娱乐文化作文1 现在越来越多的娱乐节目席卷而来，大众不需要审美的判断和理性的分析，只需投入视觉和听觉，看一场游戏和听一首歌，便可体会愉悦和自由自在。 观众希望通过大众交流的媒介去满足对外在世界的下面是小编为大家整理的娱乐文化作文,菁选五篇,供大家参考。
娱乐文化作文1
现在越来越多的娱乐节目席卷而来，大众不需要审美的判断和理性的分析，只需投入视觉和听觉，看一场游戏和听一首歌，便可体会愉悦和自由自在。
观众希望通过大众交流的媒介去满足对外在世界的求知欲，从而获得提升自身综合能力的能量。同时，我们还可以看到，他们不约而同地都在最后指出了观众对大众交流媒介的另一个极为重要的需求：娱乐需求。现在的电视节目在极大的迎合受众欣赏品味的同时，也注意到调动受众的参与意识，与观众产生互动效果。旧时的综艺节目冗长的群舞，生硬造作的串场，唱过就忘的歌曲，以及各个频道都能看得到的熟悉乏味的明星，已经无法充分满足观众的娱乐要求。现今，大众化、娱乐化的电视节目面向的就是广大的、普通的电视观众，它们让观众*等的参与，真实的感受，面对面的聆听。节目的主角不再是明星，而是普通的观众自己，明星的作用只是助兴。始于湖南卫视，在全国范围内广泛开花的选秀类节目更是将观众的参与意识充分的挖掘出来，创造了可供老百姓表现个性的空间，节目追求过程的真诚和生动，把判断权交给老百姓。这既符合电视纪实美学的要求，也是现代传播的理念。
可是也出现了过分追求娱乐化的大问题，这容易造成节目肤浅、粗制滥造。当今受众对我国电视节目质量的一个普遍反映就是：品味低下，没有深度。这一点在娱乐节目中尤为突出。一哄而上的短视导致电视娱乐节目的欲速而不达，直接造成电视娱乐节目质量不高和观众怨声载道的现象电视娱乐节目也被贬为：低俗、没有文化、没有创意。虽然，当前娱乐节目异常火暴，但能使观众留下印象，值得回味的不多，让人觉得低级趣味的倒是不少。
通过上述对电视节目娱乐化浅显的分析，我们不难看出，电视节目一味的追求娱乐化不是我们希望看到的结果，过分的娱乐化对电视行业本身良性发展和对受众思想的健康引导均无益处。
所以我觉得，电视节目的娱乐化应向健康的方向引导，提高知识含量，提高文化品位，将是今后的肩负在电视人身上的主要任务和发展方向。寓教于乐才是*电视节目发展的方向，为观众带去欢乐的同时，将知识、文化、传统融入节目中去，使观众在笑过的同时留有一丝启迪、些许思索，不要再将那些无意义的节目继续下去。
娱乐文化作文2
在高度信息化的今天，娱乐节目已成为人们生活中必不可少的一部分，但这也导致了娱乐节目泥沙俱下。今天我们应用客观的态度对各类节目进行评判，而不是一味地追星，追赶时代潮流。
如今娱乐节目参差不齐，但并没有妨碍好的作品的涌现，《百家讲坛》就是如此，他通过设置悬念的方式，以评书、快板式的讲解，让人们在思考中体会，在幽默诙谐的话语中领悟，在不知不觉中了解了中华民族的文化。而《欢乐*行》却通过游览祖国大好河山、在欣赏美景的同时能够感受到当地的风土人情，在风土人情中显现出源远流长、博大精深的中华文化。
以上这些节目将娱乐与文化相结合，让人们在开拓视野的同时也感悟到了人们似曾丢失的传统文化，是实现*梦必不可少的精神文化动力。
随着电视、网络的日益普及，各个频道为争夺收视率使尽招数。《快乐女生》《非诚勿扰》的出现，将娱乐节目推向了顶峰，时刻都离不开舆论的压力。这些节目利用明星效应，热点问题将娱乐节目推向了商业领域，这是*电视娱乐节目的不幸。希望有更多像春晚这样节目的涌现，春晚是梦想者的舞台，为草根明星提供了更为广阔的发展空间，而且富有深厚的文化底蕴。马年春晚的一首《时间都去哪了》令许多人动容，情不自禁的双眼潮湿，这首歌让人们更加懂得了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的深沉内涵。触动人内心的春晚歌曲《常回家看看》将家与孝相连，让无数游子体会到父母的不易与牵挂。
现在越来越多的节目以娱乐为目的，以商业牟利为手段充斥着我们的视野。我们应用*等的眼光看待，去仔细发现那些富有文化价值的真正娱乐节目。
《来自星星的你》现在引起了大家的热议。追其爆红的根源，它是韩国文化的成功营销，是韩国软实力的生动体现。由此我们可联系到曾经风靡一时的《大长今》，不论是该剧中的孔孟之道，还是对厨艺和医术的传承和放大，都让人们在潜移默化中感受到了文化的力量，韩剧火，与他们将文化与娱乐结合相关。
有人曾感叹“*五千年文明不敌好莱坞”，如今我们正处于“文化逆差”的尴尬，去年一儿童因模仿《喜羊羊与灰太狼》动画片的情节，将同伴绑在树上烧成重伤，令我们不禁反思，动画片在带给孩子们欢乐的同时，还带来了什么？孩子是祖国的未来，民族复兴的希望，然而，孩子的童年被许多暴力镜头所侵害，给我们带来的危害不容小觑。从长远看，相关部门应加大打击力度，完善制度，减少动画片的暴力镜头，将娱乐与文化相连接。
我国历史文化悠久，文化资源丰富，为何不能更好的利用，值得思考，让如今已推出“限娱令”，禁止低俗、没有思想文化价值的娱乐节目的播出。相信经过不懈的努力，在不久的将来无价值的娱乐节目会退到历史尘埃中，只有那些具有文化韵味儿的娱乐节目才会光彩依旧，让传统文化焕发新的活力！
娱乐文化作文3
在21世纪的今天，只要一打开电视就会各种各样的电视节目。其中，有些是可以给人深思的，而有些就是纯数无聊的。
在以前，一些娱乐节目常常活跃于电视荧幕上，收视率还节节飙升，可随着时代的发展人们的需求渐渐提高，单纯的娱乐节目并不能满足人的需要，节目遭停播的比比皆是。这就不能不让我们深思，为什么随着时代的发展，单纯的娱乐节目并不能满足人的需求了呢？
湖南卫视的《快乐大本营》曾是我的最爱，但渐渐的我发现比起《快乐大本营》，我更喜欢《天天向上》，因为我发现在《天天向上》里我可以找到文化的因素，并发现新知识从而记在脑海里，变成自己的知识。为什么我渐渐喜欢上《天天向上》了呢？我想了想，最后我找到了答案。原来《快乐大本营》给我的感觉就是里面的娱乐氛围太严重，看得久了就会腻，可《天天向上》不一样，它每一期都有新知识，都会给我惊喜，会让我在快乐的同时学习知识。
后来，我又在电视上找到了《汉字英雄》和《*汉字听写大会》等富有浓厚文化气息的节目，又让我兴奋了一段时间。因为我又可以学习新知识了。每次看到选手们在面对题目绞尽脑汁时，我也跟着干着急。每次选手们答题时，我也会在屏幕前拿着本子跟着写，虽然错误率很高，但很知足，因为我又积累了新知识了。
随后，我无意中又在电视上发现了另一档节目，与《汉字英雄》和《*汉字英雄大会》十分相似。只不过那档节目考的是关于古诗词和文学常识方面的。答错了还有惩罚，看得我提心吊胆但又十分精彩，真过瘾。
写了这么多，不禁让我产生了这样的思考，为什么在如今的社会，单纯的娱乐节目并不能满足人们的需求？为什么那些有浓重文化底蕴的节目收视率却节节飙升？我想，可能是现如今人们文化知识的提高，人们会尽可能的去选择观看一些有内涵的节目而不是去观看一些既没内涵又很无聊的节目，
我想，尽管时代如何的发达进步，人们在电视节目的方面，会尽可能的选择去观看一些有文化基础的节目吧。在未来，充满文化内涵的节目是不是尽可能多的出现在人们的视野中呢？我期待着。
娱乐文化作文4
遥远的东方有一条龙，它的名字叫长江。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。这是大家耳熟能详的歌词，却意蕴深远。
各种娱乐传媒充斥着我们的耳朵，麻木着我们的神经，但只经一小小的转变，这种麻木，瞬间让你耳目一新。
文化娱乐并肩行，是对历史的热爱与称赞。周杰伦，大家并不陌生，他独特的曲风着实令人记忆犹新。但是在他快速说唱的背后，却有着一段段令人称赞的歌词。《兰亭序》一歌中，四字押韵再现兰亭序之壮美；《青花瓷》也再一次令青花瓷为世人所喜爱；《本草纲目》也着实令人们对这本医药典籍有了新的理解。朗朗上口的的歌词与现代音乐完美结合，使人们更加关注过去，也能展望未来。文化娱乐并肩行，是对历史的重新演绎。大型电视连续剧《甄嬛传》一经上映，就受到了全国上下的一致好评。无论是剧中人物的古典服饰，还是那奢侈富丽的拍摄场景，都吸引着大家的目光。剧中对古时人们生活的详尽描述，对宫中礼仪的的介绍，都以一种新方式让我们受益匪浅。以电视剧作为文化传播的娱乐载体，与其说是一种娱乐手段，倒不如是文娱的完美结合。
文化娱乐并肩行，也是人间大爱的表现。女红是*妇女自古以来必学技艺之一。*的苏绣也闻名于世。但演变到现在，出现了一种新娱乐方式——十字绣。人们在闲暇之余缝几针，既能怡情，也使中华传统得以传承。姚厚芝，却在病痛的折磨下，用自己的双手缝制了巨幅十字绣《清明上河图》堪称一大壮举，只为了给孩子们缝起一片蓝天。《清明上河图》也好，十字绣也罢，文化与娱乐交织在一起，却产生的是让人难以言表的母爱。母爱如线，融入你的全部生活。
文化娱乐并肩行，不仅是对历史的再现演绎与热爱更是人间大爱的体现。中华文化之所以博大精深，得益于世代人的创造与传承。到如今新载体的出现也让它更好的发扬光大。无论是《汉字听写大会》还是《汉字英雄》，充斥着我们生活的同时，也对文化进行了传播。
娱乐是生活的乐趣，文化则是生活的根本，文化娱乐并肩行，才会让我们的生活充实而幸福。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。文化娱乐并肩行，你看行不行。
娱乐文化作文5
如果去问一个十五六岁的少年：“你的偶像是谁？”他一定会回答某位“星”的名字，歌星、影星或体育明星。我想这便是娱乐的力量，当然这也可以理解我们生活在这样的一个商业社会中，还有多少人崇拜那些大文豪、科学家呢？然而，文化是人一生中必备的一项素质，我们不容忽视。因此，文化与娱乐应有机结合共同发展。
文化可以被忽视吗？文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；*的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。我们都是*人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是*人，就要说*话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味。由此看来文化的地位不容忽视。
娱乐可以无限制的发展吗？诚然，娱乐可以放松我们的身心，但也有着许多不良的影响。青少年往往容易被笼罩在明星身上的那种炫目的光环所迷惑，而忽视了他们星光背后的真实因素。实际上，“星”们身上的光环很大程度上是虚幻的、不真实的、人为包装的。而当你了解到他们的真实面目后，也许就失去了以他们为偶像的兴趣。比如，一些“星”们的文化水*可能连小学生都不如，还比如一些“星”们有些非常不好的生活习惯……倘若我们任凭娱乐发展，便会对青少年的人生观价值观产生很大的负面影响，甚至会毁掉他们的一身。由此看来，娱乐的发展应有所控制，取其精华，去其糟粕。
娱乐与文化应有机结合。近日，许多电视台录制的以文化为中心的娱乐节目受到了很多人的支持，此类节目有符合青少年兴趣的明星、时尚、科技等元素，在青少年得到放松的同时又能从中提炼出与文化有关的知识授予他们，很好地让青少年放松身心同时得以升华。
综上所述，娱乐的轻松快乐却泡沫化，文化的枯燥乏味却给人知识并不矛盾，取其精华去其糟粕两者可以很好的共同发展。
娱乐文化作文 (菁选5篇)扩展阅读
娱乐文化作文 (菁选5篇)（扩展1）
——娱乐与文化作文5篇
娱乐与文化作文1
有着五千多年悠久历史的*文化让许多国家叹服。从笔墨纸砚到四大发明，从敦煌丝路到戏曲汉服，唐有韵味唐诗，宋有婉约宋词，元有悠畅元曲，明清又有极近巅峰的小说。*古代那些华美服饰、经典建筑、传统文化令多少外来客友惊叹其美！感叹其不可思议！可是新时代的*人却不懂得欣赏，而被层出不穷的娱乐节目蒙蔽了双眼。随着时代的发展，一种新兴的娱乐节目——选秀节目的问世，使许多人曲解了文化的内涵，一味追寻庸俗趣味。
打开电视，《*好声音》、《*最强音》、《声动亚洲》等节目映入眼帘。一批批草根歌手通过节目一夜成名，成为人们茶余饭后的谈点。尤其是上学阶段的人，青春年少本就存在追星现象，走在路上，回到宿舍，他们谈论的不是难题，不是作业，而是哪个新出名的歌手唱了什么好听的`歌，甚至有些学生走在校园里耳朵里插着耳机，听的不是英语，而是流行歌曲。这些娱乐性质的文化深深地影响了人们的生活，成为了“新流行”。而*文化的光芒也被此遮盖。而去年推出的《*汉字听写大会》、《汉字英雄》等栏目又使汉族文化重新焕发光彩。人们在电视机前看着那些常用字，自己却写不出来，导致不少网友吐槽说：*文化已经被淡化忘了！直线上升的收视率告诉我们，文化的魅力又回来了！
