《古代寓言》教学设计1 第一课时 【学习目标】 1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。 2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。 3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理下面是小编为大家整理的2023年《古代寓言》教学设计3篇,供大家参考。
《古代寓言》教学设计1
第一课时
【学习目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学习重点】
学习并掌握文中一词多义、通假字、特殊句式等。
【学习难点】
理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
【教学准备】
《古代寓言二则》课堂学习活动单
【教学过程设计】
一、创设情境
同学们喜欢猜谜语吗？今天老师先说个谜语给大家猜猜，请听好：稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（学生回答谜底）
“鞋”在古时候也叫“履”。这节课我就带着我们聪明的同学们穿过时空隧道，回到两千多年前的战国，去看一看在那儿发生的一个与鞋有关的故事——《郑人买履》。二、目标展示
首先请同学们来熟悉并解读下学习目标
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
三、活动方案
活动1：熟读翻译课文
1、今天我们学习的文章是寓言故事，相信同学们对于寓言的阅读不在少数，不过我们今天接触的是文言文。首先我们要学会古文是如何来朗读的。请同学们自由朗读课文，同时请2位同学上黑板演示要注意的字音，3分钟之后请每小组代表来朗读，注意正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。
2、同学们读的都非常棒。读书读书，朗读固然重要的，但是古文我们还需要能够读懂文意，下面请同学们根据预习来向大家说说你学到了哪些文言字词？你能够翻译整篇课文吗？等下请同学们向大家展示下你完成的预习问题三。
活动2：文言现象积累
到此我们学习掌握了一些文言字词，那同学们，你觉得那些文言字词是需要重点掌握，哪些句子是与众不同的"呢？请小组讨论并向大家展示：
1、归纳文中的一词多义现象：
（1） 自度其足:动词，（duó）量长短
（2） 吾忘持度：名词，（dù）这里指量好的尺码
2、 通假字：（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反归取之：同“返”，返回
3、特殊句式积累：
（1）定语后置句：郑人有欲买履者------有欲买履之郑人
（2）倒装句：何不试之以足？------何不以足试之？
活动3：读懂了文章的大意，现在就需要我们来思考文章的内涵了，首先告诉大家这篇文章讲了一件什么事？从这个故事中你们发现什么秘密了吗？而这个故事对我们的现实生活又有什么启示？
寓意：做事不从客观实际出发，只相信以往的经验或书本上的教条是愚蠢的，不会成功的。
启示：告诉我们书本上的东西并不一定可靠,根据现实需要大胆地试,才是解决问题的最有效的方法.不论做什么事情，都要随机应变，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。
活动4：尝试背诵课文及重要字词→小组内一对一背诵，过关
四、归纳总结
这是我们学的第一篇古文，下面让我们来看看我们都有什么收获？
示范：1、这节课我掌握了这些重点文言字词；
2、我能够翻译整篇文章大意了；
3、我从这节课中了解了《郑人买履》这则寓言的…寓意；
4、从这两则寓言中我能够联系我们的现实生活并运用到我们的生活中去了。
五、教师小结
这则寓言中的郑国人犯了教条主义的错误，他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，因而闹了大笑话，说明这个郑人的思想僵化、不知变通。而我们以后就要引以为戒，要做一个适应时代发展的现代人。
【答案】1.（1）《韩非子》 战 法2.duó dù 3.（1）郑人／有欲买履者4.（1）量长短 代词，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好脚的尺码，却将量好的尺码放在座位上。（2）宁可相信尺码，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。 （2）反，同“返”，返回。 7.郑人买履 讽刺了那些固执己见，墨守成规，处理问题不从实际出发，不敢大胆尝试的人。
第二课时
【学习目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学习重点】
学习并掌握文中一词多义、古今异义词、特殊句式等。
【学习难点】
理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
《古代寓言》教学设计2
第一课时
【学习目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学习重点】
学习并掌握文中一词多义、通假字、特殊句式等。
【学习难点】
理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
【教学准备】
《古代寓言二则》课堂学习活动单
【教学过程设计】
一、创设情境
同学们喜欢猜谜语吗？今天老师先说个谜语给大家猜猜，请听好：稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（学生回答谜底）
“鞋”在古时候也叫“履”。这节课我就带着我们聪明的同学们穿过时空隧道，回到两千多年前的战国，去看一看在那儿发生的一个与鞋有关的故事——《郑人买履》。二、目标展示
首先请同学们来熟悉并解读下学习目标
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
三、活动方案
活动1：熟读翻译课文
1、今天我们学习的文章是寓言故事，相信同学们对于寓言的阅读不在少数，不过我们今天接触的是文言文。首先我们要学会古文是如何来朗读的。请同学们自由朗读课文，同时请2位同学上黑板演示要注意的字音，3分钟之后请每小组代表来朗读，注意正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。
2、同学们读的都非常棒。读书读书，朗读固然重要的，但是古文我们还需要能够读懂文意，下面请同学们根据预习来向大家说说你学到了哪些文言字词？你能够翻译整篇课文吗？等下请同学们向大家展示下你完成的预习问题三。
活动2：文言现象积累
到此我们学习掌握了一些文言字词，那同学们，你觉得那些文言字词是需要重点掌握，哪些句子是与众不同的呢？请小组讨论并向大家展示：
1、归纳文中的一词多义现象：
（1） 自度其足:动词，（duó）量长短
（2） 吾忘持度：名词，（dù）这里指量好的尺码
2、 通假字：（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反归取之：同“返”，返回
3、特殊句式积累：
（1）定语后置句：郑人有欲买履者------有欲买履之郑人
（2）倒装句：何不试之以足？------何不以足试之？
活动3：读懂了文章的大意，现在就需要我们来思考文章的内涵了，首先告诉大家这篇文章讲了一件什么事？从这个故事中你们发现什么秘密了吗？而这个故事对我们的现实生活又有什么启示？
寓意：做事不从客观实际出发，只相信以往的经验或书本上的教条是愚蠢的，不会成功的。
启示：告诉我们书本上的东西并不一定可靠,根据现实需要大胆地试,才是解决问题的最有效的方法.不论做什么事情，都要随机应变，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。
活动4：尝试背诵课文及重要字词→小组内一对一背诵，过关
四、归纳总结
这是我们学的第一篇古文，下面让我们来看看我们都有什么收获？
示范：1、这节课我掌握了这些重点文言字词；
2、我能够翻译整篇文章大意了；
3、我从这节课中了解了《郑人买履》这则寓言的…寓意；
4、从这两则寓言中我能够联系我们的现实生活并运用到我们的生活中去了。
五、教师小结
这则寓言中的郑国人犯了教条主义的错误，他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，因而闹了大笑话，说明这个郑人的思想僵化、不知变通。而我们以后就要引以为戒，要做一个适应时代发展的.现代人。
【答案】1.（1）《韩非子》 战 法2.duó dù 3.（1）郑人／有欲买履者4.（1）量长短 代词，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好脚的尺码，却将量好的尺码放在座位上。（2）宁可相信尺码，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。 （2）反，同“返”，返回。 7.郑人买履 讽刺了那些固执己见，墨守成规，处理问题不从实际出发，不敢大胆尝试的人。
第二课时
【学习目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学习重点】
学习并掌握文中一词多义、古今异义词、特殊句式等。
【学习难点】
理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
《古代寓言》教学设计3
教学要求：
1、学会本课4个生字，理解并写出课后第3题中带点词语的意思。
2、借助注释和译文读懂课文内容。
3、正确、流利地朗读课文。
教学重点：
借助注释和译文读懂课文内容。
教学难点：
借助注释和译文读懂课文内容。
教（学）具：
字典
教学过程：
1、导入
我们学过哪些文言文？你能背给大家听吗？
说说怎样学习文言文？
2、新课
学生借助注释和译文自学课文，解决不了的词句标出，在小组中讨论。
3、小组合作学习
说说每句话的意思，再一起说说课文的意思，解决不理解的词句。
全班交流，教师点拨讲解
屏幕出示：
人有亡鈇者，意其邻之子。
学生说说句意，重点说明带点字的意思。
亡：丢失。
鈇：斧子
意：怀疑
其：代词，他的。
邻：邻居。
子：儿子。
有个人丢失了一把斧子，怀疑是他邻居的儿子偷走的。
视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。
视：看。
其：代词，指邻居的儿子。
行步：走路。
窃：偷。
颜色：指面部表情。
言语：说话。
无为而不：没有一样不像。
（他）看邻居的儿子，走路的姿势，像偷斧子的；面部表情，像偷斧子的；说话的腔调，像偷斧子的。举止言谈（一言一行）没有一样儿不像偷斧子的。
俄而，其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。
俄而：不久。
谷：地窖。
后来再看邻居的儿子，举止言谈没有一点儿像偷斧子的了。
4、朗读
自己说说课文的意思。
朗读课文，试背诵。
通读全文，背诵课文。
5、作业
思考：丢斧子的人为什么前后的看法发生了转变？
这个故事告诉我们什么？
《古代寓言》教学设计3篇扩展阅读
《古代寓言》教学设计3篇（扩展1）
——古代诗歌鉴赏教学设计3篇
古代诗歌鉴赏教学设计1
一、教学目标
1、了解常见的语言风格类型
2、能通过典型的语言风格类题目，归纳该类题型的命题特点和解题策略
3、通过解题和拟题训练，掌握该类题型的解题方法
二、教学过程
鉴赏诗歌的语言即品味语言，主要是把握其运用语言的艺术，常见的考查类型有两种。一是把握诗歌语言的风格特点。二是炼字，即领会诗歌字词运用的准确、鲜明、生动、隽永。
一）了解常见的语言特色和风格
古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗*易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。
1、常见的概述语言特色风格的词语
清新、朴素、*实、华丽、绚丽、幽默、诙谐、庄重、简约、简洁、精练、精当、生动、凝练、洗练、含蓄、明快、通俗、口语化、明白如话、豪放、雄奇、直率、婉约、婉转、风趣、工丽、苍凉雄健、委婉蕴藉、飘逸洒脱、苍凉悲壮、自然流畅、沉郁顿挫、清新典雅、婉约凄切、新鲜活泼、气势磅礴、奇特新颖等。
2、常见语言特色风格例析
1）清新。特点：用语新颖，不落俗套。大部分山水田园诗人，如陶渊明，王维，孟浩然。如杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2）*淡。特点：选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，*易近人。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。
