人是怎么样都不会意识到的,面对着生活当中出现的种种问题,谁能说出幸福和快乐始终就在自己身边呢?也许真的让自己轻松一些就能简单的获得幸福和快乐,对身边人不要刻薄,对自己不要有太高的期望,要对身边的生活充满信心,相信这个社会,相信这个世界。 心里铭记:每一天都是一年当中最好的一天,多少文学大家对生命的理解、对生活的理解都给出了十分乐观的看法,但是往往到了世人这里就变的举步维艰,让我们在生活当中充满乐观向上的态度是十分困难的,人们只能通过不停的充电,不停的学习来感受生活当中的一切,将生活当作是一次艺术创造,精心的用自己所有的能力去完成它,将每一天太阳升起的时候当作是生活当中最美好的一天,一年下来你会有 365 个美好的一天。

  林先生《生活的艺术》是一本指引我们走向健康人生,引导我们快乐生活不可多得的教科书。阅读此书能使我们被尘世的尘沙所遮蔽的心灵走向澄明,能使我们曾经自暴自弃的卑微的灵魂走向高贵,能使我们从庸俗走向优雅,从理智走向情感;在苦难中找到快乐,在忙碌中找到闲适;对于消弭名利纷争,走向社会和谐不无现实意义。

林语堂生活的艺术优秀读后感2

  其实,生活于我无意义,快乐地过好每一天最为重要。应该说,这种感受得益于林语堂的《生活的艺术》一书。

  作为士大夫一族的林先生学贯中西,著述颇丰。他的文字舒缓而有灵心,幽默而不乏睿智,*和而充满深情,浅显而深藏着哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来,以旷达的态度去面对现实,以淡漠之心去对待名利,以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家,是哲学家,是思想家,也是一个会生活的人;他从哲学和艺术的高度俯视生活,以*常之心体悟生活。在他看来,人一旦追寻生活的意义,追求人生完美的理想,就会失去生活的快乐。他说:“我们不去追求完美的理想,不去追寻那势不可得的事物,不去穷究那些不可得知的东西;.....最重要的问题是怎样去调整我们的人生,是我们得以和*地工作,旷达的忍耐,幸福的生活。”这是否要我们放弃理想和追求呢?非也!依愚之见,理想和追求必须是基于现实生活的快乐原则的,换言之,理想与追求必须是在“好玩之心”的驱使下,顺其自然地一步步实现的。何谓“好玩之心”呢?乐于做一件事,乐于读一本书,乐于交一个朋友,乐于吃一种食品,以至忘我的程度,则可称之“好玩之心”。这种乐是没有任何道理可言的,就像一首流行歌中唱到的“莫明我就喜欢你,深深地上你,没有理由没有原因”。显而易见,快乐是对个人而言的一种感受,如影随形的常常是痛苦。痛苦的根源就来自于过度地追求名利,来自于完美而根本不可能实现的理想,来自于以有限的生命去穷究那无穷的未知,来自于为生活而生活的忙碌,来自于太多的理智,.....。既然我们知道快乐和痛苦是难以分开的,我们在追求快乐的同时也应该以旷达的态度对待痛苦,更主要的是应该聪明地避开和放弃痛苦。在这个意义上,放弃往往比占有更重要。

  放弃是智者的选择。放弃也是最艰难的选择。树木放弃了枯黄的叶子才有来年的新绿,这是大自然的放弃;古人“渴不饮盗泉水,热不息恶木阴”,这是圣人对利欲的放弃;庄子说:“处其实,不居其华”,“为善,不近名”,这是大智慧者的放弃。从古至今“绝利易,绝名心难”,对此,林先生感叹到:“有修养的人士也只能避免利的诱惑,只有最伟大的人物才能逃避名的诱惑。”那么,放弃了虚名浮利就能得到快乐么?苏东坡认为“浮名浮利,虚苦劳神”。所谓虚名浮利是指超出人生活必须之外的表面之物,俗话说,身外之物,生不带来,死不带走。在林先生看来,快乐生活应该是一种悠闲的生活,过度地追求名利,只会为名利所累。他说:“有钱的人不一定能真正领略悠闲生活的乐趣,那些轻视钱财的人才真正懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵,有简朴生活的爱好,对于生财之道不大在心,这样的人,才有资格享受悠闲的生活。” 我们不是智者,我们无法放弃我们已经得到的一切,但生活中有许多东西是我们应该放弃的,譬如:一文不值的面子,讨厌的人情事故,没有爱的婚姻,对子女过分的关爱,不想读的名著,不想吃的食品,不想交往的朋友,不想去的宴会......等等。