在物质丰富精神空虚的今天，不少人追求着低俗的趣味，以一些无趣透顶，毫无意义的事情为话题来谈天说地，不觉一丝无聊。那些烂俗的娱乐节目自然有机会吞噬人们的思想，插下毒瘤使其在人们头脑中蔓延来满足其自身的利益。这考验着人们的理智，那些思想空虚低级无聊的人则乐此不疲地被吸引着，而智慧的人则是用不满的眼光去看透它，去摒弃它，而甘于寂寞另辟蹊径去发掘*文化的内涵。
*文化经过五千多年的风雪洗礼，留下的都是本质和精髓，传播着正能量。*汉字的横竖撇捺，*建筑的一梁一木，*古诗文的一言一语，*功夫的一招一式，*园林的一花一石，*风俗、*节日……*文化的深厚魅力与气质能够吸引如此多的外来访客，怎么就不能吸引本是炎黄子孙的我们呢？又偏偏被上不了台面的娱乐节目代替了去？
真心希望大家能够体会到传统文化的意蕴，给民族文化带来希望与未来。
娱乐与文化作文2
有着五千多年悠久历史的*文化让许多国家叹服。从笔墨纸砚到四大发明，从敦煌丝路到戏曲汉服，唐有韵味唐诗，宋有婉约宋词，元有悠畅元曲，明清又有极近巅峰的小说。*古代那些华美服饰、经典建筑、传统文化令多少外来客友惊叹其美！感叹其不可思议！可是新时代的*人却不懂得欣赏，而被层出不穷的娱乐节目蒙蔽了双眼。随着时代的发展，一种新兴的娱乐节目——选秀节目的问世，使许多人曲解了文化的内涵，一味追寻庸俗趣味。
打开电视，《*好声音》、《*最强音》、《声动亚洲》等节目映入眼帘。一批批草根歌手通过节目一夜成名，成为人们茶余饭后的谈点。尤其是上学阶段的人，青春年少本就存在追星现象，走在路上，回到宿舍，他们谈论的不是难题，不是作业，而是哪个新出名的歌手唱了什么好听的歌，甚至有些学生走在校园里耳朵里插着耳机，听的不是英语，而是流行歌曲。这些娱乐性质的文化深深地影响了人们的生活，成为了“新流行”。而*文化的光芒也被此遮盖。而去年推出的《*汉字听写大会》、《汉字英雄》等栏目又使汉族文化重新焕发光彩。人们在电视机前看着那些常用字，自己却写不出来，导致不少网友吐槽说：*文化已经被淡化忘了！直线上升的收视率告诉我们，文化的.魅力又回来了！
在物质丰富精神空虚的今天，不少人追求着低俗的趣味，以一些无趣透顶，毫无意义的事情为话题来谈天说地，不觉一丝无聊。那些烂俗的娱乐节目自然有机会吞噬人们的思想，插下毒瘤使其在人们头脑中蔓延来满足其自身的利益。这考验着人们的理智，那些思想空虚低级无聊的人则乐此不疲地被吸引着，而智慧的人则是用不满的眼光去看透它，去摒弃它，而甘于寂寞另辟蹊径去发掘*文化的内涵。
*文化经过五千多年的风雪洗礼，留下的都是本质和精髓，传播着正能量。*汉字的横竖撇捺，*建筑的一梁一木，*古诗文的一言一语，*功夫的一招一式，*园林的一花一石，*风俗、*节日……*文化的深厚魅力与气质能够吸引如此多的外来访客，怎么就不能吸引本是炎黄子孙的我们呢？又偏偏被上不了台面的娱乐节目代替了去？
真心希望大家能够体会到传统文化的意蕴，给民族文化带来希望与未来。
娱乐与文化作文3
在21世纪的今天，只要一打开电视就会各种各样的电视节目。其中，有些是可以给人深思的，而有些就是纯数无聊的。
在以前，一些娱乐节目常常活跃于电视荧幕上，收视率还节节飙升，可随着时代的发展人们的需求渐渐提高，单纯的娱乐节目并不能满足人的需要，节目遭停播的比比皆是。这就不能不让我们深思，为什么随着时代的发展，单纯的娱乐节目并不能满足人的需求了呢？
湖南卫视的《快乐大本营》曾是我的最爱，但渐渐的我发现比起《快乐大本营》我更喜欢《天天向上》因为我发现在《天天向上》里我可以找到文化的因素，并发现新知识从而记在脑海里，变成自己的知识。为什么我渐渐喜欢上《天天向上》了呢？我想了想，最后我找到了答案。原来《快乐大本营》给我的感觉就是里面的娱乐氛围太严重，看得久了就会腻，可《天天向上》不一样，它每一期都有新知识，都会给我惊喜，会让我在快乐的同时学习知识。
后来，我又在电视上找到了《汉字英雄》和《*汉字听写大会》等富有浓厚文化气息的节目，又让我兴奋了一段时间。因为我又可以学习新知识了。每次看到选手们在面对题目绞尽脑汁时，我也跟着干着急。每次选手们答题时，我也会在屏幕前拿着本子跟着写，虽然错误率很高，但很知足，因为我又积累了新知识了。
随后，我无意中又在电视上发现了另一档节目，与《汉字英雄》和《*汉字英雄大会》十分相似。只不过那档节目考的是关于古诗词和文学常识方面的。答错了还有惩罚，看得我提心吊胆但又十分精彩，真过瘾。
写了这么多，不禁让我产生了这样的思考，为什么在如今的社会，单纯的"娱乐节目并不能满足人们的需求？为什么那些有浓重文化底蕴的节目收视率却节节飙升？我想，可能是现如今人们文化知识的提高，人们会尽可能的去选择观看一些有内涵的节目而不是去观看一些既没内涵又很无聊的节目，我想，尽管时代如何的发达进步，人们在电视节目的方面，会尽可能的选择去观看一些有文化基础的节目吧。在未来，充满文化内涵的节目是不是尽可能多的出现在人们的视野中呢？我期待着。
娱乐与文化作文4
现在的电视频道越来越多了，可翻来覆去也不过那么几种节目：相亲节目，秀逗节目，娱乐八卦……趣味低俗的节目充斥了人们的生活。
最最腻歪人的就是一个台的收视率高了的话，其他频道也会推出类似的节目。比如。继浙江卫视的《*好声音》之后，别的台的“好声音”迅速升温。还有湖南台的《爸爸去哪儿》红了之后，浙江卫视又推出了《人生第一次》，里面的情节真是“雷同”极了。这些电视台的盲目跟风只会造成大家的纠结，这个台的节目和那个台的节目都一样，到底该看哪个呢……
还有现在的电视节目中，有相当一部分是婚恋相亲节目，这些节目既没有教育意义，又没有文化价值，完全就是流水账，放一段vcr就能让两个不认识的人相互了解，牵手成功？我就奇了怪了，相个亲还能费两小时拍出个节目来，真不知道这编剧们是怎么想的。有的放一边不够，还得来重播，节假日时还的从第一期开始轮着播，本来工作一个星期够累了，想看会电视放松放松，一打开电视，全是剩男剩女在配对……我估计这人们就该疯了。
要么说啊，很多娱乐节目都只是商业运作，电视台拉了那么多赞助商的广告，只能挨个节目挨个节目的往里插，有一段时间不就有了“广告里面插播电视剧”这么一种现象吗。
当然，也有一些很优秀的节目，像安徽卫视的汉字英雄。里边净是“牛人”我记得上次在家看了一期，前三名的名字我忘了，但她们个个博学多才，而且全部是高二学生。第一第二还来了场加时赛，里边大多是生僻字，可那个女生不但会念会写，竟还能解释意思，说出出处。可惜的是，那女生因为粗心与冠军失之交臂。比赛十分精彩。这种节目，即娱乐了大众，又可以让众人了解*文化的博大精深。现在我们说话不再讲究语法什么的，所以很多话都有错误，就连新闻联播的新闻稿都会有病句，所以，提高大家的语言基础十分有必要。
总之，还是希望各个电视频道能推出有创新的，有意义的，有意思的节目来。不要单纯的成为商业运作。不要让观众的期望变成失望，丰富电视文化，取其精华，去其糟粕。
娱乐也是一种文化，也需要严谨认真地对待。
娱乐与文化作文5
曾几何时，我们不分昼夜地守在电视机前追捧《*好声音》；曾几何时，我们热捧周杰伦的演唱会。一纸“限唱令”，使整个社会变得更加理智。冷静过后，一些文化娱乐性节目吸引了观众们的眼球，随即兴起了一股文化热潮。
我们开始惊奇地发现，我们的思想观念正在改变，我们不再只迷恋于歌唱类节目，我们的精神世界需要更多优秀文化的薰陶。这一改变，很大程度上是因为这些文化节目里加入了娱乐的元素。因此，为了顺应文化发展的潮流，为了使我们的精神更好地接受优秀文化，我们需要将文化适当娱乐化。
将文化适当娱乐化更有利于个人对优秀文化的吸收。在这个物欲横流的社会上，人们过于追求物质生活，而精神愈加空虚。在向人们传播优秀文化的道路上，现代媒体充当了“领头羊”的角色。人们往往更愿意在各类节目中愉悦自己的身心，倘若能够将优秀文化和娱乐两种元素结合在一起，无疑将更有利于人们对文化的吸收。前一阵子，河南卫视推出的《汉字英雄》，通过与观众互动的形式，使观众陶醉于博大精深的汉字文化中。既有利于人们对优秀文化的吸收，又极大地使人们得到娱乐。这档节目的收视率进入全国前七。从中我们可以看到，适当娱乐后的文化给人们提供了一条吸收文化的新道路，开阔了人们的新“视”，取得了奇效。
将文化适当娱乐化有利于在全社会形成浓郁的文化氛围。著名人士里德曾说过，“文化不是从高往低压，因为它是应该从下面高涨起来的。”而将文化娱乐化更有利于文化渗透于整个社会。据一项报告显示，我国社会各阶层的人们文化程度差异很大，而80%的人们文化程度处于中下水准，这其中包括农民、工人等。如果国家採取强制性措施来实施文化普及，不仅耗时长，花费物力、财力多，而且收效可能不明显。而如果这些人能在一些文化娱乐类节目中获取一些文化知识，从而产生浓厚的兴趣，就将有利于在全社会形成热心向学的风气，从而形成浓郁的文化氛围，其起到的文化传播效果也更加明显。
将文化适当娱乐化有利于提高国家的文化软实力。就一个国家而言，即使它的经济发达，但文化这块土地贫瘠，也只是一隻折了翅膀的雄鹰，看似不可一世，其实不堪一击。反之，一个经济大国有了文化软实力作支撑，便会如虎添翼，傲立于世界。而将文化适当娱乐化则是提高文化传播效率的有效途径。试想一下，全国的人们都围在各自的电视机前，热捧文化娱乐类的节目，接受优秀文化的薰陶。和一些人响应国家的号召，被动地接受文化知识相比，其各自的效果不言而喻。前者是大众化、娱乐化的，而后者则是局部化、枯燥化的。而前者往往能促使整个民族的文化素质的普遍提高。如果一个民族的整体文化素质得到提高，国家的文化软实力也自然而然地得到提升了。
在现今社会上，将文化适当娱乐化已成为一股促进文化传播的潮流。在新生事物前，我们既要积极容纳，又要保持清醒的头脑。美丽的花儿因为苍翠欲滴的绿叶的装饰而愈展现出其魅力，但绿叶过于繁密，再美的花儿也会丧失其原有的风采。文化和娱乐的关系也是如此。如果一档文化节目中加入过多娱乐的元素，只是为了博得观众的简单一笑，就容易造成文化泛娱乐化。文化传播就可能会失去其本质，观众的收穫也会因此而大打折扣。
文化是人类精神的丰碑，思想的明灯，灵魂的驿站，心灵的洗涤剂……是人类文明史上的一笔宝贵财富，因此，在时代发展所催生的新事物前，我们需要同时代接轨，积极容纳新事物，将文化适当娱乐化，从而更好地促进文化的传播，为整个民族、国家的文化发展注入源源不断的精神活力。
娱乐文化作文 (菁选5篇)（扩展2）
——中国的文化作文 (菁选5篇)
中国的文化作文1
传统文化与现代科技相辅相成，各自都有其不可替代的作用与价值，一个都不可少。
传统文化有其独特的优美。当砚台上的墨被研开，墨香顺着空气优雅地钻入鼻腔，我不得不被其儒雅的气息所沉醉;当沾上墨水的毛笔在纸上笔走龙蛇时，一个个汉字从笔下跳跃而出，显现在纸上，我不得不被优雅的字体所震撼;当捏糖人用那双灵巧的双手将一块块麦芽糖捏成一个个活灵活现的小动物时，我不得不被捏糖的趣味所吸引;当雕刻大师手执一把雕刻刀在石头上东刻西磨，一个逼真的物体慢慢出现在眼前，我不得不被其精湛的手艺所折服……传统文化源远流长，在纸上终究是诉说不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味无穷。
诚然，传统文化之美令人向往，但现代科技也有其不可或缺的价值。君不见在极具现代科技的机床上一瓶瓶墨水岁流水线上应运而生，其生产速度令人瞠目结舌;君不见手机、网络为我们传达信息提供方便的服务，其神奇的技术令人好奇不已;君不见原来只能通过手工制造的"食品现如今都可以在机器上实现量产，*了劳作的双手;君不见3D打印技术在几分钟内就可以打造了一个精致又实用的物件……如今发达的科技给我们生活带来了极大的便利。
传统文化有传统文化的优点，现代科技有现代科技的优点。那两者相比较孰优孰劣呢?在我看来，两者都有其不可或缺的优势，两者相互交融才能最大化地发挥各自的优点，为我们人类文明增光添彩。
墨水只靠手工研制，其生产速率就会怠慢下来，若只依靠机器生产，就体现不出墨香独特的气息。所以两者都需要保留下来，既保留传统工艺，又要依靠现代科技升华现代科技。
就拿书写来说，有些同学书写的字迹非常潦草，原因很可能是因为手机用久了;*时发消息只在手机上发，忽略了书写的重要性。出现这种情况，就得提醒这些同学多注意书写了。这绝不是在否认现代科技，只是在提醒我们要在学好传统文化的前提下才可以向现代科技看齐。当我们书写的字迹清楚，再在业余时间用手机打发一下时间，这未尝不可。而且这样也方便我们的生活，一个短信或一通电话就可以与千里之外的朋友、家人联系上，这样的便利不是很实用吗。
传统文化就像一只小船，而现代科技就像一双木桨。只拥有一只小船，没有木桨，小船将无法向前方航行;只拥有一双木桨，没有小船，那就与拥有一双木棍一样没有太大的作用。只有拥有船和桨，并且二者相互合作才能并肩向前迈进。
让我们以传统文化为船，现代科技为桨，向前出发!
