范例：汉语词语范例：南阳师范学院副教授， 以下是为大家整理的关于2020年驱动型作文范例5篇 , 供大家参考选择。
2020年驱动型作文范例5篇
2020年驱动型作文范例篇1
18．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因节后人多，只买到达州到营山的座票。到南充后，老人被座位的主人请了起来，座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一挤，遭到拒绝。老人女儿挽扶着母亲往后走，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后，一中年男子为老人让了座。这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女生委屈的回答道：“坐自己位置错了吗？”感觉委屈的女生流着泪给朋友打电话讲遭遇。
此事经华西都市报报道后，不少网友投票并留言表达了自己的看法。
在两万多个网友中，有不到500名网友觉得女生拒绝和老人挤着座有点不近人情。
更多的网友说座位主人没做错；动车不是公交，公交你买了票未必有座，动车坐票可是要花坐票的钱买的啊，花钱买了坐票，让不让是自己的权利，不让无可指责；老人女儿有点道德绑架。
对材料中的这种现象和对这种现象的质疑，你有什么思考？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，体现你的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
评分标准参考意见
1、凡首段没有概述材料，表明自己态度者，视为“材料滞后”之情况，不能超过45分；
2、只是在开篇出现了材料，行文中没有结合材料，材料成了可有可无的东西，得分不能超过45分；
3、虽结合了材料，但结构层次不明晰，思路流程混乱，不能超过42分；
4、行文过程分析不辩证，显得片面化、绝对化，不懂得让步说理，只是一味的指斥，得分不超过45分；
5、按照材料作文的写法，没有偏离材料的内容，视为基本切题，得分在42分左右；
6、只是在开头结尾结合了材料，中间内容没有关涉到材料，视为“穿靴戴帽”，得分不超过20分；
7、行文符合任务驱动型作文的要求，且有文采，书写美观、内容丰富，结构严密，说理辩证，有现实性，得分不得低于50分。
立意参考 ：1、维护权利重要，爱心更重要； 2、爱心不要被道德绑架。
（一） “动车座位让不让”并不难回答
5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一中年男子为老人让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。”座位主人委屈回道：“坐自己位置错了吗？”
网友们就此掀起了一场大讨论，并针对新闻中座位主人的疑惑给出了评判，给出了多种答案，给出了具体的建议。
与“公交让座”的老话题略有不同的是，公交上的座位使用权没有专属性，奉行先占先得的原则，乘客对座位有公平占有使用的心态，“独占欲”弱一些。而在动车上，持有有座车票的乘客享有对号入座的权利，在旅途中对座位享有专属使用权，持有站票的乘客在理论上则没有“坐着”的权利，也不能对有座乘客的权利进行挤占和妨碍，因此，动车上的有座乘客对座位的“独占欲”要更强一些。有了这些不同，我们在讨论“动车让座”的话题时便有了新的角度，新的内容，新的价值，这种讨论有助于我们进一步厘清权利的边界，把握道德责任的尺度。
其实，动车座位既有“权利靠背”，也有“道德坐垫”，持有有座车票的乘客拥有“对号入座”的权利，按照乘车的规则和惯例，乘客“对号入座”的权利受到保障，乘客坚守自己的权利，不愿让座，甚或不愿让出一些空间与他人分享，不可勉强。但同时，尊老爱幼、扶助弱者又是一项道德义务，身体健康的青壮年即便有了动车座位的“权利靠背”，但如果旁边站着耄耋老人、残疾人、孕妇、幼儿，腾出一点座位空间给他们就是人之常情，也不失为一种正确的选择。有座的乘客让出一点空间，虽然自己少了一点舒适，但却给他人带来了极大便利，虽然自己受了一点苦，却让更需要座位的人得到了帮助，可以说，“道德坐垫”更宽大了，更温暖了。
当权利与道德责任产生了那么一点冲突时，我们不应该生硬、刻板、对立地考量这两个问题，而是应该区分具体的问题，区分现场的情节，作出具体的分析和判断，摆正权利实现和道德责任之间的关系，力求让自己的心更踏实、更宁静、更欣慰。如果我们多一份包容，多一份爱心，多一份尊老扶弱的理念，要答对这道题，不难。
（二） 动车上拒让座，何错之有？
5月3日，在从达州到成都东的D5185次动车上，一女子带年迈母亲去成都看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的女大学生“请”起来，老人女儿提出挤一挤，被拒。后来，一名中年男子将老人让到了自己的位置。老人女儿说:“年轻人啊，应该多学学。”女大学生委屈地哭了，反问“坐自己位置错了吗？！”
这本不是一件大事，却引发了舆论关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点。关于到底要不要让座这个事，讨论也不是一天两天，之前人们只是倡议在公交车上给老弱病残孕乘客让座，那动车上呢？
在老人女儿的眼里，年轻人就该给老年人让座。但问题是老人的女儿忘了一个很重要的事情，那就是造成老人站着的并不是人家女大学生，而恰恰是他们自己。老人身体不好，还要长途奔波去成都看病，作为子女就应该提前未雨绸缪，替老人打点好一切。节日期间人流多买不到直达票，那缓一两天出行行吗？老人体力不支，找列车长商量一下去餐车、休息室坐坐行吗？实在不行，提前预备个小马扎总可以吧？规避自身的问题，将本该属于自己的责任推到女大学生身上，挥起道德的大棒批评年轻人，不妥。
站在女大学生的角度，人家何错之有？现代契约社会，小小的火车票就是一纸合同，这张合同上清晰地写明了乘车时间、往返区间以及座号。女大学生手握“合同”上车，坐在自己的座位上，天经地义。事实上，动车与公共汽车不同，动车车票对应的是更为清晰的座号，动车上到底该不该让座，套用甄嬛娘娘一句台词，“让是情分，不让是本分。”而老人子女的说法，显然是在用道德去绑架人家的私德。
老人们的子女，或者说很多总是要求别人道德高尚的人，显然不明白这样一个道理——道德只能用来约束自己，不能要求他人。与法律是为全社会立规矩不同，道德管辖的领域属于自己内心。无论是孔子的“一日三省吾身”，还是王阳明的“内圣外王”，强调的都是道德自律。说实话，用完美近乎神的标准去要求别人讲道德，最容易收获失望的情绪与伪君子。
英国著名法律史学家梅因有一句广为人知的名言：“迄今为止，所有社会进步的运动，是一个‘从身份到契约’的运动。”现代社会，我们还是多讲契约精神，少用道德去要求别人。如果非要讲道德，那不妨多用道德去要求自己，而不是去忙着给别人立规矩
（三） 动车上拒让座，错了吗？
5月3日中午D5185动车，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗？！”
这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，甚至没有被动让座，结果座位权利被道德绑架所凌辱。于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德？
动车让座为何有争议，大概就是两点使然：第一，女儿没买到坐票，也是挺无奈的一件事。不过，动车不像城市的普通公交，有时坐着需要三五个小时还不止。这个时候，如果“让座”成风，估计道德成本就会高到吓死人。第二，坐动车不像坐公交，用网友的话说，既然没有座位，“那你能不能买一等座？能不能买商务座？实在不行，可以坐迟一点有位置的那趟撒”。当然，再不济，有特殊情况，还有列车员可以寻求帮助，是不是非要挤乘客的“座位权”呢？
这些问题，其实不过是一个问题：道德行为，不是膜拜的“神龛”，应该是力所能及的温暖。几站路，让一让，又何妨？但几小时的路程，高价买的车票，也要逼着被人“让”，这就过了“力所能及”之槛，让座这种小小的美德行为，就成了成本高昂的“义举”。凡人可以效仿小善，英雄才会“大义凛然”。说起来同样是让座，但动车上的让座，显然不是人人可以轻易借鉴的“小善”那么简单。
动车上应该让座吗？姑且先将这个问题搁置不议。这些年，为了提倡“让座”，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播；十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们 “扇耳光”、“坐大腿”式强行索座；再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出“请”或“罚”的各种强制手段，于是让座这件事，似乎从“主动让”成了“必须让”。但其实，好像也没有任何一种调查或逻辑能证明，这些年在“让座”上的努力，果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风？
拒绝和老人挤着坐动车被指责，这是道德泛化之祸。有人担心，拒绝让座，会让公德斯文扫地，会让社会风化粗鄙不堪。然而有意思的是，在动车拒让座事件后的网络调查中：一方面是九成人支持女孩的拒绝行为，另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。看起来，这是很分裂的一件事，但实际上，恰恰是民意理性的彰显：在价值认同层面，民意褒扬了让座的美德行为；但在权利尊重层面，拒绝让座同样不是丑事一桩。
动车上拒让座，谈不上什么错，更犯不着之责。我们能做的，是根据自己的情况，能让就让，不让也请待之谦和。（结语 支持拒让座女生，不代表反对让座行为本身。）
任务驱动型作文写作的七种基本方法一、任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？有如下五部分。
（一）一个响亮的标题
就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。
（二）引述+表态+观点
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。
（三）分点分层阐述理由
有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。
（四）进一步深入阐述
这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。