3）绚丽。特点：有富丽的辞藻，绚烂的文采，奇幻的情思。如杜甫的《观山水图》“红浸珊瑚短，青悬薜荔长”辞藻华丽，对仗工整，每句开头的“红”“青”颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。
4）雄奇：气势雄伟，立意奇特。如李贺《梦天》中的“遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻”就是说九州小的象九个烟点，大海小的象杯中之水。
5）幽默讽刺：在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。如“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”（章碣《焚书坑》）
6）含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。白居易《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
7）沉郁顿挫。特点：苍凉、低沉、苍劲、舒缓、悲凉。如杜甫、辛弃疾、陆游等用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活，而在所描绘的生活画面上笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，配之相适应的严格诗律和铿锵的音韵。如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
8）悲慨：即悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不*。如陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
3、不同题材诗歌的语言风格：边塞诗：悲凉慷慨；讽喻诗：沉郁激愤；咏史诗：雄浑壮阔；田园诗：恬淡宁谧；山水诗：清新优美；宫廷诗：缠绵宛转等。
4、唐宋主要诗人的语言风格特点：王勃：劲健婉畅；韩愈：古朴奇险；陈子昂：古朴雄浑；柳宗元：明净幽峭；高适：苍凉高壮；白居易：通俗易懂；岑参：雄奇瑰丽；元稹：精警浅切；王昌龄：自然雄浑；刘禹锡：清新豪丽；王之涣：清朗雄健；李贺：奇诡璀灿：孟浩然：闲静淡远；杜牧：俊爽明丽；王维：恬淡优美；李商隐：幽婉典丽；李白：飘逸豪放；温庭筠：精巧艳丽；杜甫：沉郁顿挫；李煜：凄婉柔丽；梅尧臣：朴素*淡；欧阳修：清新疏畅；王安石：遒劲峭拔；晏殊：闲雅婉丽；柳永：伤感缠绵；苏轼：豪放旷达；秦观：清丽典雅；黄庭坚：瘦硬新奇；陆游：雄放流畅；李清照：凄婉清丽；姜夔：峭拔雅丽；辛弃疾：沉郁豪放。
二）高考真题示例
1、20xx【北京卷】12、读下面这首词，完成①—③题。（10分）
西江月黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥①
满载一船秋色，*铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟③岳阳楼上。
注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”②波神：水神。③准拟：准定。
问题：②这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪一流派？
答案：②苏轼、辛弃疾。豪放派。
2、20xx【重庆卷】12、阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）
卜算子送鲍浩然之浙东王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
（2）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。（4分）
答案：（2）修辞巧妙，用语绮丽，如“水是眼波横，山是眉峰聚。”“送春归”“和春住”。想象别致，意蕴生动，如“眉眼盈盈处”“若到江南赶上春，千万和春住。”
3、20xx【北京卷】12、读下面这首诗，完成①－③题。（10分）
酬王处士九日见怀之作顾炎武①
是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。
天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。
注释：顾炎武：明清之际著名学者、诗人。明末，投身反宦官、权贵斗争，清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。
问题：③一般认为顾炎武的诗风接近杜甫，请指出顾炎武这首诗的风格特征，并作简要分析。（4分）
【答案】（1）风格特征：沉郁悲怆或深沉凝重。（2）简要分析：这首诗把深沉的爱国情怀与自己的人生遭际、眼前的具体情境紧密结合在一起，融铸为凝练精纯的诗句，形成了沉郁、凝重的风格。（意思接近即可）
4、20xx【浙江卷】16．阅读下面三篇作品，然后回答问题。（6分）
乌衣巷（唐）刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
人月圆（金）吴激①
南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
[中吕]山坡羊燕子（元）赵善庆
来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
[注]①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一次宴会上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子。
问题：（2）请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。（4分）
【答案】（2）①刘诗今昔对照，寓情于景；含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。②吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛；温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。③赵曲以议论作结，点破兴亡；明快直露，有浓郁的散曲风味。
三）命题探究及解题对策
1、鉴赏语言风格的题型有何特点？
1）这首诗歌在语言上有何特色？
2）这首诗歌具有怎样的语言风格？
3）谈谈这首诗歌的语言艺术。（此题有时要结合炼字或句式等特点来回答。）
2、解答策略是怎样的？
1）用一两个词语准确点明语言特色。
2）结合有关诗句具体分析这种特色。
3）表现了作者怎样的感情。
四）实战演练
1、读下面这首诗，回答后面问题
新晴野望王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
1）请翻译这一首诗
2）这首诗歌的语言与陶渊明《归园田居》的语言都有的特色。答：*淡质朴。
2、读下面这首诗，回答后面问题。
夜雨寄北李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
1）请翻译这一首诗
2）问题：李商隐的诗风一向是朦胧隐晦的，你对这首绝句的风格是如何理解的。
答案：此诗含蓄隽永，余韵无穷。全诗先写客中实景，后以“何当”化实为虚，引出一片新境界，用未来的乐反衬今夜的苦，又想象今夜的苦将增添相聚的乐，从而表现诗人对友人的思念和自己的孤愁。
3、读下面这首诗，回答后面问题。
春怨
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
1）请翻译这一首诗
2）请分析这首诗的语言特色。
答：朴素自然，口语化；“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨，“啼时惊妾梦，不得到辽西”表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦；从而自然形象地表现了女子对丈夫的思念之情。
4、读下面这首诗，回答后面问题。
宫词朱庆馀
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
1）请翻译这一首诗
2）：从语言风格角度赏析这首诗。
答：语言风格含蓄深沉。诗中宫女含情不吐，欲说还休。她们不说宫廷中的黑暗恐怖，不说被关锁在宫中的痛苦，诗人只写她们在会学舌的鹦鹉面前不敢说话，从而表达了宫女们幽怨暗恨和如履薄冰的恐惧心理。
五）我来拟题
寻隐者不遇贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
请翻译这一首诗：
问：这首诗的语言有何特点？
答：清淡朴素。这首小诗，无华丽的词藻，以*常用语入诗，更加耐人寻味。
六）教学小结，用一两句话来概括本课主要内容。可以让学生来讲。
天生我材
古代诗歌鉴赏教学设计2
一、教学内容分析
在深化素质教育、全面实施新课程改革的今天，语文学科的文学性越来越显示其重要性，培养学生的文学鉴赏能力越来越受到重视，而诗歌以其高度概括的内容、凝练含蓄的语言和真挚纯美的情感，成为文学领域里最为璀璨夺目的明珠，并作为最集中精练的文学样式，受到广大教育工作者的青睐。诗歌鉴赏也成了高考大家园中不可或缺的一部分。人教版《普通高中课程标准实验教科书语文课本必修1》第一单元就安排了诗歌鉴赏，单元教学要求这样写道“鉴赏诗歌应在反复朗读的基础上，着重分析意象，同时品味语言，发挥想象，感受充溢于作品的真情。”这说明诗歌意象鉴赏与情感把握是本单元学习的重点。众所周知，意象是一个古老的美学概念，也是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美单元，诗歌的意象鉴赏是开启诗歌大门的一把重要钥匙，可以说抓住了诗歌的意象也就能很快领悟诗歌的意境、风格及作者蕴涵在其中的思想情感，传授给学生意象鉴赏的方法也就可以让学生拿着钥匙去打开诗歌殿堂之门，这是语文老师共同的心愿。教师只有授之以“渔”，教以方法，才能让学习主体以不变应万变，切实提高鉴赏能力，积极应对高考试卷中变换莫测的试题。而艺术还原法是诗歌意象鉴赏的一种有效且常用的方法，因此，本课试图通过意象鉴赏示例，引导学生学习掌握艺术还原法，切实提高鉴赏能力、审美能力。
二、学生学习情况分析
诗歌鉴赏是高中语文教学的一大难点，虽然高一学生正处于诗一样的年龄，对诗歌充满向往，对诗歌鉴赏已有一定的常识与生活积累，但经典诗歌学习不多，鉴赏术语的积累还很单薄，面对诗歌的抽象语言符号不知从何下手;与此同时，学生的审美观正在逐步形成，有一定的审美冲动，因此，必须从审美兴趣的培养、鉴赏术语的积累、鉴赏方法的传授和鉴赏能力的培养上加以积极的引导，授之以“渔”。
三、设计思想
本课依据新课标的精神和要求制定教学目标，以学生的思维训练和能力的培养为主线，以学生的“探究性学习”为主，采用“启发点拨式”的教学和“自主探究”的学习方法，充分发挥学生自主学习与教师评价、点拨作用，借助多媒体，采用“受激共振”的教学法，用屏幕显示诗歌意象的画面，化无形为实体，变抽象为具象，体现直观性教学原则，使学生更容易理解诗歌意象鉴赏的方法。教师将引导学生充分调动生活积累，展开丰富的想象和联想，把抽象的诗歌语言符号还原成具体形象的画面，建构心灵的图象，引导学生展开讨论并绘制诗歌情景图，教师借助多媒体设备展示具体生动的诗歌意象、情景，让学生比较、感悟，突出重点、突破难点，把意象鉴赏的“钥匙”交给学生。
四、教学目标:
1、了解掌握部分传统意象的寓意。
2、了解掌握意象鉴赏方法——艺术还原法。
3、提高感受美、鉴赏美的能力，提高文化品位与审美情趣。
五、教学重点和难点
重点:掌握艺术还原法。
难点:鉴赏诗歌的意象。
六、教学过程设计
教学时数:1课时
教学准备:制作课件、多媒体教室
课前作业:要求学生搜集常见的诗歌意象并分析意象的寓意，按照学习小组集中讨论，尝试为意象下个定义。
(一)导入:
*是一个诗的国度。先秦的诗经、楚辞，汉、魏晋的乐府古诗，唐诗、宋词、元曲以及现当代诗歌就是我国源远流长的诗歌发展史中一颗颗璀璨明珠。历代诗歌中有大量脍炙人口的名篇佳句，堪称我国文明史河的积淀、汉民族语言的结晶。本单元我们将学习一组现当代诗歌，先看单元学习要求第二段中“鉴赏诗歌应在反复朗读的基础上，着重分析意象，同时品味语言，发挥想象，感受充溢于作品的真情。”这说明诗歌意象鉴赏与情感把握是本单元学习的重点。众所周知，诗歌常常用具体的意象来营造诗歌的意境，表达抽象的思想情感，可以说诗歌的意象鉴赏是开启诗歌大门的一把重要钥匙，抓住了诗歌的意象也就能很快领悟诗歌的意境、风格及作者蕴涵在其中的.思想情感。
那么什么是意象呢?大家搜集了多少常见的诗歌意象?这些意象又有何寓意呢?