中国的文化作文2
从古至今，我国有许多让人赞叹不已的文化，这些文化是有一些名人创作的经典文化。历史是一本厚厚的书，文化是一页页故事，岁月稍纵即逝，带着时间的针线装订这本历史书。如果说历史是一台戏那么文化是戏中那个最精彩而生动序曲，文化的脚步从远渐进了，携带者一篇篇动人的故事，使我想起历史上最精彩的文化历史。
历史犹如清风，抚过陈年旧事让美好记忆在无声岁月中渐行渐远。孔子千百年前的一代文人，有一段精彩的人生，是他开启了教育的先河，是他开启教育门上的严锁他终于用德行、用自己的文化《论语》，文化的车轮碾过，留下了一排排印记。走在被染上色彩的历史上会问记忆的风吹来的那一段段的往事，司马迁放弃了自己一生的幸福写成了《史记》司马迁备受牢狱之苦流放之苦，但他还是完成了史学，这是多么了不起的文化。文化是一只大雁，趁那阳光普照的历史去遨游那心之所向的上下五千年，还有文笔如行云流水般一气呵成书写遒健秀美的“天下第一行书《兰亭序》”它才是文章中的精华，王羲之的字是历史上难寻的文化。
文化，犹如品茶，只有细细的品味才能了解出其中韵味苦中也能散发一缕清香，一丝温暖。合上书抿一口茶，茶香伴着文化卷入历史中。
古往今来，历史用汹涌的河水记录着一串又一串英雄的足迹，无论是铁骨铮铮正气浩然喋血秦王殿的荆轲还是意气风发破釜沉舟壮志力拨山的西楚霸王项羽，无论是义胆忠干精忠报国的岳飞，还是保家卫国的杨家将，无论是“去留肝胆两昆仑的谭嗣同，还是我以血荐轩辕的鲁迅……无数的仁人志志用满腔的豪情与热血写成一段长久的文化。
中国的文化作文3
*的传统文化应该是得到重视的，但在愈来愈近的现代生活中去越多的缺乏了这种对于传统文化的一种重视，生活中点点滴滴也没了最初的传统。
传统文化最突出的一点是节日。我们都知道春节，元旦，端午节等等都是我们国家从以前一直传承至今的节日，并且也一直都是每年按照节日过这个传统节日。但在人们过节日的同时却忘记了自己过这个节日的原来的目的，意义何在。
春节，本应是每年的大年初一来过。更注重的是过年的那一份亲近那一份真挚的感情，但人们现在处于这么一个科技发达的时代反而忘记了这份注重的东西，人们只是更加的注重一种形式。*联贴上吃了饺子看了春晚也就是过完了年过完了春节，但最初的那份感情却丢失了。我们现在要的到底是什么？
还有现在的文字，现在的简体字都是从以前的甲骨文源源流传到现在，转变到现在的让人不必在费力辨认的字体。但以前的传统的字体也是没有一处不散发着*传统文化的魅力。
以前的文字有着形体美，韵美。我们可以从字体的形状来知道这个字的意思，它的本意。也是更加的直观，也更是让当今的人们更加的震惊以前的人们是多么的拥有这样的智慧来创造了这些文字，适当今的人们如此收益。也是使当今的交流更加的方便便捷，让大家可以在纸上，用文字来表达自己的心情，提供了很多意想不到的便利。
但人们现在的字体虽然都已经变的简单不再像以前那样的复杂，但却一点点的发现，人们在用现在的文字时没有记得最初这个文字的意思，他的本意。
没有一处在控诉着我们现在的人们在一点一点的忘记自己的“本”忘记了最初的意义。使整个人们的现代文明出现了一个裂缝并且不断的加大，这应该是我们重视我们对待传统文化的教育。
我们在掌握现在的“新”知识的同时不能够忘掉我们的本质，这将会影响自己对于传统文化的重视。
中国的文化作文4
中华文化有五千年之久，可谓世界之最。在这五千年里，有许许多多耳熟能详的名称，许许多多令人激动的数字，让我们一起去记住那些吧！
首先是*的三大名山。黄山上的秀丽的风光，令人陶醉；天然的自然风景，令人不得不为老天爷的鬼斧神工而倾倒。庐山，向来是诗人所描写的对象，“疑是银河落九天”、“只在此山中，云深不知处”，把庐山的秀丽风光描写的淋漓尽致。还有一座美丽、朴素的雁荡山。这些祖国的名山不应该铭记于心中吗？
*的四海之一渤海。黄河这条长5464千米的母亲河的最终归宿。几千年来渤海的女儿——黄河养育了多少辈人。那份大恩大德，让*人民不得不烙印在心中。黄海、东海、南海，个个气势雄伟、汹涌澎湃，让人为之所震撼。这四海，流淌着*人民的文明血脉，流入了中华文明。
*的长城之雄伟也不禁令人称奇。长城全长21196米。在秦王朝时始建，明王朝时重修和续建，被称为世界最长的防御建筑，已被列入世界物质文化遗产，是世界公认的奇迹。“不到长城非好汉”，是呀，不去北京的长城怎能体会到祖国的伟大呢？
*的汉字生动形象、接近于生活。*的汉字，总共有85000余个，*的书法更是盖世无双。*的汉字一字一音，简单好记，是计算机中最理想的语言。*的.汉字，见证了*的发展，论证了时代的变迁。我们应该学好语文，为中华文化的发扬光大作贡献。
三大明山四大海，长长城，美汉字，还有许许多多的记忆组成了中华文化，铸就了伟大的祖国。
中国的文化作文5
众所周知，*乃世界四大文明古国之一，而且还是唯一的一个一直绵延不断的国家。但最近，我却惊奇的发现，我们离*的古老文化越来越远。
不说别的，就说说我们*的文字--汉字。汉字，是*人最引以为毫的。但正当*人在努力的学习英文的时候，却尴尬的发现，*人的汉语水*正明显下降。随便找个过路的学生，特别是初高中的学生，只要一问，就知道语文上九十，就算是高分了，而其他科上九十，压根不算什么。不仅是语法上面有问题，就连口语也有所下降。电视台的播音员，口语应该是比较好的，是我们学习的榜样。而有些地方，却连一个合格的播音员都没有。导播费尽千心万苦，找来的人与马路上的人半斤八两，你说这像是一个*城市吗？ 不止有汉字，还有一些其他的东西，例如京剧。这可是中华文明的瑰宝，而现在，又有几个人了解京剧呢？更有多少人会唱京剧呢？我在这里搬出一个真实的调查。北京戏剧院的一年的观众(可重复)抵不上一场流行歌手的演唱会,而且大部分看京剧的还是七旬老人,几乎所有的京剧演员都是头发花白.再有一个调查,中央11套(京剧频道)的收视率极低,赶不上任何一个频道,甚至有些地方频道的收视率也比他高! 身为一名新*的学生,我们是否应该重新拾起这些已经黯然失色的瑰宝,再次壮大我们的祖国?
娱乐文化作文 (菁选5篇)（扩展3）
——年文化作文 (菁选5篇)
年文化作文1
我国是一个历史悠久的国家，传统文化有许许多多，如：*武术、*书法、剪纸、建筑、茶文化、酒文化、戏剧等等，总之，异彩纷呈，数不胜数。而这其中，数剪纸艺术我最熟悉。
说到剪纸，不能不提它的悠久的历史。剪纸是中华民族源远流长的民间工艺，又被称为剪花、窗花和刻纸。剪纸源于*的唐、宋年间，在*农历春节期间，人们用剪刀或刻刀在纸上剪出一些吉祥图案，体现人们对美好未来的向往，装饰着人们的生活。
在我家厨房门的透明玻璃上，贴着6种不同颜色的纸娃娃，那是7岁时我参加中央电视台《同一片蓝天》中日文化节交流专题节目录制时剪出来的小作品。为了剪好这些纸娃娃，我足足用了两个星期，天天练，时时剪!从一开始的15分钟剪完，直到按导演的要求做到了5分钟完成作品。在这过程中，我体会到了剪纸艺术家们的辛苦和剪纸作品的精美给人们的享受。作为中华传统文化传承的小使者，在那次交流活动中我得到了人们的赞赏，更尝到了作为中华民族子孙后代的骄傲!我要说：“中华民族的传统文化太了不起了!我为你们而自豪!”