（五）联系实际，快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。
二、“任务驱动型作文”内涵
1、体式驱动：体裁
2、内容驱动：以小见大，问题的对立性，内容的指向性，情感的导向性，论说的思辨性，策略的操作性。
3.思维驱动：简单粗糙→认知深化。具体情况具体分析。人文精神、社会责任、公民意识。概念辨析，多维度，思辨性、探究性
4.对象驱动：“个案分析”原则→内容（人、事）指向性
明确并完成写作任务——“任务驱动型”作文的第一要务！
范例（一）作文题：美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。
对于这件事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭。
看清自我 理智前行
女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢？是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我们才能理智前行。看清自我，能使人避短扬长，理智前行。
杨振宁曾坦言说：“我对实验物理似乎杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，现在才名满天下。写到这里不禁想到：女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢？自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。
看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗？全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗？状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢？假若她能认清自己肌肉不发达的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉，区区几米的距离算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。
看清自我，理智前行，让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷？“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，让失败者重获新生。百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量，她便理智前行，苦练歌喉，最终在林间婉转歌唱；小溪自知没有大海波浪滔天的气势，便理智前行，在林间流淌，衬天色，映鸟鸣，也是一大快事。它们都是看清了自己，找到了正确的方向，理智前行，才实现自身价值。如果女巫也如它们一样，结果是不是又是另一番场景呢？看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。（得分：53分）
作文范例（二）作文审题引导：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
高考成绩下来后，小章同学的成绩刚够本省二本段，小章犹豫不决：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里；要上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地：如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。
写作任务：假如你是小章的同学，根据小章的情况，给小章同学写一封信。
写作要求：综合材料内容及含义，入情入理的阐明道理，明确你的建议，请你帮小章做出选择。明确文体。
作文审题指导：
第一种观点：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里。
支持意见： ①强调学历的重要性；
②偏远地方更能锻炼人，激发人的才智与激情。
反对意见：将就的二本，不符合心中所愿，不如不上。
第二种观点：上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地。
支持意见：①一技之长远比一个学历重要。 ②三百六十行，行行出状元，只要努力，蓝领中也可以出精英。
反对意见：当今社会学历就是一个人能力的标志，考上本二不容易，不可以屈身降低要求。本科和专科在社会上的起始平台是不同的，会影响未来的第三种观点：如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。
支持意见：既然眼前的大学不尽如人意，何必不复读一年？复读就是给自己一个机会证明自己，让自己以更强的实力去考取更好的大学。
反对意见：应该珍惜自己眼前上大学机会下一年成绩不可预知，还是早毕业早就业为好。
作文范例（三）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 (60分)
地铁上，一男随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到 “吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。
写作指导：再认知——术语（关键词）推介: 认可：朴素正义感（不具私人目的） 一定限度内的暴力 裹挟正义色彩的暴力中性观点：具体个案 认知水平 底线共识 不认可：语言暴力 肢体暴力 轻微暴力 流氓暴力 反文明
写作角度（拟题指导）：1、黑衣人当降降火 2、行侠亦要仗义 3、飞脚何如面巾纸
4、黑衣男的正义可以更具温情 5、理性对话行不通，怎么办？ 6、痛打癞皮狗
例文 痛打落水狗
面对因随地吐痰受指责又用污言秽语与乘客对骂的男子，黑衣壮汉踢起一脚终于令对方消停。此举或许站不上道德的制高点，但针对时人时事却可称明智。见到撒泼乱咬的“癞皮狗”，痛打是最有效的方法。（起：概括材料+明确任务）
在地铁上随地吐痰在先，受指责谩骂在后，此吐痰男之行径可谓无赖；当壮汉上前踢起一脚后又偃旗息鼓默不作声——何其猥琐！如此不怀公德心又如此欺软怕硬之徒，言语指摘与道德诘问加之于斯估计都难以奏效，可行之道怕是只剩下威慑一途。可随地吐痰与谩骂他人又未构成违法行为，法律手段必然走不通，怎么办？如此看来，黑衣壮汉的临人一脚算是极简有效的解决问题的办法。（承：厘清概念+必要性）
鲁迅先生在《坟》中有过这样的比较：“犯而不校是恕道，以眼还眼以牙还牙是直道，多数中国人却陷入了枉道：不打落水狗，反被狗咬。”虽说先生教我们将恕之一言终身行之，可地铁这等公共场所，不是每个人都有权利和义务维护吗？一口浓痰吐下，污了地面不说，谁知道吐痰者身上有无传染病？至于大操污言秽语与他人对骂，更是脏了全车人的耳朵——此等癞皮狗，不加以痛打又待如何？（转：引名言+重要性）
对待不同的人就该采取不同的解决方法，与圣人讲圣人之理，与泼皮讲泼皮之道，依人论事，简明高效。我们可以想象，若是无人插手，任吐痰男猖獗，一趟地铁下来势必有众多乘客要受池鱼之殃。如此癞皮狗，谁知他下一刻枪口要对准谁？再从效果来看。一脚过后那吐痰男不是立刻安静老实了吗？不管此脚是否符合道义，至少乘客们重获清净，如此看来，此脚甚妙！ （转：谈危害+重要性 ）
有劝架的乘客指责黑衣男“打人是不对的”，此言虽不虚，可每回出现痛打癞皮狗之声都有，真的公论者在那儿“勿报复呀”、“要仁恕啊”、 “勿以恶报恶呀”等大嚷好人或以为然，而“癞皮狗”于是得救，但他得救以后，无非以为占了便宜，何尝改悔？故而，面对此等泼皮，忠恕之道尚可以缓缓，最粗暴的方法反而最有效。（转：谈危害+重要性）
世间有万家人口，当仁义感化已是无效之后，以其人之道还治其人之身便值得一试。痛打一顿落水狗，便能使癞皮狗不咬不叫，何乐而不为？（合）（本文属一类作文 56分）
《痛打落水狗》思维结构框总结——起：概括材料+明确任务 承1：厘清概念+必要性
转1：引名言+重要性 转2：谈危害+重要性 转3：谈危害+重要性
合：当仁义感化已是无效之后，以其人之道还治其人之身便值得一试。痛打一顿落水狗，便能使癞皮狗不咬不叫，何乐而不为？
作文范例（四） 2015年全国2卷满分作文 写作思路
潜心于学术 造福于未来
【第1段】人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦因其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李智明,认为他的人生最具风采。（ ——起：紧扣写作任务，表明自己看法，提出明确判断。 ——第1段，贵在表明态度。即算任务开始。 ——亮观点，入题快）
【第2段】不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值；酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
（转——先肯定其他两位的风采。以退为进，扣住题干中的“任务”。——这就是“圆”，不偏离任务。）
【第3段】但是，我还是认为大李智明最具风采。在他的身上，体现的是“板凳坐得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求；是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李智明这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
转：运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析”，分析大李智明“最具风采”的理由，评析，阐明自己看法。（——注意，是“阐述自己的看法” ——这里就有了思考、权衡。——大段大段事实论据显然已不适合这样文章，应概括和精到，类似和反类事例才好。）
【第4段】我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李智明”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李智明依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?