  放弃了生活中的一切羁畔和痛苦,我们才有自由可言,才有悠闲可言,而在自由和悠闲中能感受到快乐的是我们的情感。依林先生的观点:人类一切快乐都发自动物性的快乐,即属于感觉的快乐。这种感觉源自于我们能否尽可能地少些理智多些情感,即率性而为,真情流露。不难想象,如果这世界没有情和爱,即便我们拥有财富,即便我们享受着自由和阳光,悠闲的生活着,我们也不可能感受到快乐,因为这个世界只会是一个毫无生气的,死寂的世界。因此,林先生说:“情是生命的灵魂,星辰的光辉,音乐和诗歌的韵律,花草的欢欣,飞禽的羽毛,女人的艳色,学问的生命。......这种东西给我们以内心的温暖和活力,使我们能怀恋地去对付人生。”我们只有将心灵深处的那份情感自然而然地,毫无阻碍地尽情释放出来,去拥抱世界,去感受大自然,去爱我们身边的人,去做自己喜欢的一件事,去读喜欢读的一本书,去品味爱吃的美食......,毫无疑问,我们就是世界上最快乐的人。有人会说,我们整天在“为稻梁谋”,除了烦恼,何来这种闲情逸致呢?在林先生看来,这种闲情逸致恰恰更多地为穷人所拥有,他说:享受悠闲生活比享受奢侈生活要便宜得多。只要我们丢掉“人无远虑,必有近忧”的旧思想,不要效法“进亦忧,退亦忧”的先贤,过好今天,不想明天,快乐将会随之而来。

  林先生《生活的艺术》是一本指引我们走向健康人生,引导我们快乐生活不可多得的教科书。阅读此书能使我们被尘世的尘沙所遮蔽的心灵走向澄明,能使我们曾经自暴自弃的卑微的灵魂走向高贵,能使我们从庸俗走向优雅,从理智走向情感;在苦难中找到快乐,在忙碌中找到闲适;对于消弭名利纷争,走向社会和谐不无现实意义。

林语堂生活的艺术优秀读后感3

  读完林语堂先生《生活的艺术》一书后,我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人悠然陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像天堂一般。 在林语堂那里,享受人生,不拘一格,不管物质的还是精神的都同等重要,抑或根本就不分哪是物质哪是精神,而是“心物合一”、“灵肉一体”。这种打破物质和精神的二分法,从而给感性、理性以更合乎人性的界定的看法,奠下了林语堂人生哲学的底色。在林语堂看来,中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。正是基于个人主义之上的情感,才是判断取舍的重要依据,而集体脾性和民族性格则是由各个个人的情感汇聚形成的。天才并非像中世纪神学的“灵魂”那样一个神话实物,而仅仅是一个比喻;国家天才不过是它的行为的一种性质和做事的方法罢了,天才的作用不过是在国家危急时的选择与取舍倾向,决定着国家的最后行动途径。在林语堂那里,人类文化最高的、最合理的理想就是近情精神。近情的国家将生活在和*之中,近情的夫妻能生活在快乐之中,近情的生活是享受快乐的生活。近情精神是*所能贡献给西方的一件最好的礼物。在西方人,凡是只须合于健全逻辑的,便认为是很充足的,但在*人虽然在逻辑上已是很对时,也还不能认为很充足,同时还须求其近于人情,作为士大夫一族的林先生学贯中西,著述颇丰。他的文字舒缓而有灵心,幽默而不乏睿智,*和而充满深情,浅显而深藏着哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来,以旷达的态度去面对现实,以淡漠之心去对待名利,以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家,是哲学家,是思想家,也是一个会生活的人;他从哲学和艺术的高度俯视生活,以*常之心体悟生活。在他看来,人一旦追寻生活的意义,追求人生完美的理想,就会失去生活的快乐。他说:“我们不去追求完美的理想,不去追寻那势不可得的事物,不去穷究那些不可得知的东西;……最重要的问题是怎样去调整我们的人生,是我们得以和*地工作,旷达的忍耐,幸福的生活。”这是否要我们放弃理想和追求呢?非也!依愚之见,理想和追求必须是基于现实生活的快乐原则的,换言之,理想与追求必须是在“好玩之心”的驱使下,顺其自然地一步步实现的。