年文化作文2
春节就是我国一个古老的节日，也就是一年中最重要的一个节日。
在*千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。
比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有“除陈布新”的含义。
春联也叫对联、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，就是我们*独特的文学形式。
春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。
“福”字，指的就是福气、福运，春节贴“福”字就是为了表达对亲朋好友的一种祝福。
可就是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把“福”字倒过来贴，表示“福“倒”了”。
现在春节挂贴年画在城乡已很就是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢乐的喜庆场面。
我国收藏最早的年画就是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的就是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
在此我再送大家一副对联：“焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年”！
年文化作文3
杭州古称武林，文化遗产众多，如京剧麟派表演艺术、天香楼传统菜肴制作技艺、盘扣制作技艺等等，驰名中外，名扬四海。今天，我就来到了下城区武林街道非物质文化遗产主题馆进行参观体验。
一进大门，我便被里面精致的布局给吸引住了，玻璃展台错落有致地排列着，里面的展品更令我惊奇：一块残缺不全的皇家绣品，尽管早已历经了尘世的风霜，但那鲜艳的色彩、清晰的图案却并未消失，依稀可以看出它曾经的辉煌与美丽；另一旁则是盘扣制作技艺，盘扣在我的印象中，一直只是在反映民国时期的影视剧中见到过，却未曾想这也是我们杭州的非遗文化，那些盘扣如龙似凤，尽情地飞扬着，美不胜收。
走了几步，我发现一旁的角落里，躺着几个圆圆的铁环，我不禁心生纳闷——这铁环拿来干什么用的呢？指导老师赶紧过来给我讲解，原来，这小小的.铁环，就是长辈们小时候常玩的游戏——滚铁环。指导老师边说边示范，一个个大小不均的铁环在路上自由奔放地滚动着。我好奇地试了试，没想到这小小的铁环竟那么难掌控。我连续尝试了好几次，才勉勉强强地滚起来。
此外，我还参观了十竹斋木版水印技艺、字画手工装裱工艺、杭州武林方言等等非物质文化遗产。真可谓：“自古杭城多瑰宝，直是天堂落人间！”
年文化作文4
星期六，天气晴朗，艳阳高照，第四届青奥文化节在绿博园开幕。
我和学校的几位同学一起参加了青奥文化小屋的展示活动，我们学校与乌干达结对，我们展示的内容有版画、非洲手鼓。我和沈子君负责版画的展示，我们准备了两块版画，一块是乌干达的国鸟灰鹳，另一块是乌干达民族少女图。我和沈子君认真地操作版画的印制过程，引来了许多游客。他们对我们的版画非常感兴趣，一边拍照一边询问制作过程，我们耐心地回答大家的提问。
游客们觉得光拍照还不过瘾，还要动手自己印制，我和沈子君当起了小老师，一步步教他们如何印制：先调好版画油墨，然后用小滚轮将油墨均匀地涂在版画的线条上，接着用一张彩纸盖在版画上，再用圆片在纸上推动，使油墨印在纸上，用力要均匀，当所有的线条都印在纸上，就大功告成了。此时，再用两只手拿住纸的两段，轻轻地揭开，一幅美丽的版画图就呈现在眼前了!
游客们纷纷参与印制版画中来，大家体验着自己动手印制版画的快乐，心满意足地拿着自己的作品离开，一个接一个，我们展示桌前的游客络绎不绝。我和沈子君累得胳膊发酸，但是游客们的热情给了我们坚持的动力。从上午十点一直到下午四点活动结束，我们指导游客印制了一百多张版画，我们的版画如此受欢迎，让我们的心里充满了成就感!
现在离青奥会还有四个多月的时间，我要利用这段时间好好练习版画，好好学习英语，在青奥期间，向全世界推荐我们学校的特色版画，展示我们南京青少年的风采!
年文化作文5
猴年到了！让我们来谈一谈*的年文化。
相传，古时候有一只叫做“年”的怪兽，在除夕夜到民间四处作恶，害得民不聊生。后来，人们发现这只年兽害怕爆竹、红色和火光，于是，人们便在这个时候放爆竹，在门前挂红布条，此后就演变成了现在的放鞭炮和贴春联。
当然，*的年文化远远不止这两样，可以说是十分丰富。比如，年三十要守岁，守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，表示珍爱光阴；年轻人守岁，则是为延长父母的寿命。年初一时，民间有“开门红”一说，即在这一天，家家户户都要早起放鞭炮来除旧迎新。接下来便是一家人互相拜年，有的长辈疼爱小辈则会给他们包红包，然后一家人一起吃元宵，有“阖家团圆”的寓意。而年初二呢，要祭财神，出家的女儿也要带着丈夫和子女回娘家拜年、叙旧，当然会带些礼品回家。年初三依旧是在娘家，但这一天不宜外出，最好呆在家里，和家人一起话话家常也挺温馨。年初四一般都要将屋子的里里外外都清扫干净，把垃圾集中到一个地方。这天也是诸神降临凡间的日子，三牲、水果、酒菜等贡品都要备好，所谓“送神早，接神迟”，送神要从一大清早开始，而接神放在下午也不迟。年初五俗称“破五节”，这一天可以彻底地搞一回大扫除了，把所有垃圾扫出门，再放鞭炮，便可以把一切穷气穷鬼都赶跑了。这一天还有许多禁忌，比如人们不能用生米烧饭，妇女不能串门等。
*的年文化博大精深，并不只有上面列举的这些，但是如今，随着时代的变迁，人们遵循的习俗越来越少，甚至有的只剩下守岁、放鞭炮、贴春联了。我希望我们身为*人不要忘本，既然是老祖宗传承下来的，就不要遗弃，要尽可能的传承并发扬光大。
娱乐文化作文 (菁选5篇)（扩展4）
——年俗文化作文800字5篇
年俗文化作文800字1
弹指间，春来了。
一转念，春节了。
春节一过。夏，回味年的喜悦；秋，翘首冬的降临；冬，等待春的步入；春，兴奋年的到来。
又是一年春节时。
春节又到了，红春联驱走了冬的乏味，红鞭炮炸响了春的欢乐，压岁钱送来了年的祝福。
在这一年又一年，总是不像嘴上说的那样，小时候总是觉得年很乏味，年的味儿总被大人们的忙碌和城市的快节奏吞噬，渐渐地，年似乎不像年了，好像只是成了一年的第一个任务，一个节假日的理由。老人们依稀还回味着年轻时年的热闹，大人们映象里还保留着小时候对年的期待，而我们，对年似乎已经淡了，只是得到那一个个红包的快乐。
十多年过去了，随着我对知识的积累和老人们的诉说，我才渐渐的发现，年似乎并不是那么无聊，变得丰富多彩，我也有此喜欢上了年。
新年的到来总是那么迅速又那么漫长。
苏州的过年习俗以前我从来都不知道，除了贴福字、春联，全家人团聚吃年夜饭，放鞭炮，包饺子、春卷，守岁，拜年外，其他的年俗我略知一二，但不感兴趣，但是随着年龄的增长，我通过上网搜索和询问长辈，发现其实各个地方的年俗各异，比如“打神鼓”、“烤头风”等，苏州自然也有独特的过年习俗。
那么先来见识一下苏州过年特别的日子。
正月初一，男子要开门放爆竹三声，叫作开门炮仗，象征“高升三级”。家家悬挂神轴，点香烛，供粉圆茶食糖果于祖先神位前，长幼依次而拜，称为“拜喜神”。然后，幼辈依次向尊长叩头拜年，再向左右邻居贺年；早餐吃年糕、春卷、汤团、圆子，寓意高兴团圆。
正月初三叫“小年朝”，女婿和女儿上岳父岳母家拜年。
正月初五，家家都要迎财神，为了来年生意兴隆，财源滚滚。这也是我们家每年都不错过的。
除了这些特别的日子，苏州也有很多独特的年俗。
苏州人除夕吃饭时会在饭内放进熟荸荠，吃的时候挖出来，叫做“掘元宝”。亲友来往时，会在泡茶时放两只青橄榄，叫做喝“元宝茶”，寓意恭喜发财。
当然，江南地区还有许多忌讳。
新年的初一不动剪刀，免得口舌之争；也不动菜刀，以免杀生之祸；不吃稀饭，小孩吃饭不能浇汤，害怕出门遇雨；不可以扫地，就怕把财气和如意扫了出去，如果真的要扫，也只能从外往里扫。
现如今，年味在城市年轻人的心中已经越来越淡了，甚至把它当做是一个负担，但是，我心中的年味却越来越浓。春节是*传统文化中非常重要的节日，必须要得到保存、传承和发扬，让这个传统节日流传千秋万代，让这个年味越来越浓。
又一年，春节。
年俗文化作文800字2
回到老家，心里可高兴了，新年年俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花与拜年。
大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了！“噼里啪啦”，一阵鞭炮声响起，年饭做好了！当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜与一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯！吃年饭，是春节的重要年俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，与家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来！大舅舅一个，小舅舅一个，外婆一个……大家都忙活完了，该坐下来休息休息了，于是，我们便团聚在一起看春节联欢晚会。边看边聊，仿佛话总也说不完似的。总算熬到12点了，午夜烟花快燃放了！“轰！”一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。我与大舅妈跑到楼顶上观看烟花，我兴奋得直跳：“我这次苦熬到12点真是没白费，这真是太壮观了！”午夜放烟花，有可能是每个地方都有的年俗，有可能是我们家乡特有的一种年俗，但是都一样，我见识到了，你们也听说了！
这天，是初一，才刚起来，就听见门外一阵拜年声：“给您老拜年了啊！”“哎！来了来了，新年快乐！”“新年快乐！”这时候，外婆正忙着做早餐，外公则正忙着招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”这样的对话总会听见很多次。我赶紧吃完早餐与小舅舅他们出门了。小舅舅的双胞胎女儿紫依与紫芊各提着一个袋子，每到一处袋子里的东西就会增加一点，可高兴坏她们了。所谓的拜年呢，就是挨家挨户地走动，有时候会在哪一家坐一会儿，聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊，我可没有哦！
年俗文化作文800字3
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”转眼间，新的一年又来到了。
因为我们就是客家人，所以我们家过年就是一直按客家的习俗来过。除夕一大早，奶奶就已经在忙碌了，只见桌子上摆满了供品，有鸡、鸭、鱼、肉，还有一些糖果、年糕、香烛纸钱等。奶奶将自己酿的美味的客家黄酒，倒进摆放在桌子上的酒杯里。奶奶告诉我：“因为今天过年了，我们要祭拜我们的祖先，希望祖先保佑我们新的一年**安安、顺顺利利。”所有的客家人过年时都要祭拜祖先，如果是在农村老家过年，我们每家都还要带着供品去到黄氏宗祠进行集体祭拜。
祭拜完祖先之后，我们拿出新的对联，在老爸的带领下，把旧的对联撕下，贴上新的对联。长长的对联写满了祝福语，表达了我们对美好生活的向往。老爸边贴对联边告诉我们：“贴春联是我们中华民族几千年来特有的习俗。古代的文人雅客聚在一起的时候，也总喜欢出上联对下联，来考验对方的学识。而我们客家人通常会请村里德高望重的老人来书写春联。”
由于我们今年在中山过年，就没有放鞭炮。记得去年回老家过年时，爆竹声声，烟花阵阵。特别是放爆竹的时候，村里每一户人家都会拿出一长串自己家准备好的爆竹，来到村里的马路边，和别人家的爆竹首尾相接，长长的爆竹从村头绵延到村尾。村里德高望重的叔公说着一串串去年的总结和对来年的展望，年轻的晚辈们则不时的点点头，虚心听着叔公的指点，后来再点燃爆竹。在老人与小孩的欢笑声中，“噼哩拍啦”的爆竹声响彻全村。仿佛在告诉我们：“新年正式到来了！”
下午，我们早早地换上了新衣服。妈妈和奶奶在厨房准备年饭，弟弟妹妹在家里嬉戏打闹着，爸爸拿出新换的钱准备给我们包红包。我来到厨房告诉妈妈和奶奶：“过了年我就大一岁了，你们辛苦了，今天的菜就由我来做吧！”妈妈和奶奶欣慰地笑了，直夸我很懂事。
“三百六十五个夜晚，最甜最美的是除夕，风里飘着香，雪里裹着蜜，春联写满吉祥，酒杯盛满富裕……”在优美动听的歌声中，我们一家人围着桌子吃着美味的年夜饭。
这就是我们客家人的年俗。明天，我们就要正式去走亲访友，给他们拜年了。
年俗文化作文800字4
按照陕西的老规矩，春节是在腊月就开始了。虽然陕西的春节和别处的春节差不多，但我还是要介绍一下我们这里的春节，因为我们还有特别之处。
在腊月之初开始，大家就开始准备了。我们要开始准备过年吃的，比如说，我们要把大蒜，生姜和辣椒还有酱油和醋放在一起泡，这样到了吃饺子的时候，把罐子打开，光是闻闻味道就让人食欲大振，吃上那么一个生姜或大蒜，让人忍不住要多吃几个饺子。不仅仅是大蒜，我们还会把鸡爪和萝卜泡起来。
我们小孩子准备过年，第一件事就是去超市里买我们要吃的。西，我们会买糕点，糖果和一些果脯。而大人们则会去买瓜子花生，还有一些凉菜，当然，才是必不可少的，水果就不用买了，因为那些老人们会去买。我们第二件事就是去买对联和灯笼之类的装饰品了。第三件事，是我们男孩子最喜欢的事情，那就是买鞭炮。
孩子们高兴，大人们也忙碌。他们必须要准备过年的一切，比如，吃的，穿的，用的等等。这样好显示出焕然一新的气象。
腊月二十三就是小年了，这天就好像是春节的彩排。在吃晚饭之前，农村的人会先在院子里放那中一连串的炮，在吃完饭后，我们就会让小朋友们出来玩炮，今天是不会放礼花的。
过了小年，我们这里许多的店铺都关门了，大家都要准备糍粑，年糕，和一些凉菜，我们陕西这边大部分菜都是凉菜的，老人家还要准备一些卤的东西，如，卤鸡翅，鸡爪，还有整鸡等。
除夕节真热闹。每家每户都干着做年菜，处处弥漫着酒肉的香味，每家每户都贴上了对联，挂上了灯笼，贴上了年画。除夕夜，大家都不睡觉，每个人都在守岁，除了一些很小的孩子。鞭炮声日夜不绝。我们这守岁的人都必须要吃一碗浆水面。
正月初一到元宵之前大家都会放鞭炮，拜年和朋友间家人间一起吃饭，出去玩等等，到了元宵节大家都一起吃元宵。
年俗文化作文800字5
回到老家，心里可高兴了，农历新年习俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花和拜年。