（第4段又是用何种思维？——对比、还有因果分析、功能分析、假设分析 ；——承：假设分析（因果分析中的“结果分析”），紧扣“学术”一词，分析大李智明的“最具风采”的理由。——假设分析即是因果分析中的“功能分析”（结果分析）。——利与弊、好与坏、优与劣）
作文范例（五）、阅读下面材料，按要求写一篇文章。
“抢红包”是2015年最流行的话题之一，微信群里各类“抢红包”活动此起彼伏，好不热闹。与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大。有人认为这是高科技时代的民俗文化，值得发扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气；也有人认为玩点游戏并没有错，关键是要扭转社会一切向“钱”看的低俗风气。你对此有何看法？
要求：①自选角度，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
别让红包“抢”走真情
每当春风送暖，旧符换新之际，发一个红包，是对后辈的关切和期盼；每当喜事临门，欢天喜地之日，发一个红包，是对幸福的分享和传承。可现如今，无聊之人为了吸引眼球，不良商家为了牟取利益，让这一充满温情和祝愿的传统活动从现实延续到了网络。在每个人的掌上世界中，“抢红包”活动开始泛滥，但请不要掉以轻心，别让红包“抢”走真情。
不论是“谁言存草心，抱得三春晖”，还是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，亦或是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，人类朴实的感情总是诗人们吟诵不尽的题材，也是每个人必不可少的精神食粮。正沉迷于虚拟世界“抢红包”的你，是否有抬头看看白发渐生的父母，渐行渐远的朋友，独坐空院的爱人？与最爱的人相处的时间是一去不复返的，若是等到“子欲养而亲不待”之时，无论如何也只剩追悔莫及了。因此，别让红包“抢”走你与亲人的相处时光。
总有那么多人守护着心灵的净土：诸葛亮坚守着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生信条；陶渊明证明了“不为五斗米折腰”的傲然正气；林清玄保持着“身如浮木，心有沉香”的深沉之心。而现如今也总有些人为了一己私欲，企图给社会增添几丝不正之风、利用“抢红包”骗取钱财，利用人们的好奇之心牟取暴利之类的事件早已屡见不鲜；而人们也在不知不觉中失去了自己的本心，甚至有人因为“抢红包”与亲戚朋友心生怨恨，酿成惨剧。因此，别让红包“抢”走你的纯真初心
网络世界毕竟是虚拟的，真实可感的现实世界才是最动人的。暮春之落英，暖夏之素莲，深秋之红叶，炎冬之飞雪，天天蜷缩在几平方米的狭小居室中“抢红包”的你，多久没有身处自然之中感受四季的变换，多久没有站在日光之下倾听清风的细语了？为了手机上几分几毫的单调数字那么多人竟然放弃了无穷无尽的自然之美，若是心系自然的古人知道了，也会唏嘘不已吧。因此，别让红包“抢”走你欣赏自然的眼睛。
“抢红包”只是这个信息时代的一段剪影。这个时代里，有太多东西混淆人们的视听，扰乱人们的心绪，只有珍惜时光，坚守本心，心向自然，才能留住真情，留住自我，留住红包内涵里的传统福韵。 （得分：55分）
1文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是：
2．龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：
3《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：_______________4马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条．冷落．凄凉气氛的写景的句子是： 该曲的主旨句是
5《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位 落魄英雄的典型形象：
6宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“___________________________。”我们坚信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。7苏轼的《江城子•密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：
8《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：
9李商隐的《无题》中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：
10李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是：
11白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心．同时也表达作者深深自责句子有：
12《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：
13《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是
14虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：
15离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：16《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:
17《诗经·卫风·氓》与“青梅竹马”意境相仿的一句是：
18《赤壁赋》叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：
19《阿房宫赋》既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是20韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：
21《逍遥游》作者提出自己观点—“无所待”才是真正逍遥的并列句了三类人句子:
22《劝学》开篇就提出了全文的中心论点 _ 在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是
2020年驱动型作文范例篇2
【题目】
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。
正义的原则与温情的可能男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内、可控范围下裹挟着正义与公道色彩的暴力。
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？
在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是制止“吐痰男”最熟悉最有效的方法了，在当时情境下，可能是“吐痰男”能够听得懂的唯一“语言”。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励的，却可以被理解的。人们情感上激赏“黑衣男”，正是人们心中正义与公道诉求的体现。因此，适度的暴力只要是建立在对社会公序的维护上，都是可以被理解。
这并非是在替“黑衣男”开脱，也不是说“吐痰男”就该受暴力对待，问题的关键不在这里。
问题的关键在于，什么样的教养才会让“黑衣男”在公共场所不顾体面的吐痰，污言秽语的辱骂现而不自知羞愧呢？所以纵观整个事件，我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前污言秽语大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种自知之明的缺失较之生理上的疼痛更可悲。若“黑衣男“的适度暴力奏效，让其疼痛之余收致原本家庭教育缺乏的素养，这实在是善莫大焉；也使得在冷冰冰的暴力之外，既有了正义的收获，又有了温情的可能。
所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网友定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。
对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是具有教育意义，没有必要上纲上线，倘能握手言和，并最终使人性归良，就是温情的呈现。出手是被动无耐，握手方为主动建构。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。
2020年驱动型作文范例篇3
高考任务驱动型作文写作指引
一、任务型写作的要求和命题方向
任务型写作是2015年高考语文作文新出现的题型。任务型写作旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。
二、任务型写作的解题思路
任务型写作分为两部分，阅读材料审题和任务写作部分。要注意：
（一）阅读材料并要读懂材料。我们只有在掌握材料的范围、含意后才能进行写作，所以第一步阅读非常重要；
（二）任务型写作要求考生去发表议论的主题，往往就是材料要揭示的某种主题。所以，考生可以从命题者给出的论题里找到中心词，关键语句，防止离题。
（三）往往这样的命题材料不止一个，所以要仔细分析材料间的异同，为写作做好准备。
（四）任务型写作既然是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。
（五）就材料的范围而言、就写作任务而言是就事论事；就材料含意、行文中说理论证而言是就事论理。说理就是思辨，就要比较辨析，就要具体问题具体分析。
（六）写作任务是什么？一定要分析透彻，否则累死也无功。
三、范例范文赏读
★2015年全国新课标I卷阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韦。（60分）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
2015新课标全国卷作文 女儿举报父亲 范文
女儿这样做，是大孝、至孝
尊敬的老陈：
您好！
也许您的心情还没有平复下来，有些责怪和埋怨自己的女儿举报了您，觉得女儿不懂事，甚至是不孝，哪有女儿举报自己亲生父亲的？可是，在我看来，您不仅不应该责怪和埋怨女儿，而且应该反过来感谢她呢。您女儿的这一举动，不但谈不上不孝，而且是值得颂扬值得点赞的大孝、至孝。为什么？那好，您先消消气，咱俩就好好掰扯掰扯这个为什么。
俗话说，可怜天下父母心。儿女是父母身上掉下来的肉。不说别的，单从如今小陈已经成为大学生这一事实上，就能看出您为了抚育和培养她付出了多大的心血。也许您责怪女儿就责怪到这一点上，您可能以为自己辛辛苦苦把她拉扯大并且培养成才，她应该孝敬和报答您，而不是把“家丑”外扬，去举报您。对不起，我跟您的想法正好相反。