(二)介绍意象的概念，举例分析鉴赏诗歌的意象
1、请部分学习小组代表介绍所查找的常见的诗歌意象及其寓意，并尝试为意象下个定义。
教师等学生讨论结束后，展示一组诗歌意象图片，每张图片都配有诗句。
归类总结:(屏幕展示)意象是融入了主观情意的客观物象。它必须是经过诗人主观的筛选与情感化合，以符合诗人的美学理想和美学趣味与人格情趣的物象。
部分传统意象的寓意:
杨柳—惜别 圆月—思乡 落花—伤春 浮云—漂泊
流水—惜时 古迹—怀旧 黄叶—悲秋 莲花—高洁
[特别提醒]
A.积累传统意象及其寓意。鉴赏古代诗歌需要了解这些意象特有的文化内涵，如岁寒三友中的“松”，*文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予它“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛围，倚栏杆而凭吊，见流水则思年华易逝，听梧桐细雨则倍感凄楚悲凉。
B、知人论世看意象。由于诗歌语言的多意性、不确定性决定了大部分的意象含义是不确定的，它随着诗人的生活阅历、情感体验、人生理想、审美情趣的不同而千差万别。
2、(屏幕展示)一组黄昏画面
同样是黄昏，不同情境，不同人有不同感受。看到这些画面，请大家说说感想。并用一句诗来描述该情景。
学生回答后，提示:同样是黄昏，在王勃笔下是“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的雄阔壮美;在李清照看来却是“到黄昏点点滴滴，这次地，怎一个愁字了得”的哀婉悲凉;李商隐面对黄昏觉得“夕阳无限好，只是近黄昏”，发出了生命暮年，青春难再的人生感慨。
因此，解读诗歌的意象，要注意结合作者的身世、遭遇、心理状态去分析。
诗歌意象鉴赏与艺术的教学反思:
1、本节课课件主要运用POWERPOINT软件制作，融音乐、图片、文字为一体。凡课件设计到的诗歌意象尽可能配上清晰、优美的图片，音乐以极富古典韵味的古筝曲为主，用以营造良好的诗歌氛围，让学生真正感受到诗歌的意象美和意境美。
2、本课采用“启发点拨式”的教学和“自主探究”的学习方法，以学生的思维训练和鉴赏、审美能力的培养为主线，以学生的探究学习为主体，进行知识的课堂内化和布控，充分调动学生的积极性与主动性;本课以欣赏诗意盎然的音乐与图片导入，以诗歌语言符号为元点，引导学生充分调动生活积累，展开丰富的想象和联想，把抽象的诗歌语言符号还原成具体形象的画面，建构心灵的图象，引导学生展开讨论并绘制诗歌情景图，教师借助多媒体设备展示具体生动的诗歌意象、情景，让学生比较、感悟，化无形为实体，变抽象为具象，既有效地激发了学生的兴趣，形成学习的动机，又有利于知识的保持记忆，便于学生在认知图式上建筑新的认知结构，切切实实突出重点、突破难点，充分体现了课堂教学的科学性和审美性的统一、理论引导与实践操作的统一、传授技能与培养能力的统一，做到师生互动，循序渐进，教学相长。
3、学生在课前积极搜集诗歌的传统意象，思考并将这些诗歌意象的寓意并进行归类;课堂上积极参与活动，展开丰富的想象和联想，还原出诗歌的意象、意境，从而获得审美的愉悦，陶冶情操。课后，认真进行发散引申训练，能举一反三，形成能力。
诗歌意象鉴赏与艺术的点评
本设计能够突出新课程的理念，符合学生的学习要求和认知特点，教学思路清晰，可操作性强。
关于诗歌意象的理解，作者能够注意调动学生的学习积累，以学生已知的常见的诗歌意象及其寓意为支撑，进而导入对意象的整体把握。如何正确地理解意象?作者从“知人论世看意象”提出了“还原法”，意即借助诗歌所提供的诗句以及与诗篇相关的作者的身世、遭遇、心理状态等去分析。显然，这是一个很不错的方法，也符合文学作品“知人论世”的阅读规律。为了使学生真正把握这一方法，作者以《致橡树》和《天净沙·秋思》这二篇学生并不太陌生的作品为例子，验证并使学生掌握这一方法。按照这一思路，后面的练习，还是以掌握和巩固这一方法为训练的目标。可以说，本课的教学目标已经达到了。
但是，作为中学生的诗歌鉴赏，“还原法”只是理解意象的一种手段，更重要的还在于学生的审美。这一点作者显然没有给予足够的重视。其次，就中学生而言，“还原法”在实际运用中也有一定的局限性，这一点也是需要加以注意的。
古代诗歌鉴赏教学设计3
第二课时
课时要点：
如何鉴赏古代诗诗歌的形象
鉴赏古代诗歌的形象是高考语文《考试说明》对考生古诗文阅读能力的基本要求之一。所谓形象，就是诗人在作品中借以表达思想情感的具体可感的物象或画面，是诗人形象思维的产物。
一、“诗中赏画”——看画面形、色、动、静，欣赏诗的画面美
古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：一是物象的组合方式；二是画面色彩；三是动态；四是静态。例如下面的两首诗：
绝句
杜甫
迟日江山丽，春风花鸟香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
诗里写了江山、花鸟、燕子、鸳鸯，四种景物构成一幅画面，显出蓬勃盎然的春意。四种景物并列组合，构成上下对偶两联。上联写远景，下联写近景；上联景物较阔大，较概括，下联景物较特出、较具体。远与近相生，概括与具体结合，构成一幅完整的春景图。浓艳的画面色彩，谐调的画面组合，相宜的动静描绘，渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。
绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的永恒，万里船显得空间的广阔。画面色彩的丰富鲜明，境界的阔大，不仅给人以画面美感，更促人深远的联想。
二、“画中品诗”——由形象画面的色调，把握诗人的情感思想
读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的`，其内在形象情感则是低沉伤感的。例如下的两首诗：
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
诗前两句直抒胸臆赞秋，一反传统悲秋题材。后两句描写白鹤冲云，晴空碧霄等形象画面，境界阔大，色彩明丽，情调高昂。如果说那排云直上的白鹤是诗人奋发进取形象的写照，那么，晴朗的秋空正是诗人宽广胸怀、乐观向上精神的外现。
赠别
杜牧
多情却是总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
此诗写离筵寡欢场面。一二句叙今昔：以前欢聚多情，而今别去，转觉无情。三四句以暗淡的蜡烛垂泪的外在形象，暗写离人流泪的内在形象，内与外是统一的。这种形象化的表情达意手法，要比直言好得多，引人联想到离人一往情深，难舍难分之态。
在这两首诗中，“排云白鹤”与“蜡烛垂泪”形象，二者色调截然不同，前者是奋发向上的，后者是伤感愁苦的。所以我们从中感受到的内在形象情感也就截然不同。
感知画面是基础，把握情感是关键，考生鉴赏诗歌形象时，要特别注意这两个环节。
三、组合意象，探究内涵（注意粗知简炼的人和事，特别是参与人活动的情节）
意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现；是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体（“神以象通，物以貌求”《文心雕龙》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
析：明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。
2、借助意象，体味情感。
例：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
析：坠落的夕阳、无声的落花、寻旧垒的归燕几个意象，可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的无比惆怅之情。就其不变者而言，天气、亭台阁与去年毫无二致；就其变者而言，夕阳虽美好，但终究要沉没。好鸟相鸣似有意，但落花流水却无情。词人在好鸟娇花中叹人生的虽美好，终将消亡。但“似曾相识燕归来”寓意着消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。（辛弃疾抗金收复失地的一生）
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。（白居易政绩斐然的愉快心情）
《古代寓言》教学设计3篇（扩展2）
——古代文化教学设计3篇
古代文化教学设计1
一、教学目标
1．知识与能力：掌握世界古代文化在科技、文化、戏剧、建筑方面的代表人物及代表作品。
2．过程与方法：通过归纳本课知识，领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生综合分析问题的能力。
3．情感、态度与价值观：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣，探究科学真理的精神。
二、教学重难点
1．教学重点：了解《荷马史诗》《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大*寺和巴黎圣母院。
2．教学难点：掌握世界古代东西方建筑的主要特点。
三、教学策略
1．“预习导案—自主探究—自主归纳—小结提升—即时巩固”的教学法。
2．让学生动手搜集资料，探究学习，在动手、动口的过程中领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生综合分析问题的能力。
四、预习导案
知识点一：杰出的科学家
1．“eureka！尤里卡！”──“我找到啦！”“给我一个支点，我将撬动整个地球。”“不要动我的圆！”这句话是谁说的？他是哪里人？做出了哪些贡献？
2．古代希腊“百科全书式”的学者是谁？
知识点二：文学与戏剧
1．本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著？它们各属于哪个古代文明？
2．你能说出下列著作各自记载了哪些生动的外国故事吗？
3．你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品呢？（可自主搜集资料。）
知识点三：著名建筑
1．麦加大*寺位于今天哪个国家？属于哪个宗教的建筑？禁止什么？规定什么？
2．巴黎圣母院位于今天哪个国家？属于哪个宗教的建筑？
3．麦加大*寺和巴黎圣母院具有哪些相同点？
五、教学设计
（一）问题导入，增加兴趣
“撬动整个地球”的人是谁？古代希腊“百科全书式”的学者是谁？
这位大科学家，名叫阿基米德，他有哪些科学成就呢？让我们走进第9课《古代科技与思想文化二》揭晓答案。
意图：通过问题导入，有助于激发学生的兴趣，起到事半功倍的效果。
（二）展示预习成果
全班学生分成三个学习小组，每小组派代表抢答问题，本小组学生可以对本小组所展示的预习成果进行补充，其他小组学生可以进行纠错，教师对各小组展示的成果进行点评，给予得分。
意图：通过展示交流，一是掌握学生预习状况，利于教师把握学情，及时对点拨内容及策略进行调整；二是激起学生的竞争意识，形成“比学赶超”的求知氛围。
（三）小组探究，提升能力。
1．《杰出的科学家》
多媒体出示阅读材料，思考问题：（学习小组派代表抢答。）
叙拉古的亥厄洛王叫金匠造一顶纯金的皇冠，因怀疑里面掺有银子，便请阿基米德鉴定一下。当他进入浴盆洗澡时，水漫溢到盆外，于是悟得不同质量的物体，虽然重量相同，但因体积不同，排去的水也必不相等。根据这一道理，就可以判断皇冠是否掺假。阿基米德高兴得跳起来，赤身奔回家中，口中大呼：“尤里卡！尤里卡！”（希腊语意思是“我找到了”）。他将这一流体静力学的基本原理，即物体在液体中的减轻的重量，等于排去液体的重量，总结在他的名著《论浮体》中，后来以“阿基米德原理”著称于世。《论浮体》更是古代第一部流体静力学著作，是第一次将数学用于流体静力学，阿基米德亦因此被尊为流体静力学的创始人。
（1）材料中阿基米德是哪国人？他有哪些科学成就？
（2）他有哪些精神值得学习？
教师点拨：材料叙述了阿基米德发现浮力定律的过程，结合课本所学知识即可此题。
标准答案：（1）希腊人。发现杠杆定律、浮力定律，发明螺旋式水车。（2）爱好思考、专心探索、献身科学、忠于祖国。
2．《文学与戏剧》
每个学习小组选择教材中提及的，自己喜欢的作品来介绍。合作探究，每小组派代表展示合作学习成果，老师适时点评，点拨。
如介绍《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯王》的作者，是悲剧作家索福克勒斯。
《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义的希腊悲剧──人跟命运的冲突。是古希腊悲剧的典范作品，是一本不可不读的经典好书。书中主要描述了俄狄浦斯是希腊底比斯城的王子，出生时被预言将杀父娶母，他的父母因此抛弃了他。后来他被邻邦国王收养，成年后，他得知了自己注定的命运，为了逃避厄运而离家出走。在前往底比斯的途中，与一位实际上是他生父的老人发生争执并失手打死了他。随后，他为底比斯民众除掉了狮身人面怪兽，底比斯人感其恩德，拥立他为王，并按当地风俗，让他娶了先王的寡妻，实为其母。就这样，俄狄浦斯在不知不觉中犯下了杀父娶母之罪。当他最终获悉了真相后，悲愤欲狂，刺杀了自己的双眼，并自愿承受流放之罚。《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范，而且经由弗洛伊德的精神分析阐发，更引申出了一个新名词──俄狄浦斯情结。
教师点拨：结合语文知识，把文学鉴赏和历史分析相结合。
3．《著名建筑》
多媒体展示图片资料，学生抢答问题。
（1）图1和图2分别是什么建筑？
（2）这两个著名建筑的突出特点和重要的"相同点是什么呢？
教师点拨：通过对课本内容阅读和观察进行比较归纳，即可得出结论。