大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了！“噼里啪啦”，一阵鞭炮声响起，年饭做好了！当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜和一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯！吃年饭（也可以说是团圆饭），是农历新年的重要习俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，和家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看农历新年联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来！大舅舅一个，小舅舅一个，外婆一个……大家都忙活完了，该坐下来休息休息了，于是，我们便团聚在一起看农历新年联欢晚会。边看边聊，仿佛话总也说不完似的。总算熬到12点了，午夜烟花快燃放了！“轰！”一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。我和大舅妈跑到楼顶上观看烟花，我兴奋得直跳：“我这次苦熬到12点真是没白费，这真是太壮观了！”午夜放烟花，有可能是每个地方都有的习俗，有可能是我们家乡特有的一种习俗，但都一样，我见识到了，你们也听说了！
这天，是初一，才刚起来，就听见门外一阵拜年声：“给您老拜年了啊！”“哎！来了来了，新年快乐！”“新年快乐！”这时候，外婆正忙着做早餐，外公则正忙着招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”这样的对话总会听见很多次。我赶紧吃完早餐和小舅舅他们出门了。小舅舅的双胞胎女儿紫依和紫芊各提着一个袋子，每到一处袋子里的东西就会增加一点，可高兴坏她们了。所谓的拜年呢，就是挨家挨户地走动，有时候会在哪一家坐一会儿，聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊，我可没有哦！
娱乐文化作文 (菁选5篇)（扩展5）
——陶艺传承文化作文5篇
陶艺传承文化作文1
陶艺，就是陶瓷的艺术。说到它，想必大家都有所耳闻，还有可能亲自参与过。在这个三天两夜的社会实践当中，笔者有幸感受到了这个古老文化的魅力陶艺，翻开*陶瓷发展史，在每一个朝代的任何一个阶段，几乎都有陶艺的新品种，新工艺和新风格出现。由于种种原因，这些宝贵的制瓷工艺，到了近代却淡化甚至失传。
陶艺，广泛讲是*传统古老文化与现代艺术结合的艺术形式。从历史的发展可知，"陶瓷艺术"是一门综合艺术，经历了一个复杂而漫长的文化积淀历程。它与绘画、雕塑、设计、以及其他工艺美术等有着无法割舍的传承与比照关系。二十世纪八十年代中后期，随着西方现代艺术的介入，西方的"当代陶艺"观念对*陶瓷艺术产生了广泛而深刻的影响，"陶艺"的概念也一度成为了陶瓷艺术界的新时尚。它所体现的仍然是一种东、西方文化的矛盾与碰撞。
荣昌陶艺大师刘吉芬认为，在加强荣昌陶的传承保护的同时，要做到与时俱进，借助现代技术、工艺和新材料，积极研发推出符合现代人审美特点的陶艺产品。
笔者认为，传统的陶艺主要注重在实用性，而现代陶艺主要注重在美观性，可谓要取其精华去其糟粕。无论是传统亦或者是现代陶艺，都体现人们想要发展好，传承好这个文化。随着科学技术的飞速发展，社会生活节奏的加快，人们表现出一种渴望回归自然，以缓解日益激烈的竞争所带来的精神符合。现代陶艺就是在这一历史背景中应运而生的，它是人类智慧的结晶。要如何保护传承陶艺非遗，就要靠国人的双手，智慧来面对这个问题。为了鼓励这方面的创造性工作，兴许可以从小培养孩子的陶艺兴趣，开设陶艺班，许多国家、民族、地区、集团在有关学者专家的协作下，举办多种形式和专题展览、竞赛，以刺激器皿文化现代版式的花样翻新。
器皿文化现代版式的创作在人类文化史进程中，将为拥有它和记录它的同家、博物馆等收藏机构提供一个重要的可以通它来了解它本身和它的时代的文明的文物层，再过若干年以后，它这方面的意义和价值将会越来越显要。
传承陶艺，传承非物质文化遗产，值得人民重视，值得国家重视，值得世界重视。大力推广陶艺文化，发扬灿烂古老文化，让人类智慧结晶源远流长。
陶艺传承文化作文2
“陶艺”既好玩又有艺术性。它可以发挥无限的想象力和创造力，制作各种陶艺作品，体验各种特殊活动。它一直受到我这个年龄的孩子的喜爱。而我就是那个能亲手做陶器的幸运儿！
老师给了我们每个人一块“大泥巴”，让我们观察一会儿再做。我想：用泥之前，要观察泥的性质，用不同的方法揉捏。就像写作一样，首先要观察文字的结构……不仅仅是粘土，很多东西都是一样的。处理不同事物的方式不同，会有所不同，首先要观察事物的“结构”。另外，一个成功的作品背后，总会有很多失败。如果不敢尝试，怎样才能创作出优秀的陶瓷作品？”于是，我们都放开手脚，开始“创作”自己的陶艺作品。我们还做了一个漂亮的流线型杯子：我和另外两个同学合作。第一，我用双手摩擦湿泥，使之更加灵活；然后在不吸水的案板上用擀面杖擀出一个“泥饼”，用刀在饼上画一个大小适中的杯状椭圆形底盘；最后一步，用同样的方法在底盘周围做两个长方形的“泥饼”，就大功告成了！
做杯子容易吗？不简单。没关系，即使你犯了错，也不会被嘲笑，因为大家都知道，你每犯一次错，都是一次努力创新的结果。不只是做粘土，做很多事情都是一样的。面对不同的事物，我们会有不同的处理方式，首先要观察事物的“结构”。经过反复努力，我们终于做出了一个普通人比较常见的杯子。
在我的第一次陶瓷艺术经历中，我不仅学会了陶瓷艺术的技巧，也学会了对事物的态度。在陶艺课上，我学到了一些普通课学不到的东西，既有娱乐性，又充满了奇妙的东西。
陶艺传承文化作文3
3月13日，我第一次学做陶器。制作陶器需要一段时间，但很充实。
制作陶器的过程是这样的。首先，从大自然中获取土壤。然后，土壤被制成粘土。然后，把土放在绘图机上，将作品与其他土一起雕刻或粘贴装饰。成品烘干后即可上釉（釉料是陶瓷类颜料上的一种涂层）。最后，把类似的作品带到800℃燃烧。精细的陶器是由
制成的。我至少要花三个星期才能做出一件陶瓷艺术品。第一周，画，画，贴。下个星期，格拉斯。在第三个星期，我会把作品拿回来，消毒后使用
我做了两次。我第一次画画的时候，老师教我一句打油诗：先修，后开，再改进，最后做好。一周后，我去了琉璃城。首先，我们用刀之类的工具刮去多余的粘土。然后用黑釉沿外轮廓重新描摹不清部分，最后上色。又过了一周，我去拿工作。我得到工作后，非常难过。因为我的碗里好像满是雀斑。我叔叔告诉我，那是因为粘土烧制时，有时会恢复原状。虽然心里很安慰，但还是很难过。我把这件事告诉了我妈妈，她让我再做一次，所以在清明节假期，我又去做陶器了。这是我第二次做陶器，不久前我做过一次。所以我对陶器的制作过程非常熟悉。这次，我做了一个更漂亮的造型，把我刻画得更漂亮了，还在以前画的基础上加了三朵花，很漂亮！我满意地回家了。一周后，我去上釉，因为我画的比第一次多，所以上釉的时间比第一次长。这次，我要自己把多余的土刮掉。但是我刮不好，所以我去请老师再过来示范一下。我仔细观察，终于把它刮*了。接下来，我用一把大刷子在碗的表面均匀地涂上一层水。最后，我要上釉了。上釉后，我把有雀斑的陶器还给了叔叔。最后，我对舅舅说：“记住要做得更好！”
我真的很期待下周要做什么？有雀斑吗？它很漂亮吗？
陶艺传承文化作文4
今天，我们小组兴致勃勃地来到乐玩陶艺学怎么做陶瓷。
我们先学习做陶艺的装饰品，老师给我们每人一块陶泥，老师捏了一块陶泥，把它压扁，用印花机按出图案，老师说：“你们不要故意去揉泥块，会越揉越硬的，压的时候，不能太厚，太厚的话，在烤的时候会裂开。”我很快就做好了一朵小花，一串葡萄，一艘帆船。这时，三位同学正在学习做陶瓷的技巧，我看着心想：做陶艺看起来很困难啊！
轮到我的时候，我心里很紧张：万一做不好怎么办？老师叫我把手蘸上一点水，然后把陶泥拍几下，让它坚固。机器转了起来，我双手捧着泥，老师教我把一只收的拇指从中间*去，另一只手扶着外面的泥，慢慢地就变成了碗状；双手抱住外层，就变成了桶状；两手拇指交叉按住圆柱的中间，慢慢收紧，就有了葫芦的形状了。最后用同样的方法，按出了一个我自己觉得大小合适的瓶口。老师帮我修整之后，一个栩栩如生的葫芦就做好了。
一个可爱的小葫芦还需要贴上我做好的图案才更漂亮，小花贴在了葫芦上部，帆船和葡萄贴在葫芦下部，按照老师教我们的，不能有缝隙，我仔细地把它们都贴牢。
最后一步就是涂色，我选了我喜欢的蓝色作为底色，涂满了整个葫芦。紫色的葡萄，黄色的帆船，红色的小花，哇，我的葫芦真是色彩斑斓，好看极了。
两个小时的时间很快过去了，虽然我们只学了做陶艺的几个很简单的技巧，还不能独立完成一个陶瓷作品，但我发现做陶瓷需要很大的耐心，细心和专心，才能有一个完美的作品。我迫不及待地想知道葫芦烧好后的样子。
陶艺传承文化作文5
我家楼下开了一家陶泥店，为什么不去试试？
周日下午，我就拉着妈妈和姐姐一起来到了店里。走进店内，我的眼睛瞬间亮了！一个个栩栩如生的陶艺品出现在我的眼前：有玲珑剔透的绿色戒指，有形象逼真的犀牛和小象，有可爱的小猫笔筒，还有水杯、收藏盒、茶叶箱……
我迫不及待，马上动手操作起来。刚开始，我做得最快最好，当我已做了一个竖直的笔筒毛坯时，妈妈和姐姐的手里则还是一堆烂泥。我骄傲极了，放声笑道：“哈哈哈！”可是，悲剧就在这时发生了：因为在我笑的时候用力过猛，还未完全成型的笔筒塌了！我尴尬极了，赶紧把羞红的脸低了下去，再一次认真地做了起来———我用手把泥堆在一起，揉、捏、拉、压、拽，一起上阵，我的泥巴，就像一块生面团，被我为所欲为地摆弄着：一会儿竖、一会儿横、一会儿扁、一会儿宽……简直奇形怪状！
一旁的姐姐看见了，摸着我的小脑袋，笑着说：“这块泥好惨呀！小朋友，让我来教教你吧！”姐姐就手把手地教了起来，这一次，我学得特别认真、特别投入！
终于，我学会了，按照姐姐那纯熟的手法，学着姐姐脚踩的姿势，比划着泥料的多少，看着转盘转动的方向和速度，小心翼翼地揉着、捏着……伴着店里优美的背景音乐，随着转盘带水的泥从我指间流过，如泥鳅般光滑，却又好似一层轻纱……就这样，我浮躁的心安静了下来！
终于，功夫不负有心人！我做成了一个规规整整的花口笔筒，赢得了妈妈和姐姐的连声夸奖！
陶艺如一炉火，磨去了我的浮躁，炼就了我的耐心。陶艺，我期待着与你下次的约会！
娱乐文化作文 (菁选5篇)（扩展6）
——感受传统文化作文 (菁选5篇)
感受传统文化作文1
说起*传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是*人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为*传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。
如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离*的传统文化也近了一步。
我爱*传统文化！
感受传统文化作文2
今天的《品德与社会》，我们班挑选了几个同学来讲中华传统文化。其中我最感兴趣的是“春节的由来”。
“年”的甲骨文写法上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”学作“上禾下千”，《说文解字？禾部》：“年，谷熟也。从禾声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了次说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。
年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它要象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好小是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子。春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝亦云元朔。”元“的本意为”头“，后引申为”开始“，因为这一天是一年的头一天，所以称为”三元“；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称”三朝“；又因为它是第一个朔日，所以又称”元朔“。
我国还有许多传统文化，如”脸谱“、”剪纸“、”风筝“、”糖葫芦“、”太极图“、”象棋“……
感受传统文化作文3
我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。
为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。
在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。
在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。
家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。
这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。
端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。
感受传统文化作文4
众所周知，我们*是一个历史悠久、文化丰富的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。
可是正月初九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。比如，我今年9岁，属虎。
勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺，真是精美绝伦，叫人目不暇接。
你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。
感受传统文化作文5
泡一壶香茗，焚一段古香，翻开历史的篇章。一首诗，一首词，都是历史的脚步。诗词，让我爱上传统文化。