理由有三。第一，小陈是大学生，有知识有理性的青年，相信她对您对她的爱和付出能够理解，并且深有体会。其实，她举报您正是她孝敬和报答您的一种方式。您想想看，假如让她给您送一条祝福，她最想送给您的应该是什么？对，平安健康。您在高速公路上开车时接电话，是十分危险的，很容易发生交通事故，是拿自己的生命开玩笑。女儿举报您，正是为了让您改掉这一陋习，为了避免车祸，为了您的平安着想啊。从这个角度看，小陈不正是一个孝女吗？第二，开车时打电话，您已经养成了习惯，家人已经劝说过您多次，您总是改不了。“良药苦口利于病”，“猛药治顽疾”，这些祖辈传下来的老话，虽然浅显却不无道理。在劝说无效的情况下，女儿只有用举报这一剂“猛药”，才能治好您开车接电话的“顽疾”。您能明白女儿的无奈和良苦用心吗？这也是女儿孝心的具体体现啊。第三，我注意到，您女儿举报您用的是微博私信，而不是网络公共平台。从这个微小的细节上，也能看出来您女儿金子般可贵的孝心。您知道她这么做的用意吗？她这是希望在治好您的“病”的同时，能够给自己亲爱的父亲留下一点尊严和颜面。
女儿是父母的贴心小棉袄。老陈，请您理解女儿的这一举动吧，它不仅帮您改正了错误，还注满了女儿对您深情的孝敬和爱。您有这么一个好女儿，多么让人羡慕啊。
此致
敬礼! 明华
2015年6月7日
写给警察叔叔的一封信
尊敬的警察叔叔：
您好！
无论何时，只要看到你们认真的态度都会觉得心安。无论何地，只要看到你们辛勤的身影都会觉得感激。在马路安全问题如此困扰人心的今天，交警——是保护我们安全的天使。
针对前段时间网络上流传的女生举报老爸高速公路上打电话的事件，更多人把注意力集中在了这位“大义灭亲”的女孩身上，也有人对老爸的行为义愤填膺，但是，我更想对交警叔叔们表达一下我的看法。
首先，在安全问题上，大部分人都持有“事不关己”的态度，尽管交通部门每年爆出的交通意外数目有多么的触目惊心，更多的人还是认为自己没有那么“点背”。 所以针对这样的现象，我虽然认为既有的交通法规已经做了明确的要求，但是仍然感觉到这一要求的实施有多困难。就拿中国式过马路这一现象来看，为什么这一现象在中国如此普遍？再看女孩举报父亲开车打电话的现象，在每个人身上是不是都遇到过？究其原因，大家并没有真正的意识到这一问题的严重性，也就是安全意识薄弱，那么针对这样的问题，我认为警察叔叔可以帮助大家提升安全意识，让人们从思想上杜绝此类问题。比如通过宣传视频的方式，让人们看到交通意外大部分是由人的疏忽造成的，或者通过真实的案例宣传，让人们意识到交通意外的残酷。
其次，我认为交警叔叔们可以加强执法力度。人都有得过且过的心理，没有惩罚到自己身上时都会存在侥幸心理，就算受到了小小的惩罚，也只会觉得自己倒霉，并没想到问题的严重性。所以为了避免这种“漏洞心理”造成的后果，作为监管部门的你们，大可以放大问题的严重性，用更严峻和冷酷的态度扞卫交通安全。金钱上的惩罚并不能真正杜绝这一问题，开得起车的人哪里还会在意呢？“小惩”已经不足以“大诫”，道德上的谴责、行政上的处理才能够唤醒人们沉睡着的安全意识。
最后，我认为交警叔叔们要每时每刻监督管理各种违规问题已经十分辛苦，也很难杜绝“百密一疏”，“女生举报老爸”的事件也给我们提了个醒，交警叔叔们可以发动群众，共同监管共同治理，把你们机警的目光分散到每个人身上，全社会共同关注共同监督，才能最大程度的改善安全问题。
感谢一直以来你们对我们的保护和行为规范，希望在全社会的共同努力下，我们能改掉不良习惯，完善监管制度，保证交通安全，避免马路悲剧。
此致
敬礼！
XX考生
2015年6月7日
★2015年全国新课标II卷阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作提示:
一、任务驱动（指定任务是否完成）
1这三人中，你认为谁更具风采？
2.请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
二、是否在真实情境，就事论理，具体问题具体分析（应用性写作）
三、说理是否在真实的情境中（围绕任务）辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。
四、文明交流，呼应他说，包容异见。
1、品味大千世界 尽显时代风采
笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团；爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。这三人中，我认为小刘更具风采。
大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。
品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”？难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽？难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦？要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。
品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海；“技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。
龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。
品味这大千世界，只要我们拥有一颗精致的心，一双发现美丽的眼，在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。小刘，当之愧更具当代风采。
2、选择
风采大赛上，三个优秀的人面临最后的PK，一个在科研领域取得领先国际成就的科学家、一个焊接工艺堪称艺术杰作的技术工人、一个足迹遍布世界各地的写实派摄影师。我要投出自己的一票。
面对这种选择，（如果按照个人喜好，我肯定选摄影师，因为我曾经做过记者，喜欢四处采访，又因为我现在是作家，而摄影和写作一样，属于艺术创作。）倒退30年的话，我也可能选那个科学家，因为上初中的时候我的数学学得特别好，曾经梦想成为数学家。但此时此刻，（若作为这场风采大赛的评委之一，）我知道，必须把这一票投给那个技术工人。因为假如最后他成了大赛冠军，那么随之而来的就是一个明星效应，他有可能成为万众追随的偶像，这是极有意义的。
和科学家和摄影家相比，他更平凡，因而更接近大众，也就更能鼓舞大众。科学家和摄影家成了冠军，大多数人会说，跟我没什么关系呀，科学家、摄影家，那是谁想当就能当的吗?而技术工人就不一样了，人们会说，他干的那活，我也会呀，我要是好好干，没准也能当冠军啊。榜样的带动效果因而最明显。
技术工人的起点低，职高毕业，最后成为世界级技术巨匠，这中间的努力就是一段传奇，充满了草根逆袭的励志精神，满满的正能量。在精神上鼓舞人的效果因而最佳。
从中国现在的发展阶段来看，也需要这样一位代言人。中国是世界制造业大国，现在正面临着从低端制造向高端制造升级的关键时期，而熟练的高级技术工人正是高端制造的实现者。选这样一个人当冠军，最符合时代的需要。
综上，冠军非技术工人莫属。
★阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 (60分)
地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到 “吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。
升格作文分析
“黑衣男”的正义可以更具温情
①男子地铁车厢内随地吐痰遭女士指责后反用污秽语言辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。
②按理，出脚伤人以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占近七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少是在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分）
③为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？从“黑衣男”的角度看，在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺失又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏“黑衣男”，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。
④“吐痰男”素养的缺失是“黑衣男”被迫出脚的内在原因，也因此，“吐痰男”才是整个事件中最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮助他，而不是在道义上遗弃他。
⑤所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网友定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁谁头上都不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。
⑥对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线。倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。出手是被动无奈，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。
（核心论述思路：从概念厘定与区分的角度辨析“黑衣男”的“暴”→探讨原因，分析具体情境，设身处地看待“黑衣男”的行为（动机、程度、结果等）→分析吐谈男的个体修养印证“黑衣男”的做法，同时设身处地设想吐痰男的困境→提出利于双方的合理的解决方案）
四、任务驱动型作文的思路拓展模式举隅
以上所述，是对任务驱动型作文最粗浅最基本的认识，而唯有认识到位，才能开展科学有效的训练。这也是一向关注教学操作性的一线教师最为看好的。可遗憾的是，现阶段可供训练的新题和可资模仿的范本都寥寥无几。重点中学的部分教师可能有一些，但也大多视为至宝，秘不示人。下面笔者不揣浅陋，列举几种此类作文思路拓展的模式以抛砖引玉，就教于方家。
（一）任务驱动型作文思路拓展的通用模式
开头部分（约占25%):
1．用简洁的语言转述试题材料。
2．选好角度，对所引材料做简单分析，或提出观点，或提出下文要探讨的问题（论题）。
常见的写法：
①选好角度，对所引材料做简单分析，再提出自己的观点。（类似新材料作文）
②选好角度，对试题材料做简单分析，并对关键概念作必要阐释后再提出观点。（类似新材料作文）
③选好角度，对试题材料做简单分析，并对关键概念作必要阐释，但没有马上提出观点，只是为下文的深入分析作了分析说理范围上的界定，以便下文的分析说理更有针对性。
④选好角度，对试题材料做简单分析，但没有马上提出观点，只是为下文提出要探讨的问题。
主体部分（约占65％）：
紧扣上文所提出的观点或问题进行多方位多层面的分析，就事论事，一以贯之，体现纵深思维，追求透彻说理。要求具有一到两次拓展，两到三个层次，层次之间的关系不限。
1．分析说理的目的：
①明析原因（根源、本质），②辨是非，③直指利害。
2．分析说理的方式：