标准答案：（1）图1为麦加大*寺， 图2是巴黎圣母院。（2）其突出的特点：建筑原料以石头为主，形状“大而高”，还配以精美的雕刻等。它们重要的相同点则都是宗教圣地。
意图：课内探究题的设计要聚焦教学重点、难点、疑点，第一题抓住本课重点，后两题不仅抓住了本课的重点，还抓住本课难点，力求以新颖的形式激发学生的探究欲──两种建筑，并结合学生的实际生活经验去探究两种建筑的突出特点和重要的相同点。意在培养学生的探究精神、合作意识，更是促进学生关注社会。
（四）自主归纳
意图：让本节课细碎的知识系统化，有助于培养学生学习历史的记忆方法，达到当堂知识当堂掌握的理想效果。
（五）小结提升
本课介绍了古代的科技与思想文化的一些基本情况。一方面可以扩大学生的知识视野；更重要的是可以使学生领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响。同学们课下应多阅读一些相关书籍，或者上网查阅一些相关资料，以扩大自己的知识面。
（六）随堂小练
1．关于阿基米德表述不正确的是
a．他是古希腊人
b．他发现了杠杆定律和浮力定律
c．他发明了螺旋式水车，可用来排水或灌溉
d．他创立了物理学、植物学、动物学、逻辑学等学科体系
2．关于《荷马史诗》叙述不正确的一项
a．是希腊最早的一部史诗
b．包括《伊利亚特》和《阿里巴巴和四十大盗》两部分
c．相传由盲诗人荷马所作
d．《荷马史诗》生动地表现了古代希腊英雄的事迹，是研究早期希腊社会的重要史料。
3．以发源地来看，古代希腊文明与古代亚非文明的不同之处是
a．以海洋为中心 b．在大河流域 c．远离海洋 d．以大陆为中心
参考答案：
1．d 2．b 3．a
《古代寓言》教学设计3篇（扩展3）
——《人生寓言》 教学设计
《人生寓言》 教学设计1
【学习目标】
1、理解寓言的含义。
2、正确地把握人生态度，对待人生际遇。
3、感受优美的语言，学习精美的表达。
【学习重点】
感受优美的语言，理解寓言的含义。
【学习难点】
正确地把握人生态度。
【知识链接】
1.题目解读
《白兔和月亮》一文中，白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮，并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼，那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运，王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人变得坚强。
2.走近作者
周国*，著名哲学家，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于*社会科学院哲学系；先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入*社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、自我等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，*易之中多见理趣。
3.相关资料
（1）英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”
（2）周国*的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国*。”
（3）介绍寓言
寓言，文学体裁中的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。*春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《淮南子》《韩非子》等著作中。
特征：运用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。
【自主学习】
1.根据拼音写汉字
险象die（）生
各具风yun（）
得失之huan（）
心旷神yi（）
bing（ ） 告
e（） 运
lu（ ） 去
che xiao（）（ ）
2.根据意思写出相应的词语。
（1）生怕失去个人利益的忧虑心情。（）
（2）心情舒畅，精神愉快。（ ）
（3）优美的姿态神情。（ ）
3.“我”在情节的发展中起什么作用?
4.“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了是在什么情况下出现的?有什么意义?
【合作探究】
5、找出故事情节中的两次转折。（把握结构）
6.白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么？
7.这则寓言提到了人类有什么含义?
8.王子落难前后性格有什么不同，为什么会发生这样的变化?揭示中心。
9.文章结尾给人怎样的启示？
10.只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
【精读精练】
读《白兔和月亮》下面语段，回答文后的问题。
白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤消那个慷慨的"决定。
11.这段文字采用哪些方法来写白兔？表现了白兔的什么特点？
12.选段第一句中的“仍然”一词用得好，好在什么地方？
13她牢牢地盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖”这个句子是比喻句吗？为什么？
14.选段最后一句中的“和人类不同的是”这几个词能删去吗？为什么？
15.文段中说“在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生……”请你根据具体的情境，展开想象，将白兔所看到的“险象”具体的描述出来。
16.为这段文字添上一句结尾点明寓言的寓意。
【主题阅读】
小溪
⑴春天到了，屋后的小溪突然活泼起来，整夜听着她轻快的脚步声一路跳跃。
⑵初搬到山上时，正值严冬，又是风又是雨的。我只好蛰伏在我的小屋里，透过大大的玻璃窗，看云天夕阳的变幻，山间晚雾的弥漫；除此之外，就是这条小溪终日为寂寂深山加添一些生动的音符。我一直没见过小溪的模样，但我和她却是那样熟识。深沉的夜里，当我读累了，写疲了时，我就放下书，搁下笔，静静聆听小溪以她独特的“溪语”诉说着大地的心声。屋外寒风凛冽，冷雨敲毫，小溪的脚步总是迟缓沉重的，是她也耐这冬日的冷寂？她可曾看到我窗口透出的一荧灯火，体会些许我关怀的心意？多少时候，我俩是深相契连的。
⑶天气渐渐暖和，小溪的步子也开始变得轻快流畅。想来，她一路穿过青山，行过原野，蓦然发现溪边的小花结了苞，小草冒了芽，初生的小蜗牛怯怯地探出了触角；大地一片青葱，万物欣欣向荣，便不由得一阵惊讶，一阵欢喜，忙不迭地要将这好消息带给大家。听听，这小溪正以愉悦的声音告诉你一
个亘古弥新的故事：春回大地！
⑷什么时候，挑个风和日丽的好日子，我也下到小溪，探访我这位神交已久的老朋友，小溪不知将以怎样的欢乐迎接我哩！
17、把“屋后的小溪突然活泼起来 ”中的“活泼”换成“活跃”好不好？为什么？答：
18、“这条小溪终日为寂寂深山加添一些生动的音符”，句中“生动的音符”指的是什么？答：
19、小溪的脚步“迟缓沉重”是指小溪的什么状态？“轻快流畅”又是指小溪的什么状态？答：
20、“忙不迭地要将这好信息带给大家”中的“好信息”是指什么信息？答：
21、作者在本文里主要是用了什么写作手法把小溪写得活灵活现的？
答：
【拓展提升】
22.寓言、是文学体裁中的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有意味的故事。主人公多为，也可是人或非生物。篇幅大多，情节较，主题充满智慧和哲理。大多采用和的表现手法。西方文学中最著名的寓言故事是古希腊的《》。
23.由今天所学内容我们知道应如何面对厄运？我们遭遇厄运的人应怎样培养坚韧意志？从自己或他人的经历中举出实例,说说怎样面对困难,使自己坚强起
《古代寓言》教学设计3篇（扩展4）
——《人生寓言》教学设计5篇
《人生寓言》教学设计1
教学目标：
1、学生通过对生词的释义读懂文章内容；
2、学生在老师的引导下能初步领会寓言的含义；
3、学生在讨论与思考中对这两则寓言能有一些自己的思考。
教学过程：
《白兔与月亮》
1、学生根据注解与工具书自学生词：
审美 风韵 慷慨 闲适 金窖 险象迭生 得失之患 慧心未泯
2、在熟读、预习的基础上，以上述生词为提示，请学生复述这个寓言
3、学生思考并讨论：
a、兔的心情为什么会有前后的变化？
（白兔和月亮的关系不同：欣赏——拥有）
b、为什么能够“拥有”，反而不快乐？能用文中的一个词语来概括吗？
（得失之患）
c、请在小组讨论的基础上，用简短的话概括寓言的寓意
（我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度）
4、老师提问：在生活中，什么是你的“月亮”，你又应该如何去对待你的“月亮”？
5、作业：
请你仿照课文的样式，仿写一则寓言（在理解寓意的基础上可加入自己的感悟）。
《落难的王子》
1、导入：
“天有不测风云，人有旦夕祸福”。当我们面对“不测风云”、“旦夕祸福”时，应该怎么想，怎么做呢？相信大家在学了这则寓言后，应该有了自己的选择。
2、学生根据注解与工具书自学生词：
多愁善感 禀告 厄运 突如其来 行乞 正色
3、在熟读、预习的基础上，以上述生词为提示，请学生复述这个寓言
4、针对导入部分，请学生回答：寓言里的王子落难时，他是怎么做的，怎么说的？请在文中找出相应的文字。
（做：逃出虎口，流落异国他乡，靠行乞度日）
（说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”）
5、王子在落难时的所做所说，和文中哪处的描述行成对比？
（课文第一节）
6、王子为什么会有前后两种不同的想法与说法，你更喜欢哪一种？
（遭受了厄运；后一种）
7、小组讨论：
a、请用简短的话概括寓言的寓意
（凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。）
b、请思考：在寓言里，如果没有“厄运”，王子的想法和命运会是怎样？
那么你认为，这样的“厄运”，对王子来说，是好还是坏？
c、在文中，“天哪，太可怕了……”出现几次？有什么作用？
（在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。）
8、作业：
你在生活中，有过类似的“厄运”吗？你是怎么对待的？是逃避还是勇敢面对？联系课文，请写出你的感受
《人生寓言》教学设计2
【教学目标】
1、知识和能力：
⑴ 了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
⑵ 揣摩《白兔和月亮》语言的精美，《落难的王子》构思的奇妙。
⑶ 学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
2、过程和方法：
自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度和价值观：
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
【教学重点】
抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验，进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
【教学难点】
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
【教学程序】
一、导入新课
二、资料助读
1、寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。*春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2、周国*，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于*社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入*社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，*易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
1、教师范读，学生标示生字词并疏解。
2、学生自由诵读，整体感知。思考：这则寓言主题词是：“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
3、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句，并加以体会。
4、小组合作探究。联系生活体验，讨论：
⑴ “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?
⑵ 有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。
⑶ 比较“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
⑷ 白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
5、学生再读课文，体会寓言含义的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
1、学生自读课文，自己解决生字词。
2、学生再读课文，读出语气和感情。思考：
这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么?这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?