豪迈唐诗，太白之诗。“举头望明月，低头思故乡”的李白，拥有“天生我材必有用”“千金散尽还复来”的洒脱心灵；拥有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的仗剑天涯的豪情；又有那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的旷达心胸。读罢，我不禁对那盛唐景象赞不绝口，又对李白豪迈潇洒的性格羡慕不已。
悠然晋诗，陶潜之诗。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，面对浑浊的官场，“不为五斗米折腰”，归隐田园“问君何能尔，心远地自偏”，高雅心境实则可贵。“衣沾不足惜，但使愿无违”的旷达胸襟，让他面对逆境也依旧快乐。读罢，我领略了陶渊明的胸怀。
洒脱宋词，东坡之诗。“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼，拥有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”那渴望报效朝廷的壮志情怀，又有那“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全”的细腻情怀，“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”的洒脱深深感染了我。读罢，我豁然开朗。
诗词，让我领略了古代文化，感受了不一样的情感表达。当我失意迷惘时，不由想起那些古诗词，想起那些作者的命运与精神，不觉心头一热，又重拾信心。古诗古词若流水，共叹人生皆如此。我爱诗词，也爱这传统文化。
娱乐文化作文 (菁选5篇)（扩展7）
——高中传承文化作文800字 (菁选5篇)
高中传承文化作文800字1
*是一个拥有五千多年历史的国家，它传承的精神和传播的文化是伟大的，值得我们发扬和传承下去。我们现代人更应该通过正确的方法来理解和普及*的传统文化。
近年，社会上掀起了传统文化热。名人讲论语，历史题材影视剧热播……都曾引起激烈的反响。有人认为这对普及传统文化是好事，但也有人认为许多演讲并没有把握论语的本质；有的影视剧只为只为追求效果却不尊重历史……这样回望历史对普及传统文化并不见得是好事。对此，接下来我就简单的谈一谈我的看法。
通过影视剧《名人讲论语》的播放，这种影视传播方式可以向广大人民大力普及传统文化。现在已经很少在书本上花费时间，而是更倾向于影视剧，因为不看书对传统文化了解很浅，难以传承下去，但通过影视剧来了解了传统文化，因此通过影视剧来传播传统文化，可以向广大人民普及*传统文化，也可以使这种传统文化传承下去，来大力弘扬*的传统文化，来展现*的历史和塑造青年学子的精神格局和胸襟气魄。
万事并不可能十全十美，这种影视剧传播也有两个坏的方面，那就是许多演讲没有把握《论语》的本质，因为*传统文化不仅仅要普及，还要让人懂得其中的本质。论语是儒家学派的代表作，古有汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，证明儒家思想自古以来就被推崇，逐渐成为*传统文化的主流思想。而《论语》对广大的青少年很有教育意义。能体会其中的本质从而能让广大的青少年和人民传承下去，通过影视剧来传播普及传统文化美中不足，有的影视剧只为追求效果而不尊重历史，篡改历史，这不仅起不到普及*传统文化的作用，反而会影响到*的历史，使*的传统文化越走越偏，从而脱离了传统的轨迹。
传播与交流是文化发展的驱动力，文化之间的关系是复杂的，它们既可能水*融，也可能冲突碰撞。文化是多元的，不用说不同民族所创造的文化之间，即使在同一文化内部，也有不同的亚文化圈。
所以只有正确的传播途径，才能使传统文化传承下去。
作为一名中学生，我为*上下五千年的文化感到自豪与骄傲。学习路漫漫，我要持一颗智慧的心，取其精华去其糟粕，用所学知识，传播优秀的传统文化，让*优秀文化走向世界走向未来。为文化传承发展奉献自己的力量！
高中传承文化作文800字2
汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，它不仅在*有深远影响，而且对朝鲜、韩国、日本等国文化有巨大而深远的影响。让我们一起走近汉字的历史，体会汉字的博大精深吧。
传说古时候，人类没有字，人们都不会说话，只能用行动来表达语言，发生的任何大事都只是在绳子上系个结。后来有个人觉得这样记事不清楚，于是他便发明了汉字，这便是传说中的仓颉造字，这也是历史上最早的文字。
在*几千年社会发展的进程中，汉字对团结整个中华民族，发展全民族的经济文化、巩固国家*的统一，对传播中华文化等都起到了极大地作用。河南也对我国的汉字做出过不少贡献，像近代著名的甲骨学家董作宾，他和罗振玉、王国维、郭沫若并称为“甲骨四堂”，古代的李斯、许慎等人也为中华汉字文化作出了巨大的贡献。
汉字的最大优点，是他的超方言性。*是地域广阔、方言复杂的国家。在古代不可能做到语言规范化，就是现在推广普通话，也还不能在短期内完成。但是汉字却是全国通行的书面语言交际工具。语言不同，以笔代口写出字来，却完全一样。汉字的另一优点，是它的有理性。文字是一种符号体系，它可分为有理性文字和无理性文字两大类。所谓无理性，是指纯表音文字，如假借字、音节文字、字母文字等，这种文字纯系一种符号，与要表达的事物没有直接联系。所谓有理性文字如汉字，它除了表示词的读音，还是代表事物形类的标志。如"水"字，是从象形文字水的形状演变而来的。它有表形和表音两个作用。再如"汪"、"洋"两字，用"水"表示类属，用"王"、"羊"表示读音，叫做形声字，是汉字的主体，这种形声兼顾的特点，便于识别和记忆。
我们写的各种现代汉字都是从古代的汉字演变而来的，它们博大精深，甚至有不少外国朋友也在专心的练习毛笔字，有的比*人写得还好。而在*，却有许多学生把我们这最独特的文明不当做一回事，他们把汉字写的歪歪扭扭，老师反复的强调，却还是有人不以为然。
外国朋友都这样重视对汉字的学习，那我们*人有什么理由不好好学习呢？就让我们共同携手，一起传承并弘扬博大精深的汉字文化吧！
高中传承文化作文800字3
早在万年前，华夏子孙就掌握了制陶的方法。万年后，*人民制陶的技艺越来越精湛，更是出现了许多闻名中外的精美陶器。
在去年的陶展上，我有幸欣赏到许多精美绝伦的名陶。精简布置的会场，冷光照在陶器表面，反射出清冷的光，像是穿梭了万千岁月，向我诉说往昔。不知不觉，便沉醉于这古香陶光中。
那是一个略带金色的陶型花瓶，涂上了黑色的花纹，绘着一排排骆驼，一个背着包袱的商人。黄沙漫漫，驼铃清脆。他微眯着双眼，是风沙迷了眼，还是驼铃交织的乐声使他心情愉悦，抑或是前行的远方，是充满希望的极乐净土？这一切都不得而知，人们只能看着陶出神，沉醉于联想中的故事。
我仿佛看见巧手的匠人，将一捧黄陶土摆放在陶轮上，一点点塑造着陶的胚型。他的双手厚实而又粗糙，长满了细密的老茧，而他的眼神，严肃认真，炽热真诚。他的双手轻轻地抚摸着陶面，像是遇见久别的朋友，像是对待自己的亲孩子。终于，陶的胚型完全做好了，他将陶放入窑中，经高温烧灼，陶永远定型。最后，匠人捧起陶花瓶，上釉，涂上黑色花纹，绘上他的骆驼和人物。他的眼睛紧紧盯着，手细细地描画着。他也沉醉了，沉醉在这创造的过程中。
我还观赏了一个土黄色的陶碗，它的做工没有那么精细，可以明显地看出碗口有些不齐，碗身有点扭曲，所绘的也不过像儿童画一样的鱼儿。可是，这样一个陶碗，它诞生于新石器时代，它由远古的祖先们创造，这使它的一切都让人赞叹不已。它用自己脆弱的身体，告诉我们先辈们的智慧，将万年前的信息传达给今人。人们指着它歪斜的身体，都笑道：“陶‘醉’了！”
观赏过古人制的陶器，再看看今人的作品。著名的宜兴紫砂陶壶，据介绍，用它泡茶可使茶香更为浓郁，久而久之，陶壶也会染上茶香，因而被冠为茶具代表。
云南建水陶，陶制光滑细腻，雕刻着花鸟竹林，给人以无限的视觉享受和文学熏陶。还有重庆的荣昌陶，装饰朴素大方，体型小巧，既实用，又美观。
漫步于陶展中，我仿佛看见时间的光，互相映照，互相交汇，它们都绵延到了更远的地方。而陶器默默地讲述着光阴的故事，不觉间，陶醉了，陶醉了……
高中传承文化作文800字4
自炎黄至明清，几千年来以农为本，重视饮食，“民以食为天”便是写照。中华民族无论是对于饮食的重视还是对食物的虔诚，皆是世界上鲜有民族能够比拟的。生活中的每一个细节，都无不显示出*悠久的饮食文化传承。
在超市的肉类柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再换一个柜架，你又会发现牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……这时你会不禁赞叹：能把一头猪，一头牛划分的这么有学问，这么有水*，这么讲究，这可真不简单！
*的饮食文化传承悠久，从新石器时代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人们已经掌握了肉食的烹饪技巧；从春秋战国到秦王统*，现*的四大菜系――鲁菜，苏菜，粤菜，川菜也已相继形成。可以说，*人在饮食方面的天赋绝对是冠绝古今的。
在饮食方面，*人取得了举世无双的成就：无与伦比地维持社会*衡，长期养活世界上最多的人口。的确，对于生产力低下，却拥有着世界上最多人口的古*来说，饮食一直是个问题。于是人们想方设法地令食材物尽其用，尽可能地让最少的食物养活更多的人口。但*的人们会通过创新来改善生活：同样都是吃，为什么不吃得美味点呢？于是便形成了美食文化，继而传承至今。
然而，*几千年悠久的美食文化，传承的不仅仅是一道道美味，更多的是一种精神，一种在苦中作乐、大胆创新、渴望美好的民族精神。如果不是广大的劳动人民在饥饿中渴望温饱与美味并存，不是他们的大胆创新、化腐朽为神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹饪出民族的盛宴，得到世界赞誉的满汉全席！又是怎么可能穿越千年时空，把几千年前的饮食文化传承至今！
我们要把中华民族的饮食文化传承下去，也要把这份苦中作乐、大胆创新精神传承下去，是它使我们的中华美食昌盛，因为它也是中华民族精神的重要构成部分，没了它，我们的民族精神也必将不再完整。让我们珍惜食物，感谢食物，让这份蕴含着古老历史及精神的饮食文化得以传承。
高中传承文化作文800字5
我们*共有五十六个民族。各有不同的风俗。有各自传统的节日，傣族的泼水节，蒙古的那达慕大会，我的这的春节。元宵节。清明节等的节日。
我家乡的元宵节俗话说的好：每逢佳节倍思亲。记得去年我就没有和家人一起好好地过元宵节。我们那每逢过节总是要点香。我们要点的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗，而且这一柱香非常漂亮，表面有一条张牙舞爪的龙盘着，那条龙栩栩如生，真要腾空而起，那可就是“神龙盘玉柱”了。点完香之后，我们要坐在一起吃汤圆，大大的汤圆浮在碗上，犹如一颗颗白色的珍珠，让人看了不禁产生喜爱之情，都有点儿舍不得吃了，但是不可以，每逢元宵节都必须吃汤圆，那代表团团圆圆呢！我家乡的清明节以前，我从来都不知道清明节要扫墓，但自从我姥爷离世之后，我了解了，我清楚了，我明白了。每一次过清明节的时候，心里感觉很凄凉，我真正地体会到了“清明时节雨纷纷，落上行人欲断魂”。本来家人是不让女孩子扫墓的，但在我跟家人的再三请求下，家人同意了。跪在姥爷的坟前，一阵阵哭声哭得我欲断心肠。清明节是凄凉的节日。我家乡的端午节每年的节日我国的最快乐的就是端午节了。因为过端午可以吃到我最爱吃的。无比美味的棱角粽子。墨绿的叶子一剥开，就显现出白白的糯米和香甜的蜜枣，看起来都能让人流出一脸盆口水来，真是好吃极了。听说别的地方还有系百索子，贴五毒，贴符，吃雄黄酒，吃十二红的风俗呢！我家乡的中秋节我们过中秋可热闹了，白天一般不咋红火，但一到了晚上，那个场面呦！首先，我们是搬一张桌子，然后摆上月饼和各种各样的水果，摆放在月亮底下，点上香，等到一炷香燃尽了，那些诱人的水果就可以进肚了，那才是我最喜欢的时刻呢！一下吃个够，真香。在我饱餐之后，就是我们一家人坐在院子里赏月了，看着又圆又大的月亮，真美！
我们*的传统节日还有很多，例如母亲节，父亲节，春节，儿童节，妇女节等的节日，他们都是我们宝贵的文化遗产，需要我们好好地来维护，但是现在，我们*人自己已经没有大多数喜欢过西方的圣诞节，愚人节等的节日，我们应该改变这种思想，让我们传承传统文化吧！
娱乐文化作文 (菁选5篇)（扩展8）
——浅谈文化作文 (菁选3篇)
浅谈文化作文1
在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不*，国人们纷纷指责韩国卑鄙，x贱，无耻，抄袭*申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走*的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。
其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解?*民俗学会理事长、*社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视*传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。
时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住*的国粹——京剧……少之又少罢了。
今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等*传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很*淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是*时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得*的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。
而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生*事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。
何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持*的传统节日——端午节了吗?