①综合运用因果分析、对比分析、假设分析、类比分析和辩证分析等分析方法对选定的事件或人物的行为进行多方位多层面的分析。
②有时，为了使分析更深入透彻，或者为了使文章的内容更充实厚重，也可以适当联系现实或历史，引述相关的典型事例或名言警句（经典论述）。
3．分析说理的原则：
注重文明交流，包容并尊重他人权利，反对打压不同意见；要通过自己的自由思想和独立判断来支撑文章的看法和观点，还要避免自说自话。
4．层次拓展的方法：
正反对比、横向展开、逐层深入……
结尾部分（约占10%):
再次回到试题材料与自己的观点，总结全文，升华主旨；或寻找对策（措施、办法）、倡议劝勉、呼吁号召。
（二）任务驱动型作文思路拓展的“正面材料”模式
①用简洁的语言引述试题所给材料。（略写）
②对所述材料进行简要分析，并表达自己的看法。（略写）
③从多个角度分析材料，可适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法的合理性，阐明其意义。（主体部分，详写）
④倡议劝勉、呼吁号召，总结全文。（略写）
（三）任务驱动型作文思路拓展的“反面材料”模式
①用简洁的语言引述试题所给材料。（略写）
②对所述材料进行简要分析，并表达自己的看法。（略写）
③从多个角度分析材料，可适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法之错误、危害，并挖掘现象背后的根源（原因）。（主体部分，详写）
④从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”，总结全文。（较详）
（先破后立：前三步为“破”，最后一步为“立”）
（四）任务驱动型作文思路拓展的“争议性材料”模式
①用简洁的语言引述试题所给材料。（略写）
②对所述材料进行简要（一分为二）地分析作为过渡。（略写）
③选择一个角度分析解读，表达自己的看法，可赞成，可反对，也可辩证看待。（较详）
④（赞成）适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法的合理性，阐明其意义。（主体部分，详写）
⑤（赞成）倡议劝勉、呼吁号召，总结全文。（略写）
⑥反对）适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法之错误（危害），挖掘产生的根源（原因）。（主体部分，详写）
⑦反对）从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”，总结全文。（较详）
⑧辩证）适当联系社会中的类似现象，对某种做法作一分为二的辩证分析，辨明是非，阐述利害。
⑨辩证）就不足不当之处提出建设性的改善意见，并适当展望其良好效果，总结全文。（详写）
常用结构模式：
引 简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）
议 充分（正反对比、假设因果、点面层进）
联 紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）
结 点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）
任务驱动型作文写作内容：
1、析材料 2、论危害
3、挖根源 4、提办法
5、联现实 6、作结论（作呼告）
五、 任务型写作的应对策略
1．在阅读中培养感悟能力。任务型写作要对材料进行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平时的阅读训练中要有意识地去概括文章的内容要点或中心思想。提高认识能力。
2．扩大阅读面，积累素材。除了课程内的阅读，考生在平时要多阅读，尤其是要多读报，要多关注一些时事话题，如环保、教育、娱乐、科技等。而且，一般读了以后多少会有些感悟，那么一旦在写作中真的碰到这类题材，由这个材料引发议论就是很自然的事情了。在备考时，考生也可以把平时所做的阅读理解作为很好的素材库并积累一些相关话题。
3．培养理性思维。考生在上课时要积极参加各类话题的讨论、辩论等，在课间休息、茶余饭后、睡前闲聊等时间也要多与身边的人交流思想，对发生在身边的事情发表自己的看法和观点。同时也要留意他人对同一事物的看法。这样，评论就能做到有理有据，写作起来水到渠成。
4．进行大运动量的写作练习。俗话说，熟能生巧。只有经过不断的练习，才能培养出良好的写作习惯，流畅的表达能力。也只有这样，才能做到“下笔如有神”。特别要多写时评。
5．勤练书写，保证卷面整洁。考生一定要养成书写整洁的习惯，给人以美好的第一印象。
文无定法，但有章可循。为了让学生更快入格，复习应考时给他们提供容易操作的思路拓展的框架还是必要的，尤其是对中等程度及其以下的学生。值得注意的是，文章的思路拓展方式往往受制于试题的材料和作者的习惯，所以要因材而异，因人而异，不能胶柱鼓瑟，墨守成规。就任务驱动型作文而言，不管采用何种思路拓展模式，都要深入分析选定的具体问题，入情入理地阐述所持看法的理由。可以举例，也可以引用名言警句（即所谓论据），但对论据的概述或引用要尽可能简洁，而且是在分析具体问题或事件时自然带出的，一切为分析既定的具体问题或事件即析事明理服务。当然也可以不引用任何事实和道理论据，直接分析相关问题。
任务驱动型作文虽然不是2016届高考作文训练的唯一题型，但确实是本届高三作文训练的最重要的题型。全国卷向来具备无与伦比的导向功能，对于这种新题型，我们怎么研究、探讨甚至争鸣都不为过，因为这样才可能真正认识这种题型的本质和特点，以及与传统的新材料作文的关系，从而组织高效和富有针对性的训练。在目前教学资源相对匾乏的情况下，我们既要善于继承近年新材料作文写作教学的成果，又要善于借鉴《中国青年报》等相关媒介优秀时事评论的创作经验，同时还要勇于写作下水文，自行选编优秀时事评论类文章供学生阅读，科学引导学生关注社会时事。
为使写作指导能够做到高屋建瓴,扎实高效，我们不妨借他山之石以攻玉，阅读曹林先生的《时评写作十讲》《不与流行为伍》和徐贲先生的《明亮的对话：公共说理十八讲》等相关着作，提高自己的理论修养。如此，我们方能举重若轻从容应对任务驱动型作文。
2020年驱动型作文范例篇4
任务驱动型作文的类型及典型试题范例
恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现，2012年，新材料作文形式相对成熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。它既不同于话题作文那样放得过宽，又与命题作文、以往的材料作文限制过多、文体单一不同。材料涉及的内容就是写作的话题范围，材料在某种程度上起到了话题的作用，其不同角度下的众多立意是考生可写的主旨范围，新材料作文之“新”正是材料的多义性导致的立意多样和文体不限。它要求考生有对材料文字的感悟能力、阅读审题能力和一定深度广度的思考力。但新材料作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。
因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了新材料型作文的泛角度与话题、命题作文限制性之间的矛盾，试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。
这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文已经成为目前高考作文的主要呈现方式。如2015年全国新课标甲卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理，全国新课标乙卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优。这些做法从不同角度拓展了材料作文的测试功能，使材料型作文的考查功能不断完善。
二、作文材料
美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。
秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。
要求选好角度，确定立意，明确文本（诗歌除外），白拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
三、材料立意分析
任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。教育部考试中心专家余闻曾说过，材料作文审题时要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾边角度。这四种角度显然有优劣之分。我们平时指导学生作文时应该着力引导学生从核心角度、重要角度来立意。
就这则材料作文题而言，创设了一个情景，女巫经受不住秃鹫煽动，盲目跳过太宽的峡谷，最后跌落谷底。审题时要注意辨析材料中的热情、激情及鼓动与煽动，特别是材料叙述的角度，以此弄清材料立意的重点及命题者的意图。可采用推因法来审题立意。材料中女巫为什么掉入峡谷？一则在于外界原因——秃鹫；二则在于自身原因，立意时可从这两个角度切入，具体如下：
秃鹫的角度：秃鹫在对女巫进行鼓动时，并没有考虑女巫的实际能力，酿成恶果，这是其一；秃鹫对女巫的劝导“只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情”本身是个错误的说法，仅有态度而没有相应的能力不能成事，这是其二。据此可立意：①鼓励需要理智（似讲不通，似可改为“不可一味鼓励”）。②尊重实际的鼓励才是尊重他人。
女巫的角度：女巫的错误首先在于偏听偏信，缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓动，就“热血沸腾”，“感到世界上没有她做不到的事”，盲目冲动，缺乏理智。其三，在锻炼不够、腿部肌肉还不够有力的情况下就妄想成功，没有打好基本功。据此可立意：①人贵有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的缰绳。④脚踏实地，从最基础的事情做起。
那么，这两个角度哪一个是核心角度？很显然是女巫的角度。一是因为用哲学的观点看，外因是条件，内因是根本。二是因为女巫是材料叙述的主要角度。当然秃鹫的角度也是一个重要角度。
四、病文展示
有激情，更要有思考
（材料中用了一个煽动，“激情”与“煽动”有别。“思考”概念较宽泛。标题看似观点鲜明，但是由于审题不准，未完全抓住核心立意，因此拟题时没有抓住关键词。）
秃鹫鼓励女巫跳过峡谷，说：“只要有热情和积极的态度就能做成任何事。”（应该改为“女巫因受秃鹫‘只要有热情和积极的态度就能做成任何事’煽动跳过峡谷”，因为整篇文章是从女巫的角度来立意，最好从女巫的角度来转述材料）而结果是女巫掉入了峡谷。所以说，我们在对某些事情有一腔热血想去实现它时，一定要经过深思。即（既）有激情，更要有思考！
几乎每个男人都对事业有一种特殊的澎湃感（这是新造词，慎用），李嘉诚先生也不例外。在改革开放初期，正值壮年、渴望成功的李嘉诚嗅到了一丝商机——土地。但他并没有大声宣布他的决定，而是秘密地借钱买下当时并不紧张的土地，后来靠这些起步，才成为华人首富。倘若李嘉诚当时因为一腔热血，而毫不遮掩地进行着自己的动作，那么这个商机一定会被比他更有钱、更有头脑的人察觉到。所以说，有激情，更要有思考，它会让我们成就不朽的传奇！（这个材料不能证明观点。李嘉诚秘密地借钱买土地，加之作者的分析，只能证明他做事谨慎，善于捕捉机会等，而不能证明“有激情，更要有思考”这一观点。）