3、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。
⑴ 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样描写他的脆弱的?
⑵ 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险?
⑶ 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过?
⑷ 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么?
4、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
5、这两则寓言，一则写好事变成坏事，一则写坏事变成好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
六、作业
阅读《摆渡自己》，回答1～7题：
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有*川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1、给加粗的字注音：
猝不及防( ) 自怨自艾( )
阴风晦雨( ) 蹂躏( )
2、解释词语：
⑴ 万念俱灰 。
⑵ 自怨自艾： 。
3、文中“给自己折了一只船”是一种什么样的`说法?含义是什么?
4、第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么?
5、第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么?
6、本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解?
7、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )
A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C、要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
【板书设计】
人生寓言(节选)
周国*
落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来
《人生寓言》教学设计3
一、教学内容：
《人生寓言》（寓言）、《我的信念》、《〈论语〉十则》
二、单元重点、难点：
重点：
1、培养良好的朗读能力，能够根据语句的含义和感情正确断句，并读出感情。
2、能够从关键处切入，寻找捷径整体把握或抓住文章主要内容。
3、对课文的内容和表达能有自己的心得，并在思考的基础上能够提出自己的看法和疑问。
4、在阅读过程中联系自己的人生体验，深入理解文章寓意，并对自己的人生之路进行思考。
5、养成积累语言材料，（包括优美词语，精彩句段）的好习惯。
6、养成能够在生活中学习语文，同时以自己的语文知识服务生活的好习惯。
难点：
1、在语文实践中，培养语文学习和实际运用的能力。
2、各种文体例如寓言、诗歌、散文等的基本常识，并能够做简单赏析。
3、体会、赏析文章中既凝练优美又风格各异的言语，并能从中体会深层含义。
4、把握文章的典型形象的象征意义，并理解作者为什么要这样写。
三、课文分析
《人生寓言》（节选）
（一）生字、词语：
1、生字注音：
嬉戏 xī 风韵 yùn 慷慨 禀告 厄运 è
落难 nàn 撑 掳 lǔ 心旷神怡 yí 险象迭生 dié
诸神 zhū 皎洁 折磨 zhé
2、多音字：
难 藏 度
磨 折
3、形似字：
4、解词：
嬉戏：游戏；玩乐。
风韵：风度，韵致。形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。
慷慨：① 情绪激昂 ② 性格豪爽 ③ 感叹 ④ 大方，不吝啬、本文选 ④
闲适：神情严肃或严厉。
落难：遭遇灾祸，处境困难。
厄运：艰难困苦的遭遇。
折磨：使在精神或肉体上受打击，受痛苦。
皎洁：（月光）明亮洁白。
举世无双：全世界仅有的。
心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：阔大。
险象迭失：危险的险象不断出现。迭：屡次。
突如其来：突然发生。突如：突然。
得失之患：生怕得不到，得到以后又生怕失掉。谓斤斤计较个人得失。
多愁善感：常发愁，易伤感。常形容人感情脆弱。
天灾人祸：自然的灾害和人为的祸患。
（二）文学常识：
寓言，是文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。*春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等着作中。
（三）作家简介：
周国*，上海人。当代哲学家。着作有《今天我活着》、《爱与孤独》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情之中，深入浅出，*易之中多见理趣。
（四）文章结构：
1、《白兔和月亮》
第一部分（1）：写白兔心旷神怡地赏月。
第二部分（2~3）：写月亮归属于白兔后，白兔反而勾起了无穷的患得患失。
第三部分（4）：写白兔请求诸神之王撤消决定。
2、《落难的王子》
第一部分（1~2）：写一个生性脆弱的王子遭受到了厄运的折磨。
第二部分（3~5）：写厄运使王子变得坚强起来，其他人也应如此。
（五）文章寓意：
1、《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
2、《落难的王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
（六）写作特点：
语言精美，构思精巧。
《我的信念》
（一）生字、词语：
1、生字注音：
报酬 chóu 奢望 shē 蹂躏 róu lìn 苛责 kē 猝然 cù 茧子
执着 zhí 简陋 lòu 闲暇 xiá 竭力 jié 眺望 tiào 镭 léi
2、多音字：
呵 着 和 盛
3、形似字：
4、解词：
固执：坚持己见，不肯改变。
鞭策：用鞭和策赶马。比喻督促。
奢望：过高的希望。
《人生寓言》教学设计4
教学目标
1、理解并积累“慧心、风韵、慷慨、厄运、无忧无虑、心旷神怡、举世无双”等词语。
2、了解寓言的寓意，学习把握寓意的方法。
3、掌握寓言的一般特点及个别特点。
教学重点
1、理解寓言的含义。
2、学习文章精美的语言表达。
教学难点
学习《落难的王子》的奇妙构思。
第一课时
学习《落难的王子》
一、导入课文：
同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。今天，我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。
朗读、默读课文 仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。整体感知这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题的表现上发人深省，而且在情节的编排上也很具典型性，有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还是应从现实生活中找到实例，加以印证为好。
二、重点讨论：
①这篇寓言说了个什么故事?
要求学生熟练地复述课文。
②这篇寓言告诉我们一个什么道理?
可指导学生从课文中找到相关句子。
③“我”在情节的发展中起什么作用?
提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。
④“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?
[提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。
三、问题研究
对课文的内容整体把握之后，学生的认识可能还是粗浅的。教师应再引导学生对重要情节和关键词句进行深入研讨，体会其表情达意的作用。
学生讨论，教师备案引导：
①王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?
揭示中心。
[提示]开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。
②王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意?
让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。
③“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?
[提示]作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。
④文章结尾给人怎样的启示?
[提示]王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。一——厄运能使人的性格变得坚强起来。
⑤只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?
这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。
第二课时
学习《白兔和月亮》
一、学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。
二、学生自由评说，教师适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。
①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。
②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。
以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。
三、体验与反思
①人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?
②从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。
③实际上人的一生挺*淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?
四、小结 ：
我们学习了两篇寓言故事，它们从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。在这里我要告诉你们：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
《人生寓言》教学设计5
【教学目标】
１、整体感知，初步把握寓言内容。
２、学会归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。
３、联系生活，学会正确对待荣辱、正确选择人生。
【教学重点】
学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。
【课前准备】
预习课文内容，扫清文字障碍。
导入：通过学生谈自己对“什么是寓言”的`理解，老师介绍有关寓言的知识，导入新课。
【教学过程】
一、学习目标
１、整体感知，初步把握寓言内容。
２、学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。
３、联系生活，学会正确对待荣辱、正确选择人生。
二、检查预习（生字注音解释）
嬉戏（xī） 禀告（bǐng） 厄运（è）
慧心：佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。
慷慨：不吝啬。
闲适：清闲安逸。
审美：欣赏、领会事物和艺术品的美。
风韵：优美的姿态神情。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
三、整体感知，概括寓意
引导学生学习《白兔和月亮》，步骤如下：
１、朗读。（把握文意，揣摩语言。）
２、复述。（朗读课文，完整复述。）
３、精缩内容。（用一句话概括文章内容。）
４、概括寓意。（根据文章内容，感悟所学道理。）
请学生当一次老师，按照出示的学习步骤总结出寓言《落难的王子》的寓意。
四、研读赏析，对比阅读
１、《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？
２、白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的四个字的词语概括吗？
３、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
４、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？
５、生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？
６、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？
五、体验反思，拓展与延伸
１、有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。对此你是怎样理解的？
２、学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？
３、展开你丰富的想象，描绘一下白兔请求诸神之王撤销慷慨决定时的情景及对话。
六、课堂小结
今天我们学习的《人生寓言》告诉我们：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。希望同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全自己的人格；藐视困难，直面人生！
七、作业
试着写一则寓言，题目自拟。
要求：符合寓言的文体特点，５００字左右。
【教案点评】
本教案突出了对学生的人文教育和语文素养的培养。教学设计上，运用对比阅读的教学方法，以教师的教读带动学生的学习，给学生以方法的指导，既体现了教学方法的多样性，又激发了学生参与学习、探究问题的积极性。
《古代寓言》教学设计3篇（扩展5）
——*古代寓言故事短小3篇
*古代寓言故事短小1
一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言,售价二百元.另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言,售价四百元.该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱.这人转啊转,拿不定主意.结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元.这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说：不.这人奇怪了：那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?店主回答： 因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板.
这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价.相反许多能非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人.
*古代寓言故事短小2
A对B说：“我要离开这个公司.我恨这个公司!”B建议道：“我举双手赞成你报复!破公司一定要给它点颜色看看.不过你现在离开,还不是最好的时机.”
A问：为什么?B说：“如果你现在走,公司的损失并不大.你应该趁着在公司的机会,拼命去为自己拉一些客户,成为公司独挡一面的人物,然后带着这些客户突然离开公司,公司才会受到重大损失,非常被动.”A觉得B说的非常在理.于是努力工作,事遂所愿,半年多的努力工作后,他有了许多的忠实客户.再见面时B问A：现在是时机了,要跳赶快行动哦!A淡然笑道：老总跟我长谈过,准备升我做总经理助理,我暂时没有离开的`打算了.
其实这也正是B的初衷.一个人的工作,永远只是为自己的简历.只有付出大于得到,让老板真正看到你的能力大于位置,才会给你更多的机会替他创造更多利润.
*古代寓言故事短小3
两个人在森林里,遇到了一只大老虎.A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上.B急死了,骂道：“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎啊!”A说：“我只要跑得比你快就好了.”二十一世纪,没有危机感是最大的危机.特别是入关在即,电信,银行,保险,甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业,也会面临许多的变数.
当更多的老虎来临时,我们有没有准备好自己的跑鞋?