为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。*的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的*官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?
不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
浅谈文化作文2
一、语文作文教学以及传统文化的涵义
语文作文教学是一项综合的实践性活动，通过教师的引导，学生能够合理的进行交流以及表达，同时，语文作文教学也是一项以培养学生的语言表达能力以及书写能力为主的活动。高中的语文作文教学主要是凭借教师对学生的教学，有效的对学生的文化底蕴以及审美情趣进行培养，进而促使学生形成好的语文素养。而对于传统文化而言，它是中华民族文化中的一个重要组成部分，主要是指中华民族文化在历代传承中所形成的特质，以及所表现出的具备本国独有的审美情趣等的总体表征。对于本文而言，所谓的传统文化是指以教学以及学生的接受能力为基础的，能够促使学生文化底蕴增强以及写作能力提高的精髓。
二、文以载道、传统文化的宽度与教师的人文素养相关
对于教师而言，不单单要重视提高知识素养，也要注重人的发展，进而能够促使人的终身发展。人文素养是依靠人与人之间的相互影响以及人的自我体验中发展起来的。无疑，教师的传统文化素养会直接影响学生的人文素养。其中素养教育的关键点在于重视培养科学精神以及人文精神，而且最为重要的目标在于合格公民以及“完整的人”的培养。对于民族的历史而形成的文化和精神而言，其包含了这个民族历代以来的理想以及情感，同时也是民族身份的标识。为了让传统文化回归语文作文教学，教师要对所需要教学的古典文化进行认真的学习。与此同时，学生通过不断的积累传统文化，才能更好的贯注其精神，学生的思想也会在此时得到一定的净化，其行为也会得到一定程度的矫正，最终提高了学生的文化素养。无疑，教师所具备的传统文化素养本质上就是语文作文教学中传统文化的精华。
三、为学生在作文中蓄积传统文化底蕴
毛志成作家曾经说过：“中学生写文章要眼大。”对于博大精深的中华民族文化而言，我们要取其精华去其糟粕，并要为我所用，进而能够在作文中更好的体现出一定的文化积淀，促使作文具备一定的历史文化气息。无论是把传统文化的相关内容引入到作文中，还是在作文中咏史或是引诗入文，都能够在不一样的角度中体现出人事物的底蕴，同时也能很好的体现出学生的文化素质，突显出学生的文化底蕴。
四、传统文化氛围的创造
创造传统文化的氛围主要是依靠对课室的环境进行布置，从而促使可是充满文化的气息，并让学生深刻感受到传统文化的内涵，并从中得到一定的引导。其中，创造传统文化的氛围主要有以下几个方面。第一，在课室内张贴名人名言以及诗句。比如，可以张贴“学而不思则罔，思而不学则殆”“己所不欲，勿施于人”等等。由于学生大部分上课时间都是在课室中进行，从而能够做到潜移默化的熏陶。第二，建立文化角，选择优秀的古典文学作品。在课室合适的位置建立一个文化角，主要用于张贴优秀的古典文学作品。同时也能把作品与所需要学习的内容结合起来，促使学生所学到的知识得到拓展。第三，建立班级的文化墙。文化墙主要是以传统文化为主，不管是雕刻、画，还是粘贴，都能够体现出传统文化的气息，从而能够促使学生在这种环境下受到濡染。
五、传统文化在高中作文中的运用
第一，合理运用经典诗句，能够促使作文神韵的提升。首先要明确写作手法，其次是把所运用的诗句拼成一段，然后是充分利用诗句的意境并呈现诗句所描述的情景，最后是仿用诗句的结构以及语言。第二，引入历史，突出作文的文化底蕴。首先，教师要展示作文中的好句好片段给学生看。其次，学生要练习片段。片段练习的目的是具有针对的对一篇作文的一个论证段进行练习。然后，教师要与学生共同赏读并点评学生的作文片段。最后，学生对于片段中的不足进行一定的修改。
六、总结
综上所述，让传统文化回归语文作文教学，能够促使学生人文素养的提高，以及其文化底蕴的积累。与此同时，能够促使中华民族文化优秀的传统文化能够永久的传承下去。
浅谈文化作文3
摘要：高校教师之间的教学研讨是促进高校教师专业发展和推动高校合作文化创生的重要途径。但当前高校教师的教学研讨普遍存在着趋于功利、流于形式及迫于任务等问题。究其根源，是功利主义价值取向评价的片面导向、高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匮乏及高校科层制的组织结构和相应的管理模式，阻抑了合作研讨文化的生成与发展，遮蔽了其理想价值的充分实现。文化作为最深层次的东西，是在长期积淀中形成的，对学校长远发展和教师持续成长具有很强的导向、凝聚和教育功能。必须通过建立激励教师合作研讨的长效评价机制、深化教师对教研合作价值的理解及恢复与重建教研组织的活力，逐渐培育新型的教学研讨合作文化。
关键词：高校；教学研讨合作文化；问题；培育策略
高校是培养人才的教学研究型组织，教师作为学校组织的主体，其思维和行为方式、教育教学价值观的培养和塑造深受学校文化的影响，有人认为:“教育改革对教师以及教师文化的忽视是造成各种改革项目表面化和低效率的一个重要原因。”因为文化是最深层次的东西，具有很强的导向、凝聚和教育功能。以个体劳动为特征的工作模式和分化主义倾向的教师文化已难以满足和适应高校学科发展和新型人才培养的需要，而教学研讨合作文化的形成将有助于推进高校人才培养模式的变革和教师的专业发展。教学研讨是教师个体在自我发展基础上有目的、有计划、有组织地针对教学过程中存在的问题，通过集体研究、集体讨论形式，以解决教学中存在的间题，揭示教学规律，为提高教学质量提供理论依据和实践指导的活动。而教师的教学研讨合作文化是在教师进行教学研讨的过程中，逐渐积淀或凝结的稳定的价值观和相应的行为方式，它的形成与发展将会对教师持续成长产生决定性影响，也从深层次制约学校的长远发展。然而，近些年来高校在扩招和发展过程中，由于种种原因，教学工作的地位日益被边缘化，致使教研合作文化的形成、发展缺乏有利的环境和相应的激励机制。
一、当前高校教师教学研讨存在的问题
(一)趋于功利
目前高校管理中“重科研、轻教学”的制度与政策导向，以及职称评聘与相应利益机制的影响与制约，教学常常被视为非学术活动和教师职称评审的点缀。因为教学不具有科研成果的高功利价值，部分高校教师则较为明显地反映出对科研尤其是科研成果数量的过分注重，而作为教学者的责任意识则逐渐淡化。即使有为数不多的教学研讨活动存在，也多为追求功利目的。例如各级教学成果奖的评选、各种重点精品课程的申报与建设等，往往更多地是为了获取和科研成果相媲美的金钱与名利，而大多并不是纯粹基于对教育教学研究本真价值的`追寻。实质上，教师对教育教学的研究应贯穿于整个教育教学过程中，它反映的应是教师日常的工作状态，体现的是教师的强烈教学责任感和对待教学的热情。
(二)流于形式
从高校的教学管理制度上看，一般都有关于教师教学研讨的相关规定与具体形式，但教研活动的真正开展一般需要依靠学校或院系制度规定强制式地推动。同时，由于教学研讨制度的确立和活动的开展缺乏对教师主体需要的了解、唤醒和满足，也很少建立起教研合作文化与教师发展之间的良性互动机制，而作为教学合作研讨本可依托的基层组织—高校教研室，在不同程度上存在组织涣散、功能弱化及缺乏凝聚力等问题，使高校教师之间的合作研讨失却了赖以生存发展的土壤和环境。教研活动的*和行政意味的浓烈很难吸引教师的充分关注和投入，也失去了通过教学改革与研究推动学科建设和促进教师专业发展的意义。再加上教师自身对教学合作研讨的价值缺乏深人理解，使高校教师的教学合作研讨常常流于形式。
(三)迫于任务
目前高校教师的教学合作研讨活动一般是围绕学校或院系的特定任务和要求展开的，例如修订教学计划或教学大纲.、编写教材、申报重点课程或课题、青年教师优质课竞赛的参赛选拔、为了完成院系规定的教师之间听课及学生实习之前的听评课等。类似的教研活动一般都规定了显性的短期可达成的具体目标，一旦完成教研活动也随之终止。教师的教学合作研讨并没有成为教师日常的职业生存方式和重要的专业发展途径。这种“任务”取向在无形中窄化了教学合作研讨的内涵，造成合作研讨价值的萎缩，难以形成丰富而完整的教研合作文化。
二、阻抑高校教师教学研讨合作文化发展的原因分析
(一)功利主义价值取向的评价使高校教师的合作研讨文化的发展空间萎缩
国家对高校的办学水*评估存在重量轻质、重科研轻教学的倾向，它诱导一些高校去追逐物质化、可量化的科研目标，偏离了以人才培养为中心、以教学为主要任务的轨道，弱化了评估对高校教学改革应有的导向功能，也难以产生促进高校教师教学研究与创新的动力。其片面导向也影响了高校对教师评价的激励功能的发挥。一些高校为了达到规定的评估指标要求，赚取更多办学经费与相应权利，在教师评价制度中不断强化对科研的硬性要求及奖励，如论文发表数量及获奖情况、课题立项、刊物级别等，而与教师教学相关的工作态度、职业道德与教学水*等软性指标，却几乎未被纳人评价体系，评价内容难以体现对教学和学术研究长期性、迟效性和创新性的支持与鼓励。评价的功利价值取向驱使高校教师根据利益多少及相关度来决定工作付出和投人程度，导致行为方式上对名利的极度追逐和心理上的严重失衡;也使高校教师教学创新与研究的激情逐渐消退，作为教学者角色的职责意识弱化，高校教学研究的地位也日益边缘化，这也是教研合作文化难以生成与培育的重要制度根源。
(二)高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匾乏阻抑了教研合作文化的发展
在美国学者博耶的倡导下，国内外学者对学术概念进行了新的诊释，认为教学属于学术的一种类型，赋予了教学学术性的内涵。“教学学术”提倡以新的学术视角看待教学活动，给予它和高校科研活动同样的地位，目的在于实施有效教学，提升高校教学质量。但现实中一方面高校教师对教学的学术性缺乏充分认识和理解，仅认为高校教师的教学工作只是在对本学科专业知识熟练掌握基础上的自觉迁移运用过程，无需保持对教学敏感的问题意识和对教学本身深人细致的研究，教学研究的功用与价值常常被漠视。实际上高校教学工作是一项环节复杂和效果迟显的工作，对教学的研究既需要多学科综合的学术基础，还需投入大量精力和时间且研究难度较大都钳制了其学术性的凸显。另一方面由于缺乏制度环境的支持，缺乏对教师作为教研合作主体意愿和需要的充分把握，合作文化并没能够真正成为高校教师的主流文化，合作研讨的价值未被教师充分理解和悦纳。由于评价制度的片面导向、学科之间本身存在的疏离及高校教师不坐班工作制等因