而生来具有奇力（这个词让人费解），在战场（上）撕杀（厮杀）几乎无人可敌，曾称霸江东的项羽。尽管有一腔复国、一统江山的激情，但听信他人谗言，逼得范培（范增）出走，最后落得乌江自刎的下场。要说才能、激情、谋士他都具有，并不比刘备（应是刘邦）差，差的只是深思熟虑和一颗善于思考（“和”字前后内容能并列吗）的心。假若项羽拥有这一条件，不妇人之仁，那天下岂不是唾手可得，怎会让那刘邦夺得大好河山？有激情，更要有思考，否则只会做他人的嫁衣，最后输得一败涂地，更被世人耻笑。（这一段使用项羽事例，通过假设论证强调“深思熟虑和一颗善于思考”的重要性，较好。但是论证略显空泛。）
有激情，更要有思考，世界大王希尔顿深知这一点的重要性。当欧洲盛行淘金热时，他也充满激情，前去试试身手，最后血本无归。当他处于困境时，他又嗅到一个商机——淘金者的住宿（问题）。但这次他没有直接采取行动，而是吸取上次的教训，先去探查哪里淘金者最多，哪里的环境最不方便，最后敲定方案，终于取得成功。正是因为他的思考，他的权衡比较，不光有激情的行为，（更要有思考，）（他）才取得成功，成就了传奇。
古有班超弃笔从戎，今有许家印先生的恒大王朝，他们都是先经过一番深思熟虑后才采取行动，不光只有激情，更有一颗善于思考的心。他们不让激情和热血混淆他们的大脑，最终成就不朽（之人生）。
总评
1、审题未抓住核心立意。导致拟题未抓住核心词。
2、未较好地设置分论点，作文思路不是十分清晰。
3、文章观点看似鲜明，但论证不充分。虽然采用了假设因果论证，但是显单薄、空泛而不深刻。尤其是第二段不能很好地证明论点。
初评：36分
五、升格习作
看清自我理智前行
女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢？是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我们才能理智前行。（简洁引用材料，紧紧抓住材料中的“女巫受秃鹫煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷”事实来确立核心立意“看清自我，理智前行”，鲜明提出观点。）
看清自我，能使人避短扬长，理智前行。杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。杨振宁曾坦言说：“我对实验物理似乎没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，现在才名满天下。写到这里不禁想到：女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢？自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。（紧紧围绕分论点展开论证，论证充分、简洁、有力。先是事理论证，再是因果论证，最后是假设论证，三层论证紧紧围绕分论点展开，论证抓住材料核心简洁有力。）
看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗？全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗？状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢？假若她能认清自己肌肉不发达的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉，区区几米的距离算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。（紧紧围绕分论点展开论证，论证充分有力。先是举事例从反面论证，再是假设对比论证。第二、三段着力论证只有看清自我，才能理智前行。从这一部分看，看清自我是理智前行的条件。）
看清自我，理智前行，让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷？“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，让失败者重获新生。（这一段从另一个层次来论证“看清自我，理智前行”的重要性，例子精当。可惜论证简单了些。）
百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量，她便理智前行，苦练歌喉，最终在林间婉转歌唱；小溪自知没有大海波浪滔天的气势，便理智前行，在林间流淌，衬天色，映鸟鸣，也是一大快事。它们都是看清了自己，找到了正确的方向，理智前行，才实现自身价值。如果女巫也如它们一样，结果是不是又是另一番场景呢？（列举自然界中的实例，再次对女巫假设论证，进一步论证观点。）
看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。（结尾再点题，重申论点。）
总评
观点正确鲜明；论证思路清晰，论证充分合理，能综合运用多种论证方法来证明观点；作文语言简洁、干净；举例精当，能紧紧围绕观点分析事例，分析事理比较透彻，体现出较高的写作水平。
二评：49分
任务型作文的类型、写作指导、例文深度解读
一、表态说理型
例1：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
写作提示
1、对象任务：对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信。
2、内容任务：表明你的态度，阐述你的看法。
3、文体任务：写一封信。格式要符合文体要求。
4、议论的针对性较强，往往要结合材料本身进行分析。题目中材料所给情境更具体，相对而言写作时的限制和约束也更多。要就事论事。
5、选定收信人+表明态度+多维度阐述自己的看法（理由）+回溯开头。
例2：阅读下面的文字，根据写作要求，写一篇不少于800字的文章。
近期，国务院修订后的《疫苗流通和预防接种管理条例》指出：若发生严重疫苗问题，当地政府主要负责人应辞职。这一条例出台是基于前一段时间发生的毒疫苗事件。据悉过期疫苗流入24个省份，涉案人员较多，9家药品企业也存在较大问题。对此，网友议论纷纷。有人指责政府疏于监管。有人谩骂企业与个人缺乏良知。也有人认为，指责与谩骂不可取，出现问题应着力挖根源，更要加大查处力度，增加违法犯罪成本。还有人说要加大宣传教育力度。
对此，你怎么看？请以高三（七）班张霞同学的身份向全校同学作一次演讲，谈谈你对该问题的认识和看法。请综合材料内容及意作文。体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得套作、不得抄袭，书写规范。
例文
毒疫苗事件的背后是监管失范
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家好，我是高三（七）班张霞，我今天演讲的题目是《毒疫苗事件背后的是监管失范》。
【开头一句话回答了作文的三个任务指令：身份、演讲、认识和看法。言简意赅，干净利落。不过我以为应该增加一个层次，即“针对前一段时间发生的毒疫苗事件，谈谈我的看法。”既呼应了“对此”又自然过渡到“我”的看法，不突兀。】
近日国务院要求一旦出现严重疫苗问题，地方政府主要负责人应辞职，这实际上击中了毒疫苗事件的软肋：政府及相关职能部门监管失范。这也是从源头上治理毒疫苗问题的关键措施。
【引述材料，分析材料，说明问题的要害，为自己的观点造势。“软肋”“关键措施”等词语十分准确地指出了问题的重要性。】
有人认为毒疫苗事件发生反映的是企业与个人缺少社会良知和社会责任感。这固然不错，但我想对企业生产、个人逐利行为的规范，这本身就是政府及相关职能部门的职责。毒疫苗事件发生的背后反映的就是政府及相关职能部门监管失范。
【先让步承认，然后用“但”一转，又回到主题“监管失范”，意在说明“监管失范”才是根本问题。既消除了听者的疑虑又强调了“监管失范”问题。】
首先是对疫苗的监管失范。过期疫苗是哪里来的？这是问题的源头，我们大家都知道，对于涉及公共安全的医疗产品，国家肯定有相关准入制度。疫苗作为重要的药品，肯定也同其它药品一样有自己的有效期。作为监管的职能部门，按理也应有对本部门、本地区重要药品登记管理之责，更应有相应措施。疫苗什么时候过期，作为职能部门应要知情，即使不是一一清楚，也应强化对该疫苗使用流程的监管，避免毒疫苗流入24个省份这样公共安全事故的发生。只有从源头上治理才能从根本上避免悲剧的发生。
【前边三段主要解决立论问题，接着就是议论的展开。作者采用了两者方法，一是用指示代词“首先”“其次”“再次”排列文章的主体部分，既简洁明了，又衔接过渡自然。二是分类，把“监管失范”，分为三类：对疫苗的监管失范，对相关从业人员监管失范，对处罚、问责的管理失范。分类清晰，逐条展开，层次清晰，层层推进。可见作者思维的严密性。
这一段紧紧抓住过期疫苗哪里来的问题进行讨论。这是问题的源头是根本，所以放在“首先”说。“准入制度、有效期、使用流程、公共安全”这些词语的使用，十分专业，不像是一个学生而像是一个专业人员或有专门研究的人，十分老道。还有个问题必须说说的，就是笔力十分集中，不枝不蔓、不旁移。】
其次，对相关从业人员监管失范。说到职能部门的监管，除了上文说的药品管理，更重要的是体现在人的管理上。规范从业人员行为，提高相关从业人员社会责任感，也是相关职能部门监管到位的重要体现。毒疫苗事件的发生，从某种程度上讲，是人祸。相关医护人员、企业、药品推销员，如果有社会良知，并勇于担起社会责任，那么悲剧就不会发生。为什么这些从业人员对此十分漠视。一方面基于自身素质，另一方面，是相关职能部门监管不到位造成的。职能部门对人的监管，包括从业资格审查，社会良知教育，公民责任感之宣传。如果平时注重这些基础性工作的规范管理，我想悲剧或可避免。
【前边说药品的监管，这段说人的监管，从业人员的问题说到底是职能部门对人的监管问题，刀刀见血，佩服佩服！“为什么这些从业人员对此十分漠视”一句句末应该用问号。“一方面------另一方面-----”分析得非常到位。监管什么？说了三点，既点明了监管的内容、范围，又呼应了材料中的“有的人认为（说）”，真是“眼观六路耳听八方”啊。说理语重心长，又科学准确（比如“从某种程度上讲，是人祸”。）】
再次，处罚无关痛痒、问责蜻蜓点水，本身就是一种管理失范。毒疫苗事件发生后怎么办？处理的过程也是规范管理的过程。只有从快、从重处理，才能起到惩处一例，警示一片的效果。毒疫苗为什么会流入24个省份，在开始未必就没有发现，为什么没有遏制？一个主要原因是职能部门发现问题处理问题不及时、不严，导致相关从业人员违法犯罪成本低，谋取的暴利远超处罚成本，进而流入24个省份，造成全国大范围内恐慌，甚至发生更多的悲剧。这次国务院用重典来问责当地主要负责人，实际上也是为相关职能部门要重处罚重问责背书！希望通过摘帽子这一官员最关心的问题来倡导政府职能部门担起重大社会责任，用重处罚、严追责来督促相关职能部门规范管理，对人民负责、对社会负责。
【这三段都是首句亮出小观点，领起下文，旗帜鲜明。这一段说理上有了变化，一问一答，增强了情绪的力度，感染力大大加强。因果思维意识也十分明显。最后一个长句，说出了国务院问责的目的，指出了查处毒疫苗的意义。我以为为强调，这一句话完全可以单独一段。】
