*有多少个情人节1 1、对于*情人节，目前大致有三种说法：一个是元宵节（也称上元节，即农历正月十五）；二是上巳节（农历三月初三）；三是七夕节（七姐诞，农历七月初七）。元宵节、上巳节、七夕节是古代女下面是小编为大家整理的2023年*有多少个情人节3篇,供大家参考。
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1、对于*情人节，目前大致有三种说法：一个是元宵节（也称上元节，即农历正月十五）；二是上巳节（农历三月初三）；三是七夕节（七姐诞，农历七月初七）。元宵节、上巳节、七夕节是古代女子最感兴趣的节日。在古代，*常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节和上巳节，才可以出来，甚至和男友幽会谈情；七夕更倾向于是一个女子的专属节日，其内涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福，在古代七夕与爱情关系不大，于近代才成为象征爱情的节日。
2、“七夕”节：在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，因是牛郎织女一年一度相会的日子，又称为*情人节。这是*传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
3、元宵节：正月十五元宵节，也被称为*的情人节。此称谓古来已久。元宵节也是一个浪漫的节日，
4、在古代，*常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯.元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。所以元宵节在民间是象征着爱情的节日。
5、上巳：上巳节的历史由来已久，在上古时代上巳节在一些地方已成为大规模的民俗节日，春和景明，人们走出家门，集于水边，举行清除不祥的祓除仪式。魏晋以后，由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚，对人们而言，上巳节祓除的意义大大减弱，而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路，女则锦绮粲烂”。上巳节的节期定在了阴历三月三日。在古代，上巳节的主要活动之一就是男女相会，即男女表达爱慕之情的“情人节”。
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1、 被年味儿冲淡的情人节
上元节又称为元宵节，是*春节年俗中最后一个重要的节日。在古时，元宵节夜游观灯，街上甚是热闹。有诗为证，"去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢失，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖"，生动的再现了当时的场景。在古时女子难得有机会出门，这样的节日，大家出来赏灯猜谜，恰是男女约会的好时节。传统戏曲中的陈三和五娘就是在元宵节赏花灯时一见钟情，在《聊斋志异》中王子服与婴宁也是相遇在元宵节。王子服拾花痴情寻婴宁，婴宁单纯可爱，可谓写出了少男少女的爱恋，像这样的故事还有很多。如《醉翁谈录》中的粉盆儿，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵定情，在《三言二拍》中破镜重圆的故事，此可见，上元节可谓是自古以夹的"情人节"。不管是欧阳修的诗词还是众多的小说奇谈都写出了上元节男女赏花关灯，互诉爱慕的情景。现在由于男女直接没有那么多的礼节，上元节更多的是春节的延续，人们沉浸在正月里的欢乐，有许多节日习俗已渐渐淡化。
2、 湮没在历史里的情人节
上巳节是每年的农历三月初三，草绿虫鸣，万物复苏正是踏春的好时节。杜甫曾写下"江边踏青罢，回首见旌旗""三月三日天气新，长安水边多丽人"，在这样美丽的节日是男女谈情说爱的好机会。早在先秦《诗经·郑风·溱洧》就反映了郑国青年男女在水边踏青幽会的盛况。在《汉书 礼仪志》："三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢痰为大洁。"到汉代，上巳节已经成为被官方承认的官民共同参与的节日。在宋代上巳节开始走向衰落，如杜安世《玉楼春》的"三月初三春渐老，遍地残花风暗扫。……今年不似去年欢，云海路长天杳杳。"刘克庄《忆秦娥·上巳》写道："修禊节，晋人风味终然别。这些都说明上巳节早已今非昔比了。在当今社会三月三这一节日早已被大多人遗忘。只有在少数民族地区还有保留，壮族的三月三"歌圩节"，男女青年赛哥、赏歌，对唱传情表意。侗族的三月三，抢花炮、斗牛、斗马、对歌。姑娘们早早提着洗好的葱蒜等待对山上情郎的讨取。在畲族更是重大，可与春节媲美，许多人家往往选择这一天举办婚礼，场面十分热烈。
3、 广为人知的中式情人节
七夕节更多的是妇女的一种节日，妇女在七夕节乞巧，乞福。"七夕节起源于对古代的天体日月星辰崇拜。"这在《夏小正》 中就有非常明确的记载，"是月，织女东向。" 七夕被誉为*的情人节多半与牛郎和织女的民间传说有关，寄托了人们对于有情人终成眷属的美好希冀。其实早期的七夕节并没有爱情的影子，而是对妇女具有重要意义。相传农历七月七日晚，"是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银石为针，陈瓜果于庭以乞巧"乞巧这一节日可以说是古代唯一一个专门为妇女们而过的节日，它不仅仅具有游戏娱乐的功能，更是当时妇女们的一种自我认同和对美好生活的期许，满足了封建社会妇女对于文化娱乐生活的需求。后来在宋代七夕除了乞巧、生芽外，文人们还借牛郎织女的传说赋予它爱情的魔力。七夕这一中式的情人节由于牛郎织女的故事，表达的更多是，《行香子·草际 鸣蛩》又题为"七夕"，可看出作者 在七夕节对离家远行的丈夫的深情思念："草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。"这也是一种爱情。