《古代寓言》教学设计3篇（扩展6）
——*古代寓言小故事3篇
*古代寓言小故事1
《摇头摆尾》
有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重；元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。
这一天，元安到临济家做客，临济设酒席款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。
看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运；如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗？”
临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。
所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相。
*古代寓言小故事2
《曹冲称象》
三国时候，魏王曹操有个小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐、智慧过人，深得曹操的宠爱。曹冲做事爱开动脑筋、勤于思考，才只有五六岁的年纪，就可以想出办法来解决一些连大人都束手无策的问题。
有一天，吴王孙权派人给曹操送来了一头大象作为礼物。北方是没有大象的，曹操第一次见到这样的庞然大物，心下很是好奇，就问送大象来的人说：“这头大象究竟有多重呢？”来人回答：“鄙国从来没有称过大象，也没有办法称，所以不知道大象有多重。早就听说魏王才略过人，手下谋士众多，个个都智慧超群，请您想个办法称称大象的重量，也让我等领教一下北方大国的风范。”
曹操顿时明白这是孙权给他出的一道难题，他可绝对不能丢这个面子，让国威受损。于是他召集群臣，传令下去：能称出大象的重量的人，重重有赏。大家都绞尽了脑汁，苦苦思索。有人说要做一杆大秆，曹操反驳说就是做出来了，也没有人能提得动啊。有人说要把大象锯成一块块地零称，曹操斥责说怎么可能把吴国送的礼物毁坏成这样呢。人们你一言我一语，就是没人想出一个切实可行的办法。
就在大伙儿都一筹莫展之际，小曹冲忽然走到曹操身边说道：“父王别着急，我有办法，我们可以先把大象牵到船上，在船帮齐水处作个记号，再将大象牵走，把石头运到船上去，一直到船到达先前作的记号为止，这时石头的重量就和大象的重量相等了。然后，我们再把石头分别称一称，把这些重量加起来，不就知道大象有多重了吗？”
曹操听了大喜，众人也对曹冲的聪慧赞叹不已。就这样，大象的重量终于被称出来了。
两千多年前，幼小的曹冲就有这样惊人的智慧，怎不叫人称赞。这个故事启发我们在现实生活中遇事要多动脑筋，经常锻炼自己的思维能力，使人变得越来越聪明。
*古代寓言小故事3
庖丁解牛
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律；那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，称赞说："哈，好啊！你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢？"
庖丁放下刀对梁惠王说："我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗！所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。"
梁惠王听了，高兴地说："好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。"
《古代寓言》教学设计3篇（扩展7）
——人生寓言教案教学设计3篇
人生寓言教案教学设计1
【教学目标】
1、知识和能力：
⑴了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
⑵揣摩《白兔和月亮》语言的精美，《落难的王子》构思的奇妙。
⑶学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
2、过程和方法：
自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度和价值观：
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
【教学重点】
抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验，进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
【教学难点】
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
【教学程序】
一、导入新课
二、资料助读
1、寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的`形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。*春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2、周国*，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于*社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入*社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，*易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
1、教师范读，学生标示生字词并疏解。
2、学生自由诵读，整体感知。思考：这则寓言主题词是：“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
3、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句，并加以体会。
4、小组合作探究。联系生活体验，讨论：
⑴“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?
⑵有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。
⑶比较“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
⑷白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
5、学生再读课文，体会寓言含义的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
1、学生自读课文，自己解决生字词。
2、学生再读课文，读出语气和感情。思考：
这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么?这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?
3、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。
⑴这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样描写他的脆弱的?
⑵寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险?
⑶为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过?
⑷文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么?
4、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
5、这两则寓言，一则写好事变成坏事，一则写坏事变成好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
六、作业
阅读《摆渡自己》，回答1～7题：
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有*川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1、给加粗的字注音：
猝不及防()自怨自艾()
阴风晦雨()蹂躏()
2、解释词语：
⑴万念俱灰。
⑵自怨自艾：。
3、文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法?含义是什么?
4、第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么?
5、第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么?
6、本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解?
7、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是()
A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C、要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
【板书设计】
人生寓言(节选)
周国*
落难的王子寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来
人生寓言教案教学设计2
【教材分析】
这一则寓言的主题词就是得失之患。首先必须把握的是这种得，并非一般的得，不配拥有而拥有就会生出无穷的得失之患。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事？物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。
【设计思路】
１、看导语默读课文。
２、借助注释、词典识字识词。
３、朗读。
４、内容研讨。
５、语言运用。
６、反复朗读，在朗读中增加理解。
７、作业。
【教学目标】
１、正确理解寓言的含义。
２、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇。
３、感受优美的语言，模仿文章美的表达。
【课时】
二课时。
【教具运用】
多媒体。
【教学过程】
第一课时
一、课文导入
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：有得必有失。其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
二、简介寓言
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
三、整体感知
１、这则寓言讲了怎样一个故事？
２、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
３、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
４、这则寓言给我们怎样的启示？
四、体味感知
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。
五、探讨研究
１、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
２、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？
３、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
六、拓展延伸
１、拥有财产就一定会有得失之患吗？
２、我们可以从白兔身上学到些什么？
３、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
４、我们应该怎样把握自己的人生航标？
第二课时
一、课文导入
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语天有不测风雨，人有旦夕祸福。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
二、整体感知
这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理？
三、思考品味
１、我在情节中起到的作用是什么？
２、天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？
四、问题探究
１、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
２、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？
３、我是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了我的头上，这说明了什么？
４、文章结尾给人怎样的启示？
５、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
五、拓展延伸
与《白兔和月亮》进行比较阅读：
１、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态。
２、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实。
３、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
六、体验反思
１、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？
２、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？
３、实际上人的一生挺*淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？
七、教师小结
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的得；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，塞翁失马，焉知非福，祸兮福所倚，福兮祸所伏。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
八、巩固训练
１、完成研讨与练习。
２、作文训练：《生于忧患死于安乐》、《在逆境中成长》。
【备课卡片】
文学体裁的一种，以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利，主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。素材多来源于民间传说。
欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。
《古代寓言》教学设计3篇（扩展8）
——古代寓言《郑人买履》《刻舟求剑》 教案3篇
古代寓言《郑人买履》《刻舟求剑》 教案1
古代寓言二则
教学目的：
1、初步了解寓言这种文学形式
2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
3、能借助注释及工具书读懂课文大意
4、学习一些常用文言实词及虚词
教学重点
1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
2、能借助注释及工具书读懂课文大意
3、学习一些常用文言实词及虚词
教学设想；
课时安排：两课时
教学设计：在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理
教学过程；
第一课时
一、导入：
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等）
2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
3、文言文的特点：语言简洁、凝练
二、作家、作品
1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的.代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
2、《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
三、疏通字词字义
1、字音、字形
lǚ履suì遂nìng宁度：duó量长短dù量好的尺码
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要语句
（1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。
（2）宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。
4、复述故事
5、准确翻译，做到字字落实
6、你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。
7、文章寓意
（1）从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。
（2）从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。
第二课时
一、复习上课学习的内容，齐背《郑人买履》。
二、查字典，读准字音。
sshè涉jù遽qì契yǐ矣ruò若
三、作家、作品
1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。
2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
四、重点语句
1、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江（的）楚人。
2、2、是吾剑之所从坠。
注：（1）是，指示代词，这儿。（2）所者，的地方（3）所从坠，（剑）坠落的地方。
意思是：这是我的剑坠落的地方。
3、求剑若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？”是一种委婉的反问句式。
4、对文中一些字词的理解。
“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。
5、写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。
四、讨论
1、你有什么办法找到这把剑？
2、郑国人和楚国人错在哪里？
3、两则寓言有什么共同的寓意？
讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
《古代寓言》教学设计3篇（扩展9）
——寓言优秀教学设计3篇
寓言优秀教学设计1
师：现在，我给大家来一回现场作画，请大家看后猜一个成语。（作画）
生：（个个面露笑意，答）画蛇添足。
师：真聪明！今天的课就跟这个成语有关。请大家翻开课本第29课，我们一起学习《寓言四则》。这节课我们采用说读的形式学习。说读，就是读读说说，说说读读。
首先请大家自由、大声地朗读课文 5分钟，力争做到读得准确，读得流利。读准字音有三种方法：（1）借助文 章下面的注音：（2）查工具书：（3）举手询问。读得流利的标准是：不添字，不减字，不换字，不哽字。
（生自由大声读书5分钟）
师：时间到了，读得怎样？还是先听听大家的齐读。（生齐读）整体听来，很流畅。如果能读准这几个字的读音，就更好了。
宣王悦（yuè ）之 堕（duò ）而折其髀 引弦（xián)而战
我不仅喜欢听大家齐读，还喜欢听大家一个一个地读。谁先来试一下？
生1：我读《滥竽充数》。……
师：声音洪亮，还读出了古文的韵味。
生2：我读《画蛇添足》。……
师：有点紧张，只重复了几个字，还可以。
生3；我读《买椟还珠》。……
师：节奏感很强，读得很准确。（没有人读第四则）第四则有点长，对我们来说是个挑战，谁能拿下？
生4：我来试试。……
师：相信自己，你看你表现得很好。
读通课文后，请大家再自由、大声朗读课文5分钟，力争做到读懂词义，读懂文意。还记得解决字音障碍的方法吗？回顾一下，也可以用这种方法解决词义障碍，对于书下没有注解的，更要注意。读懂文意，就是能把故事讲出来，当然还可以加上自己的想像和联想，尽量讲得生动活波。
（生自由读课文5分钟）
师：时间到了，字词学得怎样？先来进行一场比赛。左右两队各提出字词方面的问题，考考对方。看哪一队能考住对方，而不被对方考住。
生1：我想问“乃左手持卮”的“乃”字怎么讲？
生2：于是，就。
生1：我认为，这样理解不大恰当。那个人拿到酒后，应该喝下，怎么会左手持卮，右手画蛇呢？我认为应当“竟然”讲。
生2：你这样理解是忽略了这个人当时的心理活动：别人还没画完，我再来给蛇画脚 。
师（问生1）：你接受他的分析吗？
生1：嗯，我明白了。
生3：“父子相保”的“保”字怎 么讲？
生4：“保全，没事”的意思。
师：（问生3）你同意吗？
生3：我本来不清楚，现在我懂了。
生5：“此独以跛之故”的“以”作何讲？
生6：“因为”。我问一下，这里的“故”字怎么讲？
生7：“原因”。
师：我来考考大家，“滥竽充数”的“滥”字如何讲？
生8：“坏的，差的”。
生9：“滥用”。
生10：我觉得他不会吹，混在里面假装能吹，可能是“假的，不真实的”的意思。
（学生于是议论起来了）
师：这个问题留给大家自己去思考吧。
接下来，咱们来一个讲故事比赛，两个队各推 出一个代表上台表演，可配以表情、动作。
（有生小声问：能找个搭档吗？准备一下，行吗？）
师：当然可以。
（学生准备）
生：我来给大家表演《滥竽充数》。表演不好，别见笑。……这真是“宣王听竽三百人，南郭滥竽来充数。泯王——把竽听……”谢谢 ！
（掌声响起）
师：不用我多说，这掌 声已经说明了你的表演水*。
生甲、乙：今天我俩给大家表演一段《画蛇添足》。……
生甲：我的蛇脚 下生风，快速前进。
生乙：蛇长脚 ，那……还叫蛇吗？你看我的蛇帅呆了！
生甲：等等等等，那个时候，有“帅呆了”这种说法吗？
生乙：那让大家评评，蛇有没有脚？（“没有！”）谢谢！……
师：太棒了！太棒了！欣赏了这两个精彩的故事后，我们静下心来想想，从这四则寓言中，我们有些什么领悟 呢？请每个人用“第×则寓言告诉我……”的句式说句话。看谁说得独到，有见地。
生1：第三则寓言告诉我做人要真实，不可以靠蒙混过日子。
师：嗯，有警戒性。
生2：第一则寓言告诉我做事要适可而止，否则就会弄巧成拙。
师：我觉得你说话很严密，你说的“有时”怎么理解呢？
生2：比如，这里的蛇没有脚就不要画，而像写文章，就不能说一次成功，需要反反复复去修改，才能写好。
师：有道理。
生3：第二则寓言告诉我看问题要重实质，不能只重表面，像那个郑者，那损失就惨重了。
师：是的，那个郑者的行为带给我们很多启示，谁 再来谈谈。
生4：我觉得这个郑者倒便宜了那个楚人。那个楚人的行为难道不可笑吗？买宝珠就买 宝珠，干嘛要那么大张旗鼓地去装饰那个匣子呢？我认为，这叫喧宾夺主。
师：有见地。
生5：我不认为楚人可笑，我倒觉得他很聪明，为了使宝珠更显价值 ，他想到了“包装”，再说他并未因此而吃亏，倒是郑者因小失大。
师：我觉得你也很聪明，有经济头脑。
生6：第四则寓言使我想起了老子的一句话：“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。”
师：真是了不起。《塞翁失马》传递给我们的也许就是这种神福祸相对论吧。
下面我再来考考大家：能不能用成语、俗语或者警句之类来解释这四则寓言呢？
生1：我用“多此一举”来解释“画蛇添足”。
生2：我用“混水摸鱼”来解释“滥竽充数”。
生3：我用“不学无术”来解释 “滥竽充数”。
生4：我用“有眼无珠”来解释“买椟还珠”。
生5：我用“一分为二”来解释“塞翁失马”。
生6：我用“鱼目混珠”来解释“滥竽充数”。
生7：我想可不可以用“拣了芝麻，丢了西瓜”来解释“买椟还珠”呢？
生8：当然可以啦。
生9：我想用一句话来解释“塞翁失马”，记得有句话是这样说的：“如果你掉进了一个池塘，不要难过。也许当你站起来的时候，你的口袋里会兜上几条鱼呢。”
师：谢谢你给我们这样一句精彩的解释。
今天这节课让我感觉 到了大家知识的丰富和认识的独到。有这么一句话：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”我想，古典文学无疑是使我们思维之渠清亮如许的活水。但愿我们大家能更多地积累文化，运用文化，将自己打造成为有真才实学的人！下课。
这是教者异地借班上课时的课堂实录。这堂课的特色有四。
一、自主。课堂上学生充分发挥了学习主动性。这是由这堂课型（说读课）所决定的，这首先表现在整堂课上学生自由独立习的时间不少于20分钟。另外，教师非常尊重学生对教材的理解和认识，教师不是以个人的或是教参上的或是约定俗成的解释去约束学生。再者课堂的表演活动也是学生在教师的启发和鼓励下临时决定的，完全没有教师的导演，是学生自个儿的活动。这些都体现了学生的主体地位。
二、开放。学生的学习活动是开放的。这种开放最突出的表现是学生对寓意理解全然是个人的一种阅读行为，能够说出自己的真实体验，不是人云亦云，不是拘泥守旧。另外，对课文中疑难问题，教师让学生自己去解答，这也是难能可贵的。我们目前缺乏的正是这种“教”和“学”的行为。
三、有序。整个教学活动是一个有序的过程。教者是按照板块教学的思路去进行教学设计的，整节课共分三个教学板块：初读课文（读得准确、流利）——再读课文（读懂词义、文意）——理解课文（读通寓意）。这几个教学板块环环相扣，层层深入，充分体现了教学过程的严谨和有序。这是提高课堂教学效率的重要保证。
四、创新。课堂教学过程体现了真正意义上的创新。我们*时常提创新，但到底如何创新却是值得我们每一位教师反思的。有时去参加一些优质课竞赛活动，也听到、看到别人创新；他们所指的创新大多是一些有一点创意（或者说是有一点新意）的“活动尾巴”，有时甚至是生搬硬套上去 。这节课的创新我认为是体现在教学过程中的创新，一是师生有创新的动机和目的，老师对学生的学习要求是“共同完成”；二是教师能随时提供创新的时空，如学生的表演，学生互相供“疑”，学生用成语释寓意；三是师生有创新的成果，如教师的教学机智，学生有新意的表演和答问等。整个教学过程闪现着创新的光彩。
寓言优秀教学设计2
教学设想：
这是两篇寓言，寓言的篇幅往往比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理。我们新教材上选的这两篇古希腊寓言就很有代表性，体现了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的`动物。这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。在教学过程中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过改变故事情节来使学生们了解寓言的写作是取决于作者想告诉人们一个什么道理即寓意。授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。
教学目标：
1、了解寓言的特点与《伊索寓言》。
2、分角色朗读，通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。
3、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学难点：通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意
教学过程：
1、 导入新课：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目？（开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪）
2、 学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理。特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
3、 学生阅读课后注释一了解《伊索寓言》的常识：古希腊的寓言故事集。
4、 分角色朗读，注意语气与语调。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）
师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情
赫耳墨斯 一笑 二想 三问 （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来）
赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
5、 概括寓言的寓意：这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、 赫耳墨斯和雕像者——改编篇：假如（1）赫耳墨斯先问自己的雕塑的价格。
（2）赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”
雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。（改动了故事情节的结尾）
寓言改动之后寓意就有改变，寓言是通过对现实想象而来的它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。（师生共同总结）
7、 学生自主阅读《蚊子和狮子》
8、 一生朗读寓言《蚊子和狮子》
9、 学生自主阅读并概括寓意：蚊子的遭遇说明—尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。（多角度从蚊子的遭遇概括）
出示《蚊子和狮子》之改编篇：蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
通过与文中寓言相比较：去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。
10、小结：寓言的特点，寓言是通过对现实想象而来的它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。
11、作业：根据所给的题目自编寓言
a．嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e.猫和老鼠。（注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。一个故事最后点明寓意。）
课后反思：
按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。
1、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言及其写法。
2、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，按照寓意来安排寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。
3、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，部分学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。
4、体现教学机智，学生在我布置自编寓言时，有部分学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的创造力与主人意识得到了充分尊重，提高了他们写作的积极性。
寓言优秀教学设计3
教学重点：
理解词语，了解内容和寓意。
教学难点：
使用成语造句。
教学过程：
一、导入
今天学习《寓言四则》，寓言是文学作品的一种体裁，是指带有劝喻或讽刺的短小故事。我国在春秋战国时代，寓言就已经盛行，先秦诸子百家著作中，就有不少优美的寓言。例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
课文《画蛇添足》出自《战国策》。《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》，这两个故事都是战国时期的。《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。书中涉及祸福的文字很多，这与作者所处的社会环境有关。
寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。寓言一般结构简短，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。
二、诵读
老师泛读课文。
三、学习字词
借助工具书、课下注释，学习生字读音，解释重点实词、虚词和短语。
四、朗读课文
采用不同方式，请同学朗读课文四遍，熟悉课文内容。
五、串讲课文
同学串讲，老师适时指点。
六、概括寓意
学生分小组讨论，概括寓意，然后交流。
七、总结
《画蛇添足》：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，不仅无益，而且有害。过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。过分聪明，思想方法不对，有时反倒被聪明贻误。
《买椟还珠》：没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。
《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。
《滥竽充数》：成就一番事业关键是有真本领。没有真本领，一味地投机取巧，只能得逞于一时，终归要碰壁的。这则寓言叙事*实，情节简括，由于前后对比，并不显得*板。突出了人物于变化的环境的应对，一个“逃”字活画出南郭处士的狼狈。
《塞翁失马》：这个故事说明了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。这是一篇哲理寓言，叙事多用对话，情节曲折，用白描的手法，生动地刻划了一个深谋远虑的老者的形象，通过语言描写表明了他对突发事件的冷静的思考与*和的心态。读者从中可以感悟到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。
八、布置作业
1、复习字词，熟读课文。
2、解释下列加点词语，并翻译句子。
（1）未成，一人之蛇先成，夺卮酒，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
（2）南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人
（3）近塞上之人有善术者，马无故亡入胡。
九、板书设计
寓言四则
画蛇添足 —— 多此一举 弄巧成拙
买椟还珠 —— 取舍不当 舍本逐末
滥竽充数 —— 鱼目混珠 投机取巧
塞翁失马 一一 安知非福 祸福无定
《古代寓言》教学设计3篇（扩展10）
——寓言故事《守株待兔》教学设计3篇
寓言故事《守株待兔》教学设计1
教学目标
1、理解“守株待兔、窜、乐滋滋”等词。
2、有感情地朗读课文。
3、引导学生体会种田人因为一次意外的收获便抱有的不劳而获的侥幸心理，明白寓言所蕴涵的道理。
教学重点、难点
引导学生体会种田人因为一次意外的收获便抱有的不劳而获的侥幸心理，明白寓言所蕴涵的道理。
教学过程
一、析题意，存疑惑，粗知文本。
师：亲爱的孩子们，老师给大家带来了一个有趣的故事，想听吗?
师：这个故事呀，就藏在我们的27课，打开课文之前，孩子们一定要听清老师的要求：边读边想，试着用自己的话说说这个故事。
行，现在赶快打开读读吧!
生：读文
师：孩子们读得非常认真，谁来告诉我，我们今天要学的故事叫——(生齐说)
真棒，现在请大家把右手拿出来，书空，跟老师来写一写这个“守”字。上面一个宝盖头，表示的是房子，下面一个寸字。看着这个小房子，守着这方寸之地，就是“守”。
看，课文里的他守的是--------
对了，是树桩，也就是标题里所说的“株”。( 画：树桩 简笔画)
师：守株待兔的意思就是：守着树桩等待兔子。
二、齐探疑，知文意，解“为何守”。
师：孩子们记忆力真好，再考考大家，谁在守?(生：种田人)种田人守到了什么?你们能在文章中找到相关的语句吗?( 画：种田人简笔画 )
(片段一：日子一天一天过去了，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。)
请学生来评价生所读，评后再读
A师：老师听到你把一天一天读得很慢，感觉真的过去了很多天，现在让我们带着自己的感觉受一起来读读吧!
B师：老师听到你把一天一天读得很快，老师感觉日子过得飞快，现在让我们带着自己的.感觉受一起来读读吧!
师：从这句中你明白了什么?(板：庄稼全完了)
师：庄稼为什么全完了?你能从课文中找到答案吗?请用“”把句子划出来。
(ppt片段二：从此他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。)
师：好，我们现在来交流一下。
生：从此他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。老师这里有两句话。(PPT 出示句1：种田人丢下了锄头，坐在树桩旁边等着。句2：种田人丢下了锄头，整天坐在树桩旁边等着。)我请男同学读第一句，女同学读第二句。
生：读句子。
师：你发现了什么?
生：我发现了第一个句子没有“整天”，第二个句子有“整天”。
师：这个同学观察得非常细致。(板书：整天)有“整天”和没有“整天”的句子，意思一样吗?
生：不一样。
师：谁来说说怎么不一样了?
生：第一句没有“整天”，不知道他什么时候在等。第二个句子有“整天”，就是不管刮风下雨，他都在那里等着不离开。
师：想一想第二句话该怎么读呢?