素的影响，个人主义的教师文化在高校教师间更为盛行。个人主义的教师文化虽然具有不可否认的优势，但它却易于使教师形成封闭的心态，教师之间的知识分享与思想交流严重匾乏，不利于教师的主体性成长和获取外界积极的情感支持而加剧了高校教师的职业孤独感。
(三)高校教师的工作环境与工作性质不利于合作研讨文化的生成与发展
教学研讨合作文化实质是一种自觉的人为合作文化，而高校教师的工作环境、工作性质不利于教师合作文化的生成与发展。首先是高校科层制的组织结构和相应管理模式约束了教师之间的交流和合作。学校内横向的组织结构是一种以分割和阻隔为特征的蜂窝状结构，教师们被分隔在一个一个独立的教室或教研室中;学校纵向结构是具有等级明显、分工明确特征的科层制，教师仅限定于狭窄的工作岗位上。这种相对封闭与隔离的特征限制了教师之间的知识分享。目前高校实施的是强调严格的规章制度、明确的职责分工、严厉的奖惩措施的管理模式，驱使教师之间围绕名利展开激烈角逐，要在竞争中获胜，必然不愿坦陈自己的教学感悟与经验以及面临的困难与问题，势必淡化通过合作研讨改善教学的热情，也日渐丧失了教育教学改革的积极性和自主性，进一步加剧了高校教师之间孤立、封闭的现象，使高校教师之间缺乏合作共事的习惯与相应文化氛围;其次，高校教学工作具有复杂性和不确定性的特点，并且高校教学工作的迟效性相对于中小学教学更明显。因为中小学教学成效还可以用学生考试成绩和升学率去衡量，而高等教育教学成效却难以用眼前现实功利的标准去评判，因此高校教师很难体验到教学的即时成效所带来的成功感与愉悦感，却常被一些消极情绪所困扰，为了维持专业自尊和获得心理上的安全感和满足感，一般不情愿向同事公开自己的教学并乐意接受同行评价，当然也限制了教师通过同行合作吸纳新鲜思想和交流有益的教学经验。再次，教学工作也缺乏诸如医生律师等专业性很强的职业一样的公有文化的支持，使教师们很难相互分享具有普遍意义的教学经验和知识体系，很难运用一些“公共技术术语”来进行相互之间的批判反思。劳蒂对此曾断言:“教学公有文化的缺失，造成了教师之间的孤立，这就是代价之一。……由于教学工作私人化和‘成败靠自己’的社会化准则，个人主义、教师文化被强化了。
三、高校教师教学研讨合作文化的培育策略
(一)高校应逐步建立激励教学研讨合作文化形成和发展的评价机制
教师的教学研讨合作文化的形成和发展需要一定的外部动力机制，以保证教师参与合作研讨的积极性、主动性和持久性。美国著名管理心理学家赫茨伯格的双因素理论认为:“只有用激励因素来调动职工的工作积极性，才能提高生产效率。真正的激励因素就是工作本身以及职工对完成工作的感觉。”因此，高校应根据本校实际情况、教学与科研的需要及教师的主体需求，摈弃影响教师长远的潜在发展的功利主义价值取向的评价机制，积极构建激励教师教学改革与合作研究，能促进教师持续成长的发展性评价制度，将学校评价重点放在引导教师对教学内容、方法和手段的改革创新与教师之间的合作研究上，增加教学合作研究与教学创新在教师评价体系中的权重，充分体现学校对教学工作这一高校中心职能的足够重视。只有教学研究在职称评定、专项奖励、年终考核等教师评价体系中举足轻重，其价值能被充分认可，才能激发教师教改探索的自由或自主的激情，也才有利于教师的教学研究能力的不断提升和教学实践精神的培育;在确定评价指标体系与标准时，应充分考虑被评价教师的理解和接纳程度，应赋予基层教学研究组织和教师教学改革的相应权利。只有逐渐建构起具有正确导向的评价机制才能有助于教研合作文化的形成和发展。
(二)高校教师应深化对教学学术内涵的理解和追求教学合作研讨价值的实现
学术视野下的教学要求教师在教学过程中注重研究，将对教学问题的理论研究与教学实践相结合，以体现教学的学术性，即教学的研究性、成果的创新性与可交流性以及实践的有效性。大学教学除了知识的传授以外，还须通过与学生间的交流对话，扩展完善知识以培养学生的批判性思维和创造性品质，促进教师新知识的发现与创造。高校教师教学的学术性表现在对不同学生的清晰了解和研究，对学生的知识储备、学习需要及个性的深人分析与认识基础上的尊重、理解与关注;在熟练掌握运用已有教学方法的基础上，更能结合教师个人特点、条件以及学生实际选择教学方法及在教学实践中创造新的教学方法;最后高校教师还需要加强课堂管理研究，运用自己的教育机智和课堂管理技巧调动学生学习的主动性、积极性和创造性，增进课堂效能。教学学术的发展对教师专业发展和学生成长具有重要意义，而教师之间的合作研讨既是一种有助于教学学术发展的形式，也是强调“合作与同事关系有助于教师成长”的思想观念在教学实践中的具体体现。教师只有从思想观念上形成对教学学术价值的理性认识，明确合作研讨有助于促进教师之间思想的碰撞与信息的交流、给予教师缄默知识适当表达的机会和场合和促进教师专业研究的深度;通过合作研讨也能不断激发与增强教师主体发展的意愿与能力，提高教师反思能力以及促进学校组织优良文化的形成发展，从根本上确立教学的学术地位，形成重视教学合作研讨的文化氛围。在教师同行的相互关怀与信任、支持的合作文化背景下，充分表达自己的意愿和情感，坦诉教育教学中经历的失败与不足，通过合作分享交流彼此的教学理念与经验，实现资源共享，改善同事间的人际关系，通过教师之间的观摩教学、课题合作研讨、教学学术沙龙及网络共享协作空间等形式，为教师之间合作提供交流的多元化*台，以促进教师的专业发展。
(三)教研组织应加强自身建设与革新，焕发组织活力，构建起具有浓郁教学合作研讨氛围的精神家园
作为高校教研合作基层组织的教研室应强化开展教学研究、进行学科建设的职能，形成具有学科特色的教研室文化，恢复组织活力。高校教研室一方面要充分了解和把握教师的专业背景，鼓励教师在教学中始终保持敏感的问题意识和注重教学研究，发挥中老年杰出教师在教学研究上的引领作用，着力营造重视教学研究，促使教师潜心钻研教学的教研氛围和富有专业特色的教研室文化，增强教研室对教师的吸引力，成为教师向往的精神家园;另一方面，应根据院系发展规划和遵循各专业教研室的内在发展特点、规律，制定科学合理的教研室评价体系，使各专业教研室在保持学科或专业特色的基础上，进行组织功能的重建探索，通过制度革新以拓展其功能，以增强教研室对高校教师的吸引力;通过制度导向鼓励相关专业教研室教师之间的积极交流与合作，突破专业隔阂与界限，充分吸纳相关学科专业研究成果，通过交流、共享和融合实现知识与思想的创新，使教学改革和研究能有真正的突破。当然，教研组织的发展还离不开学校管理者的充分关注与支持，并给予教研组织在资源配置与分配方面的适当权利、教师评价和学术事务方面的更多决策权与从事教学学术活动的充分自由，尽量减少或避免学校或院系行政力量的过度制约和干预，这样教研组织的活力才能真正被激发，从而为教学研讨合作文化的持续生长提供可依托的精神土壤。
娱乐文化作文 (菁选5篇)（扩展9）
——迷失文化作文 (菁选2篇)
迷失文化作文1
从什么时候起，我们的脑海中不再有“文化”二字的出现？又是从什么时候起，我们血液里流淌着的中华文化开始一点点地消失褪尽？不经意间，文化丢了，它在霓虹灯闪烁的都市中迷路了，它在有着众多追捧者的奇异同类面前退缩了。它悄悄地找了个隐蔽的洞穴，从此躲起来了。
文化丢了，那么此时出现在我们面前自称为“文化”的又是什么？在这个“文化”里，人们追星、赶潮流；在这个“文化”里，人们既不说之乎者也，亦不说，而是满口的网络用语；在这个“文化”里，孔圣人早已威名扫地，《论语》无人知晓……
文化丢了，于是鲁迅不再着名，新星开始出名；文化丢了，于是人们不再知道有诗圣，而都自立为情圣；文化丢了，于是小小孩童无一会唱童谣，而无一不会唱流行。
文化丢了，文化真的不见了，可是，为什么这么久了都没有人发现呢？文化也许失望了吧，看到它曾经那么忠实的追随者如今都去朝拜那个奇异的同类了。于是，它决定不再出现了，亦不想再出现了。
世纪之交，*正走向一个全新的领域。在极大的提升了经济力量的同时，我们吃惊的发现，我们的文化正在迷失。传统文化正在接受着新时代的`全面考验，某些价值观正在迅速的瓦解。可悲的是，我们似乎尚未找到合适的文化坐标。因此，我们需要寻找文化。
寻找文化，寻找那个镌刻在我们每个人骨子里的文化，寻找那个被遗弃了的文化。只有它，才是真正属于我们的；只有它，才可以经历这么多风风雨雨后仍然于我们同在；也只有它可以支撑我们的意志，带领我们走向繁荣。
寻找文化，寻找那个我们无法割舍的文化。有了它，我们才有了真实的自我，才有了真正属于自己的灵魂。
寻找文化，我们应该冷静面对，任何文化都有其诞生的基础，都有其合理与不合理的一部分，所以我们应该取其精华去其糟粕。
对于文化我们早已无法割舍，如若迷失了文化，便是迷失了自我。
迷失文化作文2
如今在这个飞速发展的时代，越来越多的全新科技不断闯入我们的生活，那些琳琅满目的商品在带给人们便捷的同时，也使我们逐渐忘记了事物的本质和初心。键盘代替了书写、通讯代替了通信……这些前前后后的不断改变，我们还有多少文化可以供欣赏、品味呢？
记得我第一次去博物馆时是7岁，当时各种兵器、陶瓷、军事大炮都一一放在玻璃箱中，上面的纹路透出了它的年代和经历。我怀着疑惑的心情问父亲：为什么有的那么完整，有的却那么破旧不堪，父亲叹了口气：因为有太多的文物已经被损坏，完整剩下的真没几个哪！听完，我心中感慨万分。
当几年后，我再次来到博物馆时，一切都似乎变了样子，没有文物原来的残损，反而文化的气息少了许多，取而代之是那些呆若木鸡的仿制品，我的心中也多了几分失望。
反观这些独一无二的文化品，它们是时代的见证者，是反映历史的一面镜子，我们丢失的已经足够多了，千万不要到最后只剩下供人观赏的伪造品。
只要是*人应该都知道：文字是中华文化的瑰宝，是不可取代的文化遗产，但随着手机的普极，使用文字的方式和机会越来越少，这使得我们开始丧失对文字的书写和认知。当今*还会有多少人会写出文字的各种形式，恐怕大部分人连字都写不端正吧！这可是中华文化方向的一种迷失吧。
中华文化在世界上颇为人知，但这些文化正在悄无声息地从我们身边消失，如果我们现在不努力抓住它，难道非要等到最后再追悔莫及吗？
在我们生活的今天，似乎一切都快了起来，所有的事物都在跟时间赛跑，但是跑得越快，失去的就越多，我们不妨跑慢点，去珍惜前辈们给我们的珍贵礼物。
守护我们现在仅存的文化吧，不要让它迷失在历史的长廊中，撞上了长墙，失去了辉煌！