俗话说，松是害严是爱。职能部门管理失范危害的是社会公共安全，损害的是党和政府的威信，危及的是社会的和谐安定，影响是千家万户的幸福。相关职能部门务必从这次毒疫苗事件中吸取教训，加大监管力度，改进监管措施，真正着眼社会大局，百姓安康，这才是真爱国家、真爱人民。
【紧接前段最后一句的正面说意义，这段主要是从“危害”反面说。最后一句是“希望”，也是“解决问题”。】
我的演讲完了，谢谢大家！
【演讲稿的目的在于把演讲者的观点、主张和思想情感传达给听众即读者，起到宣传、教育作用。本文完全达到了这个目的。
这是一篇揭露式演讲，揭示“毒疫苗事件发生的背后反映的就是政府及相关职能部门监管失范”问题。抓住了问题的要害，监管失范贯穿全文，始终如一。】
【非得说缺点的话，就是现场感不那么强，讲给谁听？听众的年龄、阅历、对毒疫苗的认识程度等等考虑的不那么深。没有特别研究抓住听众，引起兴趣、调动情绪的问题，在“以情感人”方面还需加强。当然这是很高的要求了。内容上呢？拓展一下更好了，“借题发挥”“触类”一下监管失范的其他问题。】
【作者的思维是抓住作文材料里的核心问题，即毒疫苗背后反映的是政府职能部门监管失范，然后给这个核心问题设置问题组，即三个小问题（对疫苗监管失范、对从业人员监管失范、对问责处罚监管失范），具体做法是分类，本质是“概念分析”。对三个小问题分析采用的主要是因果分析。】
例3：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字作文
为确保某些学生不因贫困而辍学，不少学校都设立助学基金资助贫困学生完成学业。在资助方式上各校做法不一。
A.学校对全校高中生的饭卡刷卡记录试下进行数据分析，将每月在食堂吃饭超过70顿且月总消费不足400元的学生列为受资助的对象，并直接将助学款达到学生的饭卡中。
B.学校在“校务公开栏”公开贫困生申请资助的程序：填写申请表，公开贫困学生的家庭月低收入的情况，班级和学校逐层审核，公示贫困生欲取名单，公示结束后将助学款打入学生的个人银行账户。
C.学校将100多名贫困生拍照附困难情况简介并公示，公示结束后，学校为其隆重举行颁发仪式，在仪式上当场发放助学款，并让受助学生举着助学金拍照作为资料保存。
对于以上各种做法，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意进行作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。
例文
资助方式要润物无声
【“资助方式”是作文议论的核心话题，把它嵌入题目中，表明作者把握住了议论的中心。这也是一种常见的方法，值得效仿。“要润物无声”表明了作者对核心话题的总的看法、态度。完成了作文任务中的“对于以上各种做法，你怎么看？请表明你的态度”的任务。题目就是文章的中心论点，做到了观点鲜明、中心突出。这是考场作文最佳拟题方式。
为了确保某些学生不因贫困而辍学，不少学校都设立助学基金资助贫困学生完成学业。在资助方式上各校做法不一。材料中三校的初衷都是好的，但三校做法比较，我更认可A校的做法，资助方式更有人情味，可谓润物无声！
【“材料中”的说法不当。作者要有读者意识，有的读者没有读到过“材料”，就不知所云了。要概括材料，概括材料是一个考查点、评分点。考查你的概括材料的能力，全文照抄，是要扣分的；材料概括得好，说明你材料理解得准确，为后边的谈看法奠定了良好的基础；材料概括得不好，说明你材料理解不正确，阐述看法就歪了、不合题意了。准确地概括材料是议论的立足点。作文任务虽然没有说“权衡”，但是说“对于以上各种做法，你怎么看？”显然，暗含着比较，作者较好地理解了这句话，用了一句“三校做法比较”，表明了作者对题意的理解到位。“资助方式更有人情味，可谓润物无声”，这句话很重要，是作者的中心论点，全文都要围绕它展开说理。】
A校是这样做的，把全校高中的饭卡刷卡记录进行数据分析，将每月在食堂吃饭超过70顿并且每月总消费不足400元的学生列为受资助对象，并直接将助学款打到学生的饭卡中。这样的资助方式“静悄悄”，充满爱，充满人情味，而BC两校都要经过公示，公示当然能够体现公平公正，但A校的做法同样具有公平性同时又尊重了学生的隐私，尊重了学生的自尊心，而不像BC两校那样赤裸裸，尤其C校还要拍照附困难情况公示，不能顾及学生的心灵，因而我认为A校的做法中有“爱”，有人情味。
【这一段对三校做法判断的重要词语有：爱、人情味，公正公平、尊重隐私，自尊心等，我以为太混乱了，每一个词语，都可以单独议论一段。比较的难点在于找到比较点。一段中只能在一个点上比较，不可混杂。关键词这么多，到底在哪一点上比较？爱与人情味能够并列吗？什么是人情味？人情味，源自人性之中最温情的一面，是人与人之间真挚情感的自然流露，是一种给人以爱心与关怀的奇妙感觉，是一种由内而外感染他人的个性魅力，是一股可以温暖人心的精神。也指人们互相关怀鼓励。人情味不是偏私，而是博爱；不是施舍，而是关怀；不是表面的礼貌，而是内心的尊重。由此说来，爱与人情味是种属关系是不能并列的。人情味在第一段已经提出，且作为中心论点，下面主体部分就应该把人情味分解，如爱心、尊重、温暖、关怀等，且把它们作为比较点，形成判断就是分论点。然后紧扣分论点，做因果分析说理，说明认可a校的理由。最后一句“因而我认为a校的做法中有爱，有人情味”，“有”的前边应该加上“更”，比较是求同求异，求异是重点。三校都有爱，a校爱的方式更体现爱。】
A校的资助方式中有润物细无声的爱，而这正符合学校教书育人的宗旨。育人，顾名思义，教育孩子成人，怎样教育，我想应该是心灵的灌溉，最好是润物细无声啊！让孩子在春风化雨的校园里不仅接受知识的洗礼，同时更接受灵魂的洗涤。而要让学生能够感受到这样的美好，教育者首先要有能力给予学生这样的教育，而这样的教育应该体现在学校的方方面面，包括设立助学基金资助贫困学生的方式，而A校的资助方式刚好体现了这种润物无声，体现了人情味，而其他两校的初衷也是为了学生能继续学业，但BC两校的做法有些粗暴，以这样的方式资助了学生，学生是否能够在内心深处真正感受到温暖，感受到激励，感受到爱？还是让学生感受到了贫穷者低人一等？这样做是否真正达到了育人的目的？
【什么是“润物无声的爱”？好像不是十分明确。润物无声的爱应该是悄然无声、在不知不觉中让学生得到爱（资助），而公示等做法则不是这种爱。到此可以看出作者对人情味、润物无声这些关键概念的理解不是很到位，有一点模糊。“润物无声”，在本段出现三次，是呼应题目、观点，但也应该给个具体的解释，不能用“这样的教育”一带而过。】
三校的做法不禁让我想到了社会中的资助方式。比如陈光标的高调资助，比如“微尘”的润物无声的低调资助，我们从“微尘”身上感受到了将心比心，感受到了尊重，感受到了润物细无声。这样的方式更会给人温暖，给人前行的力量，也更能让一个人学会感恩，学会将这种资助方式传递下去。而学校，作为教书育人的地方，更应该采取这种方式资助困难的学生，同时也滋润了学生的心灵，更要用这种方式来净化一些人的心灵，来传达一种健康的资助精神。而A校的资助方式给大家做了一个很好的表率！
【这里联想到了社会上的资助方式，与作文材料中出现的资助方式一样，有高调有低调。应该把“高调资助”的害处说几句，与“低调资助”形成鲜明的对比。但是从文意上说，没有“递进”，而是前边内容的重复。“健康的资助精神”？不明白。】
当然除了用润物无声的资助方式外，也希望学校能找准时机给这些学生一些精神的鼓励，比如给学生放映一些激励人心的演讲，演讲内容能激励学生不因为家贫而没有理想，不因为实现理想的路程艰难就望而生畏，眼前也不能因为接受了困难补助就觉低人一等。把这润物无声的雨水浇灌到学生的心灵深处，使之变成活水，使学生不仅有他助，更获得自助的力量，这样的润物无声岂不更好！
【助学基金是物质资助，这里提到了“精神鼓励”，如果用“精神资助”一词就更漂亮了。这一段应该是加分段，由物质资助想到精神资助，很是了不起。是话题的深化、升华。】
综上所述，三校比较，我更认可A校的做法，资助方式更有人情味，可谓润物无声！
【人情味是资助的思想内涵，润物无声是资助的方式。形式（做法）的美得益于思想的深刻，反之，做法的不妥当是认识有缺失。我们多么希望两者的完美结合。】
【总之，这是一篇很好的习作，可以给一等。如果说需要下一步加强的地方，就本文反映出问题，我的建议是：1、加强作文整体思维的训练，特别是主体部分的整体设计，比较点、分论点要简洁清晰准确。2、就是关键概念，在动笔之前要理解得清晰准确，并在真实的情境中辨析关键概念。给关键概念下定义，是十分必要的。一来为了观点的严密，二来为保证文章在展开论说过程中不致“跑题”。3、论说时注意科学分类，逐条展开。】
2020年驱动型作文范例篇5
2016年任务驱动型优秀作文
按：这几篇相对的优文，着力阐述看法，注重分析说理，讲求说服力，可赞可赏。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一 个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
良训胜千金 传家更有价
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家把祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
财势兼备却没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！
【推荐理由】 本文六段，遵从任务指令，紧扣材料含义，表明态度，具体阐述看法，言之有理，言之有物，言之有序，言之有法。 第1段，引述材料，概括比较，表明态度——小程家的祖训更有价值。第2段，先对小程家在祖训做一概念界定，提出此乃“良训”，然后运用因果思维的“功能分析”角度阐述“良训”的传家之价值，言之有理。第3段，再次运用比较分析，进一步阐述“良训”的传承价值，分析在理。“更”字用得好。第4段，第三次运用比较法，进一步突出“良训”更有新的良性的价值。“况且”一词，用得好。第5段，运用因果分析的“背景分析”角度，进一步阐述“良训”在新时代的传承之价值，发人深省，突出其“更”。第6段，第四次运用比较法，重申“良训”才是永不贬值的最好传家宝。 在试题有限的文字提示空间，善于运用因果分析与比较分析，对小程家祖训的传家之更有价值，做多层次多维度的深刻阐述，分析说理富有逻辑性，很具说服力，体现了学生良好的思维品质与议论说理的能力，故评一类卷。（福州教育研究院 李智明）
青花罐——历史与情感的容器
中国的各氏族，各分支都会有传家之宝，为的是将家族的历史与对后世的嘱托一并传承下去，这个习俗延续至今。
小张家的青花罐无与伦比，它既见证了家族荣辱，时代变迁，又有本身的历史美感。小杜家的勋章则见证祖辈征战沙场的豪情，贵在爱国情怀。小程家则世代流传祖训：“忠厚传家久，诗书继世长。”警诫后人要忠厚为人，知书达礼，意味深长。这些传家宝反映了中国人传世的思想，都很有意义，但我认为，青花罐的流传是美中至美。
无数传世文物在历史的无情淘洗下黯然失色，甚至支离破碎。正像无人住的老屋先倒，许多文物正是因为不见天日而变得脆弱异常。而作为家族的传家宝的物品，则会被细细擦拭赏玩，既不会被历史遗忘，也不会遭到人为损坏，比放在博物馆里任其风化的文物更有历史姿韵。所以将这些有历史故事的传家宝好好保护起来，也从另一个角度上保护了中国文化遗产，令人欣慰。
虽然表面上看，青花罐无非俗物一件，但他也能承载祖先对后辈的劝诫和期望。在家庭传承传家宝之时，长辈会含泪背出祖训，并追忆先人往事，将历史与情感一并交诸晚辈。小小青花罐上映出无数先人往事，诉说无尽沧桑，其震撼之效果非他物能及。传家之思想，也应有形象之容器，这样的容器会讲故事，会激励后辈，也有勋章和祖训的功效。
