出淤泥而不染作文从古至今。莲一只会在我们人类身边陪伴着我们。莲是美丽的；莲是圣洁的；莲又是“出淤泥而不染”的。莲又称之为荷，与“和”谐音。民间吉祥画，“和合下面是小编为大家整理的出淤泥而不染作文4篇,供大家参考。
出淤泥而不染作文篇1
从古至今。莲一只会在我们人类身边陪伴着我们。莲是美丽的；莲是圣洁的；莲又是“出淤泥而不染”的。
莲又称之为荷，与“和”谐音。民间吉祥画，“和合三仙”，便是一人手中持荷，一人捧荷，以示和合。人仙中的何仙姑，象征其貌美又姓“何”，表示祥和吉利。
莲表示清廉。青莲与“清廉”谐音。人们便以荷花比喻为官清正，一尘不染。如画青莲和一只白鹭组成的图画名为“一路清廉”。莲又预示吉祥。以荷花、海棠、飞燕构成一幅图，谓之“何（荷）清海宴（燕）”，喻天下太平。佛教的八宝吉祥，以莲花为首。以莲花和鱼剪纸成图张贴，谓之“连年有余”，表示富足有余。
莲花，是一种多年的水生植物花卉，它虽然不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但他那“出淤泥而不染”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜。
我在网上找到了一个感人的故事，佛经上说：释迦牟尼就是莲花王子，还流传着一则感人的故事：从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚重。国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食即能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为此鱼，现身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。
从古至今。莲一只会在我们人类身边陪伴着我们。莲的文化说上三天三夜也说不完。同学们，你们还喜欢什么花呢？快和我说吧，我很期待哦！
出淤泥而不染作文篇2
红尘世俗，是非纷扰。贪婪、懒惰、暴戾、堕落，各种各样糟糕的环境引诱人们坠入深渊。但是，即使在这样的环境中我们依然要保持自我，洁身自好，保持独立完善的人格。
战国时期的屈原，游走于汨罗江畔，发出“举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的感叹。当楚国面对强敌压境、动荡不安的时候，屈原没有失去自我，依然积极要求革新政治，与保守势力坚决斗争。这些都体现了他“坚守自我”的坚强意志。当楚怀王拒绝屈原忠告，偏信谗佞之言以后，身死异国，楚国也陷入即将灭亡的境地。屈原没有选择顺应命运的安排，而是愤而投江。屈原，因为他的洁身自好、保持自我获得后人的敬仰，也被联合国评选为“影响世界的古代伟人”之一，得到全世界人民的赞美。
宋代的周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中有一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不正体现了它对美好人格的憧憬、对庸劣世俗的憎恶吗？其实，作者写的不仅仅是莲花，也是作者自己身处污浊环境，依然超凡脱俗、保持自我人格的自我写照。周敦颐晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，这也就是身体力行的表现。
古往今来，洁身自好、保持高雅情操的仁人志士不在少数。陶渊明，不为五斗米折腰，退隐躬耕；刘禹锡，获罪被贬，又不容于小吏，写《陋室铭》以明志；朱自清，宁可饿死也不吃美国的“救济粮”，为民族独立殒身不恤；王冕，淡泊名利，留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句……
让我们做一个象莲花一样高洁的人吧，不受环境的干扰，不与世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。保持自我，塑造独立完善的人格。
出淤泥而不染作文篇3
“近朱者赤，近墨者黑”这似乎已经成为千古名训。然而只要细加思索，我们不难发现近墨者未必黑。无论你是否读过周敦颐的《爱莲说》，但凡见过荷花的，都会被其“出淤泥而不染，濯能清涟而不妖”的品质所深深打动。荷花可谓是“近墨者”了，它却冰雪晶莹，亭亭玉立，被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中，却没有与其同流合污，更显风姿卓绝如皎月。可见，近墨不乏不黑者。
？那么，为什么会有近墨而不“黑”者在呢？黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”，在于它内在的纯洁。由此可见，近墨与否是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身的素质，即内因起主导作用。试想，一身浩然正气者，近墨也好，近赤也罢，必定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“墨者”自惭。
战国时的屈原，内修朝政，对外联齐抗秦的主张不能实现，自己又处于“腥操并御”的环境之中，屈原却仍然不为之所动，宁可“固将愁而终穷”，也要为人民安平之业"上下而求索"。在他的身上，就体现出近墨不黑的品质。
然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品质将黑，非“朱”、“墨”所决。诸朝列代，曾几何时，无奸倭小人扰乱朝纲，败坏朝政？可见，黑与不黑，关键看其本质是否黑。
出淤泥而不染作文篇4
古人云“近朱者赤，近墨者黑”。
的确，环境对人的发展与进步有着极大的影响，但古人的话未必完全正确——当我们不能改变自己的环境，我们可以强大我们的内心，做到“出淤泥而不染”。
当然，有人会问，如何使我们的内心强大起来呢？
首先，我们需要有志气。
陶渊明“不为五斗米折腰”的故事想必大家都有所耳闻。东晋官场那么腐败不堪，为何他没有随波逐流？不仅仅是因为他淡泊名利，更因为他有着自己的底线、自己的价值观——他是一个有志气的人。正因如此，他才会弃官回家、归隐田园。
其次，我们需要有决心。
“虎门硝烟”的故事想必是家喻户晓的了。为什么林则徐力排众议，也要对鸦片进行销毁？因为他早已下定决心为中国国人铲除鸦片这一“精神毒害”。所以，在其他官员面对鸦片肆虐，却麻木不仁的时候，他毅然挺身而出，力排众议，当众销毁，向世人表明中华民族反抗外来侵略的勇气和决心。
再者，我们要有毅力。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原大家都知道吧。是什么，让屈子在楚国将亡之际；在别的士大夫怀古伤今、另谋前途之时，仍然坚持自己的主张，并不断地向楚王进谏呢？
难道他不知道这条路几乎是走不通的吗？当然不是。是因为他从始至终都未因外界的影响和自己的处境的变化而动摇！屈子内心的强大与意志的坚强是难以想象的，以至于在赴死之前，仍能诵出：众人昏浊而惟我独清，众人皆醉而惟我独醒。这，就是屈子坚毅人格的真实写照，是他“出淤泥而不染”的最佳证明。
有了志气、决心，再加上坚强的毅力，我们离拥有强大的内心还远吗？此时环境对我们的影响，可谓是微乎其微了。
由此可见，“近墨者黑”完全是内心不坚定者逃避现实的借口；“出淤泥而不染”才是正确的立身之道。
虽然，我们无法改变环境，但我们可以强大自己的内心；使自己不成为“环境的奴隶”，努力做到“出淤泥而不染”。