  何谓“好玩之心”呢?乐于做一件事,乐于读一本书,乐于交一个朋友,乐于吃一种食品,以至忘我的程度,则可称之“好玩之心”。这种乐是没有任何道理可言的,就像一首流行歌中唱到的“莫明我就喜欢你,深深地爱上你,没有理由没有原因”。显而易见,快乐是对个人而言的一种感受,如影随形的常常是痛苦。痛苦的根源就来自于过度地追求名利,来自于完美而根本不可能实现的理想,来自于以有限的生命去穷究那无穷的未知,来自于为生活而生活的忙碌,来自于太多的"理智。生活就是一件艺术品,我们就是艺术家——这句话看似很深奥,但是纵观我们走过的人生轨迹不难发现,其实很简单,我们就是艺术家,在精心的编织着我们的生活,工作、学习、家庭、孩子、父母、亲人、朋友以及陌生人,我们都是像艺术家一样的融合着所有的人和事情。人们四处寻找幸福和快乐,却没有意识到幸福和快乐一直伴随着自己,这句话对于容易满足的人是很容易的做到,但是将自己的人生轨迹定的很高的人是怎么样都不会意识到的,面对着生活当中出现的种种问题,谁能说出幸福和快乐始终就在自己身边呢?也许真的让自己轻松一些就能简单的获得幸福和快乐,对身边人不要刻薄,对自己不要有太高的期望,要对身边的生活充满信心,相信这个社会,相信这个世界。 心里铭记:每一天都是一年当中最好的一天,多少文学大家对生命的理解、对生活的理解都给出了十分乐观的看法,但是往往到了世人这里就变的举步维艰,让我们在生活当中充满乐观向上的态度是十分困难的,人们只能通过不停的充电,不停的学习来感受生活当中的一切,将生活当作是一次艺术创造,精心的用自己所有的能力去完成它,将每一天太阳升起的时候当作是生活当中最美好的一天,一年下来你会有 365 个美好的一天。

  林先生《生活的艺术》是一本指引我们走向健康人生,引导我们快乐生活不可多得的教科书。阅读此书能使我们被尘世的尘沙所遮蔽的心灵走向澄明,能使我们曾经自暴自弃的卑微的灵魂走向高贵,能使我们从庸俗走向优雅,从理智走向情感;在苦难中找到快乐,在忙碌中找到闲适;对于消弭名利纷争,走向社会和谐不无现实意义。


优秀教师的课堂艺术读后感3篇(扩展10)

——艺术哲学读后感

艺术哲学读后感1

  《艺术哲学》这本书是由法语翻译而来,译者在扉页中写到,这本书是写给想要贴近艺术的人看的。在这本书大概是从绘画艺术的角度来看哲学,也可以说是用哲学来解读绘画艺术。

  意大利画派的产生,作者丹纳提到:“艺术作品必然与条件完全符合,任何时期的艺术作品都是按照这一规律产生的”, 因此,要了解艺术品、艺术家、一群艺术家(艺术流派),就必须正确设想他们所属时代的精神和风俗概况。作者提出,人类欣赏和创作高雅的艺术必须要是有教养的人,观赏者应该是从粗野的生活中走出一半的,他必须从野蛮的原始状态和被压抑的身心中脱离出来,不能一门心思只想着斗争和狂欢。这种巨大的社会发展发生在15世纪的意大利,人类从封建习俗过渡到现代精神所产生的深刻影响。而意大利人具有丰富的知识和敏锐的观察力,对于美拥有独到的见解和热情。意大利的传统文化非但没有因为野蛮的入侵被同化,还在入侵者身上学到不少精髓。统治者在掌权后,意大利远离战争,重视发展工业,社会出现太*盛世。统治者重视文化,拥有一大批优秀的人才,一时间多种艺术出现,出现了百家争鸣、百花齐放的局面。文艺复兴是一个独特的时期,处于中世纪于现代之间,介于原始本能状态和成熟观念的世界之间。。这一时期的`人们本身就是一个矛盾体,人们充分满足自身的愿望,想文明人一样迈上了比低级享乐高一级的台阶。然而,他们所欣赏到的具有伟大艺术性的形体,不过是头脑中收录的美丽形象的自我展现,只是满足被心灵遮住的静默的本能。

  在这本书中,丹纳提出了呈现社会生活的大量例子,然而《艺术哲学》尽管材料如此丰富,论证如此详尽,仍不免予人以不全面的感觉。对于这一点 ,译者序中的一段话很客观的点出了他的不足之处:“他虽则竭力挖掘精神文化的构成因素,但所揭露的时代与环境,只限于思想感情,道德宗教,政治法律,风俗人情,总之是一切属于上层建筑的东西。他没有直接触到社会的基础,他考察了人类生活的各个方面,却忽略了或是不够强调最基本的一面——经济生活。从社会经济上来看,丹纳提到的繁荣、发展、衰弱都是社会的表象。通过对意大利画派产生原因的分析,丹纳认为这些都是修养、政治、宗教、名族的共同产物,却忽略了社会生产力和生产关系这一决定性因素。