青花罐之独特美感，在于其本身的历史之美。这种艺术之美是没有时间与空间界限的。“目遇之而成色”，任何时代与民族的人见到这样的文物都会为之吸引，赞叹不已。这样的艺术美感结合在民族情感上，更加可贵，只叫人沉醉其中 。
小程家的祖训被后人严守并代代相传，并非不及青花罐等文物，同样小杜家的勋章也展现了独有的豪迈大气，这些传家宝，正如前文所述，都寄托了家国天下的民族情怀，是中国人传世的美德。而这些寄托深厚情感的传家宝中，青花罐又贵在神与形的结合，展现了无可取代的艺术美感，所以更胜一筹。
历史的变迁永不停止，如苏子所言：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”经历历史沧桑的不仅是人物和情感，更有天地间无尽之物。千百年后，当生命一一消逝，这些物却充当着历史容器，静静诉说着荣辱兴衰，此乃无尽之处也。
形神兼备，乃青花罐独有之美感也。
祖训传家 难能可贵
对于传家宝的理解，每个人的看法各有不同。小张认为，有年头有故事的青花罐是传家宝；小杜说，爷爷留下的勋章是传家宝；而小程家，将“忠厚传家久，诗书继世长”这一祖训奉为传家宝。家族祖训流传千年，是一家精神、品格之体现，我更为赞同小程这一难能可贵的“传家宝”。
祖训，是一家所奉行的为人处世的道理，中华文明沿袭千年的过程中，这无疑是这条闪烁的长河里最璀璨的星星之一。小程家的祖训所体现的不仅有“忠厚”这一美好的品质，还注重于“诗书”教化的作用。不但要固守自身品行，还在于学习知识，向外界拓宽、充实自己的思想。其中所体现的有“仁义”的思想，并应了“腹有诗书气自华”这句话。传承的祖训，影响每一代子弟的成长，培育他们成为一个“仁义与智慧”兼有的人才。相信小程在此熏陶之下，也能成为一个身具忠厚、腹有诗书的人。
小程家的祖训是千年前先祖为后代子弟所定下的行为规范守则。不仅是一种规范，也饱含了先人的期望与寄托。一家有祖训则满家馨香，若家家有祖训则足以构建一个“去泽流芳”“未污昭质”的和谐社会。
小张家的“宝”，不仅有年头，更有故事，古董一般的存在，于常人而言，确实十分有价，但这价是物质的价，却达不到小程家的祖训这般无价，此时的无价更胜有价之宝。而小杜家中的传家宝，是爷爷留下的勋章。勋章是小杜爷爷精神的象征，让人不禁为之肃然起敬，但这枚勋章是小杜爷爷所践行得之的精神凝聚，有鼓励，有致敬，却达不到“祖训”流传千年，使每一位“程家”子弟践行，获取美好品质的效果。祖训涵盖的是文化的博大精深，体现的是渊远流长，是先祖们智慧的结晶，也是对后世子弟的号召。流传时间之长，影响之广，这种精神财富是前两者所不能及的。
各家有各家的祖训，你我皆不例外。若是人人能够践行自家的“祖训”，则足以让这个社会有一个美好的明天。这种精神上的号召响应会由家这个最小的社会单位，传递至一国。这也正是社会主义核心价值观所提倡的。
物质上的财富并不能永存，唯有精神上的财富经历千万代的传承得以留存。因此，祖训传家，难能可贵。
唯有精神永存
青花罐承载着浓厚的历史积淀，暗藏着美丽的故事，它从遥远的时光中走来，传递着中国人的器物精神，不愧是传家宝；勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎，传递着满腔热血、忠心报国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在一定程度上，都是精神传承的载体，因此它们才有价值。
然而，将注意力放在物品上多于放在精神传承上，则会本末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因此，依我之见，祖训是最好的精神载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。
季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。
精神的传递不仅能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风，山高水长；贤人之范，愈久弥珍。先贤仰望星空，留下无数宝贵的精神财富，我们取其精华，去其糟粕，用其激励自己不断进取。
余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：“不要成为一个媚俗的人。”“要懂得学习欣赏悲剧。”这些话在今天看来，仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好的传播精神的载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不可不说是我们国人的悲哀，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。
祖训作为精神的载体，是十分珍贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话，却体现了耀眼的闪光智慧。
祖训传家更无价
伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。
传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的作用。
相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。
就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。
小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。忠厚谓品性为人，是家族道德；诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚；忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。
从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。
而这美好的道德精神素养在现下更显出其重要性。我们看到的地铁吐痰男也好，青岛的天价虾也罢，这不都是因道德精神的缺失而出现的令人心痛的现象吗？而在此时祖训的出现不正如一泓清泉能使人们心中重新变得清澈，纯净吗？
在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。
从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。
所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。 因此，祖训传家更无价。
勋里千钧史，章上家国魂
饱经风霜的青花罐，价值在历史的花纹里；流传百世的祖训，价值在智慧的字句里。然而就我看来，最具价值的传家宝是那几枚小小勋章，它们承载着家史、国史，家魂、国魂。
爷爷的勋章之所以成为小杜家的传家宝，一个直观且重要的原因是与勋章的基本功用密切相关——褒扬优秀。勋章里或许有爷爷鲜血点染，又或许由爷爷的汗水铸成，无论内容是什么，它都凝结着上老一辈的奋斗、奉献和牺牲的历史，是一段让整个家族都引以为豪的记忆，其为国建功的精神也是值得家族传承的家风。因而，其被视为“传家宝”无可争议。
诚然，青花罐较之于勋章，所承载的家族符号更为悠久而跌宕，不过，勋章的意义已越过了家族的边界，上升至民族、国家之高度。所谓的“我与共和国同成长”，勋章的颁发，与重大历史事件息息相关，这勋章，也可能见证着国家的创立与发展。这样一来，勋章的价值不再归于一家一姓，而归于千千万万正经历着创造历史的人。这价值，难道还小吗？
显而易见的是，勋章的价值绝不止于对历史的复述，而更多的在于对未来的镜鉴与激励。
和家训一样，勋章承载着深厚的精神意义。不可否认，家训中闪现的忠厚、敏学的高尚家风确对家族成员的人生大有裨益，但以实体形式存在的勋章，似乎更具激励作用。勋章象征荣誉，给人以强烈的自豪感，在这种强烈的自豪感下，人的积极心态得以激发，这时，勋章里的奋斗、奉献、牺牲的崇高品质会自然地融入这种心态从而被接纳。同时，勋章源于真实的历史事件，它不是那种被龙飞凤舞地写下并高高裱起的艺术品。奋斗、奉献和牺牲从何处来，到何处去？从历史的事件中来，到未来的事件中去，到为国立功的事件中去。在忠实记录下，人对于何谓崇高、何谓家魂，了如指掌，这样一来，家风才不会流于空谈。
而当“魂”的意义由微小上升至宏大时，勋章又胜其它二者一筹：其强烈的社会效能得以显露。青花罐显示的是家族的文化传承，而“家训”的内容好像更关注于修身和齐家，在个人与社会高度结合的当代，囿于家庭的小圈子似有不妥。勋章记录的是个人对国家、对社会的责任，从这里发散开来，使原本限于家庭的美德有了社会性、民族性的意义。
勋里勋外，家史国魂。价值之大，非青花罐可比，也非一个祖训能敌！
祖训为宝，更体现人文价值
水墨气息的青花罐，古朴典雅,不失为宝；勋章高悬，彰显家族荣耀，堪称是宝。纵然如此，我却更陶醉于小程家那一句精辟，发人深思的祖训，不过只言片语却微言大义，其间体现的人文价值，令我不禁点赞。
青花罐有其文物价值，然大多时候却只能束之高阁，成为“博物馆式”的观赏品；勋章的辉煌从上辈照耀至今，却只供人瞻仰，其激励性亦乏善可陈。相较而言，一句“忠厚传家久，诗书继世长”读来令后世之人口齿噙香，可谓普世价值观中别具风格的个性产物。从可持续发展性这一角度来说，祖训相较于青花罐与勋章自然更胜一筹。
首先，祖训的存在方式有别于青花罐和勋章，其没有物质表现，属精神观念范围，这是人文价值的一种独特存在形式，决定了它能潜移默化地影响家庭成员的思维观念。瓷罐与勋章作为物质，与直接的精神领域未免存在屏障，其渗透作用亦有局限之处。再者，物质难保其对人造成的印象不会为时间所冲淡，而祖训一旦植入个人的价值观，其必于每日生活中反复践行，影响自然更为久远，更具“传世”的特征。
进而谈及祖训为传家宝的更为广泛的意义所在，不妨先分析家庭在社会中的地位。家庭作为社会集约体的组成单位，其家风“吹”向“社会风”，其价值观引领社会普遍价值的走向。由此可观，家庭之于社会，意义重大。习主席亦强调了家庭作用，呼吁人们专注家庭。但不难看出，小张与小杜家的传家宝更多偏至于家庭的价值与荣耀，而小程将与外界交往的“忠厚”与对自身修养的“诗书”巧妙糅合，其中体现了家庭将个人与社会相牵连的独特作用。其中蕴含的为人处世的人文价值正是每个社会核心价值观的发源之所。设想若每个家庭均有一套蕴含丰厚人文价值的祖训，代代传承，那么中华文化的传承便无忧“短节”，文化复兴亦可计日以待。
另一方面，从家庭成员的心理也可看见，程家传家宝的人文价值。转型社会发展迅猛，新式生活方式将原有观念进行“破坏式重创”，“文化焦虑”在这一时期显得格外突出。于是有了“淘宝剁手族”、“稻米”这些人为了缓解“身份焦虑”而加入的团体组织。但是，众生却为何偏偏忘却了家庭这一团体？没有在家庭找到文化归属感？这些现象恐是由于许多家庭缺少如程家般可以让家庭成员依靠的“文化支柱”。如若每个家庭都有一套体现为人处世之有人文价值的祖训，那么众生的心理焦虑便可大为缓解，不易出现高速发展社会造成的“文化脱节”问题。如此看来，小程家的“传家宝”具备这一功能。而小张家的、小杜家的不免相形见微绌了，毕竟其仍停留于物质层面，纵使能提炼出一些观念，亦不如程家的“忠厚”、“诗书”更为纯粹、精辟、成熟。
家家之宝均有闪光之处，然虑及其中的内涵韵味，思及其宏观价值，余偏崇体现人文价值的程氏传家宝“忠厚传家久，诗书继世长”。