生：读第二句话。
师：你把“整天”读得很响亮，让我觉得种田人不管白天黑夜他都在那里等着，不离开。
师：我们一起来读读这句话吧。
生(齐)：读句子。
师：一个种田人，他本应该干什么?
生：拔草，施肥，捉虫，种田
(师标注范句读)师：可是，他却丢掉了自己应该做的事(你们瞧!种田人丢下了锄头，当别人在地里 时，他整天在守株待兔;别人在地里时，他整天在守株待兔;当别人的的时候，他还在?(在PPT7基础上点击显示种田人想象兔子撞在树桩上的插图部分)
师：看着别人在辛勤地劳动，他却无动于衷。庄稼就是在这一天天的等待中荒芜。李老师相信，现在让你们再读这句话，一定会更有感触。一起来读读吧。(PPT：从此，他丢下了锄头……)
生：个读
生：齐读
师：种田人整天什么农活也不干，难怪他的庄稼全完了。他之所以守在这里，是因为—————(学生齐答)
请孩子们读读1-2两个自然段，看看当时捡野兔的情景吧!
生：自由读文
师：来说说，野兔是怎么撞死的?请你来说
生：
师：野兔是怎么出来的，看，它来了!(PPT 演示:野兔从树林里窜出来的动画)
谁能说说，你注意到这只野兔是怎么样的从树林里跑出来的?
生：野兔飞快地从树林里跑出来。
生：野兔向闪电一样从树林里跑出来。
生：野兔慌慌张张地从树林里跑出来。
师：孩子们，像刚才大家说的那样，飞快地、慌乱地，没有方向地跑就是我们课文里所说的“窜”。(注意引导学生发现“忽然”的用法，回归文本)
师：什么原因，野兔会这么慌乱地从树林里窜出来，结果撞在树桩上?大家猜一猜?(PPT:一天，这只兔子 ，所以从林中窜出来撞在树桩上死了。)
生：一天，这只兔子发现一只老虎在追它，所以从林中窜出来撞在树桩上死了。
生：一天，这只兔子发现一位猎人，所以从林中窜出来撞在树桩上死了。
师：孩子们的想象力真丰富。我们可以猜想，可能是遇到了什么意外碰巧撞死在了树桩上，这样的好事情会不会每天都发生?
生：不会!
师：也许几十天以后会再次发生，也许几十年以后会再发生，也许永远都不会再发生。像这样不经常的，很少发生的事情，你能不能用一个词来形容?
生：偶尔。
生：偶然。
师：这两个同学说得非常好!我们把不经常，很少发生的事情，用“偶然”、“偶尔”来形容。今天我们又学到了一个新词，跟老师读一读。(板书：偶然)
师：可那位种田人还想得挺美的，瞧(PPT出示句子：他乐滋滋地走回家去，心想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。)
生：读
师:面对这意外的收获，种田人心情怎样?谁能用课文中的一个词来形容?
生：乐滋滋
师：你有乐滋滋的时候吗?
师：谁来学着种田人的样子，乐滋滋地想一想，读读这句话(读后评价)
师：是呀，干活多累呀，不如捡野兔那该多好呀!
还有谁愿意来读读
生：个读-------齐读
师：你想，烈日炎炎之下，光秃秃的树桩旁边，那位乐滋滋的种田人在那苦苦地等，等着那第二只姗姗来迟的兔子，可是，等到了吗?(指着板书说)
生：没有……
师：第二天，他还是坐在那里边等边想，想什么?
生：就算他今天不来，总有一天会来的
师：日子一天天过去了，可他连兔子的影子都没有看到，可是他的心里却还是那么想。
生：它已经就要来了。
生：每天我都在这里等都没有等到，今天肯定会有一只大野兔的
师：他最终还碰到了野兔吗?
生：没有……
师：你觉得这个种田人怎样?
生：我觉得这个种田人好傻……
师：课文读到这里，你明白了什么?(PPT:生活要靠 ，不能靠 。 )(可派同学上台写，写的同时，可以请其他说。)
师：寓言故事就是这样，通过一个故事来说明一个道理(旁板：寓言)
师：看着这个愚蠢的种田人还在那里傻傻地等待，如果你是他的朋友，你劝劝他吧!把你想说的话写在格子里。你可以对种田人说，可以对自己说。
三、同步拓展，加深理解
师：孩子们说得真好，刚才你们劝种田人说的话，也是作者韩非子(旁板：韩非子)要劝后人的话，同时也是他写这则寓言的寓意所在。韩非子还写过很多有趣的寓言故事，比如“自相矛盾”、 “老马识途”、“ 螳螂捕蝉”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等，有兴趣的孩子可以去看看，会告诉我们很多道理。书上的课文是根据古文改写的。我们一起来看看《守株待兔》的古文版(PPT点击展示古文)：
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——出自《韩非子.五蠹(dù)》
最后，让我们配上音乐,想读的孩子一起跟老师来读读。
四.祝福与希望
人生很多时候，都会遇到守株待兔的情况，希望每一个同学，在面对这种情况时，都不要为了一只兔子，失去了整片的田地。
今天我们这节课就上到这里。
寓言故事《守株待兔》教学设计2
教学目标
1、理解“守株待兔、窜、乐滋滋”等词。
2、有感情地朗读课文。
3、引导学生体会种田人因为一次意外的收获便抱有的不劳而获的侥幸心理，明白寓言所蕴涵的道理。
教学重点、难点
引导学生体会种田人因为一次意外的收获便抱有的不劳而获的侥幸心理，明白寓言所蕴涵的道理。
教学过程
一、析题意，存疑惑，粗知文本。
师：亲爱的孩子们，老师给大家带来了一个有趣的故事，想听吗?
师：这个故事呀，就藏在我们的27课，打开课文之前，孩子们一定要听清老师的要求：边读边想，试着用自己的话说说这个故事。
行，现在赶快打开读读吧!
生：读文
师：孩子们读得非常认真，谁来告诉我，我们今天要学的故事叫——(生齐说)
真棒，现在请大家把右手拿出来，书空，跟老师来写一写这个“守”字。上面一个宝盖头，表示的是房子，下面一个寸字。看着这个小房子，守着这方寸之地，就是“守”。
看，课文里的他守的是--------
对了，是树桩，也就是标题里所说的“株”。( 画：树桩 简笔画)
师：守株待兔的意思就是：守着树桩等待兔子。
二、齐探疑，知文意，解“为何守”。
师：孩子们记忆力真好，再考考大家，谁在守?(生：种田人)种田人守到了什么?你们能在文章中找到相关的语句吗?( 画：种田人简笔画 )
(片段一：日子一天一天过去了，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。)
请学生来评价生所读，评后再读
A师：老师听到你把一天一天读得很慢，感觉真的过去了很多天，现在让我们带着自己的感觉受一起来读读吧!
B师：老师听到你把一天一天读得很快，老师感觉日子过得飞快，现在让我们带着自己的感觉受一起来读读吧!
师：从这句中你明白了什么?(板：庄稼全完了)
师：庄稼为什么全完了?你能从课文中找到答案吗?请用“”把句子划出来。
(ppt片段二：从此他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。)
师：好，我们现在来交流一下。
生：从此他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。老师这里有两句话。(PPT 出示句1：种田人丢下了锄头，坐在树桩旁边等着。句2：种田人丢下了锄头，整天坐在树桩旁边等着。)我请男同学读第一句，女同学读第二句。
生：读句子。
师：你发现了什么?
生：我发现了第一个句子没有“整天”，第二个句子有“整天”。
师：这个同学观察得非常细致。(板书：整天)有“整天”和没有“整天”的句子，意思一样吗?
生：不一样。
师：谁来说说怎么不一样了?
生：第一句没有“整天”，不知道他什么时候在等。第二个句子有“整天”，就是不管刮风下雨，他都在那里等着不离开。
师：想一想第二句话该怎么读呢?
生：读第二句话。
师：你把“整天”读得很响亮，让我觉得种田人不管白天黑夜他都在那里等着，不离开。
师：我们一起来读读这句话吧。
生(齐)：读句子。
师：一个种田人，他本应该干什么?
生：拔草，施肥，捉虫，种田
(师标注范句读)师：可是，他却丢掉了自己应该做的事(你们瞧!种田人丢下了锄头，当别人在地里 时，他整天在守株待兔;别人在地里时，他整天在守株待兔;当别人的的时候，他还在?(在PPT7基础上点击显示种田人想象兔子撞在树桩上的插图部分)
师：看着别人在辛勤地劳动，他却无动于衷。庄稼就是在这一天天的等待中荒芜。李老师相信，现在让你们再读这句话，一定会更有感触。一起来读读吧。(PPT：从此，他丢下了锄头……)
生：个读
生：齐读
师：种田人整天什么农活也不干，难怪他的庄稼全完了。他之所以守在这里，是因为—————(学生齐答)
请孩子们读读1-2两个自然段，看看当时捡野兔的情景吧!
生：自由读文
师：来说说，野兔是怎么撞死的?请你来说
生：
师：野兔是怎么出来的，看，它来了!(PPT 演示:野兔从树林里窜出来的动画)
谁能说说，你注意到这只野兔是怎么样的从树林里跑出来的?
生：野兔飞快地从树林里跑出来。
生：野兔向闪电一样从树林里跑出来。
生：野兔慌慌张张地从树林里跑出来。
师：孩子们，像刚才大家说的那样，飞快地、慌乱地，没有方向地跑就是我们课文里所说的“窜”。(注意引导学生发现“忽然”的用法，回归文本)
师：什么原因，野兔会这么慌乱地从树林里窜出来，结果撞在树桩上?大家猜一猜?(PPT:一天，这只兔子 ，所以从林中窜出来撞在树桩上死了。)
生：一天，这只兔子发现一只老虎在追它，所以从林中窜出来撞在树桩上死了。
生：一天，这只兔子发现一位猎人，所以从林中窜出来撞在树桩上死了。
师：孩子们的想象力真丰富。我们可以猜想，可能是遇到了什么意外碰巧撞死在了树桩上，这样的好事情会不会每天都发生?
生：不会!
师：也许几十天以后会再次发生，也许几十年以后会再发生，也许永远都不会再发生。像这样不经常的，很少发生的事情，你能不能用一个词来形容?
生：偶尔。
生：偶然。
师：这两个同学说得非常好!我们把不经常，很少发生的事情，用“偶然”、“偶尔”来形容。今天我们又学到了一个新词，跟老师读一读。(板书：偶然)
师：可那位种田人还想得挺美的，瞧(PPT出示句子：他乐滋滋地走回家去，心想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。)
生：读
师:面对这意外的收获，种田人心情怎样?谁能用课文中的一个词来形容?
生：乐滋滋
师：你有乐滋滋的时候吗?
师：谁来学着种田人的样子，乐滋滋地想一想，读读这句话(读后评价)
师：是呀，干活多累呀，不如捡野兔那该多好呀!
还有谁愿意来读读
生：个读-------齐读
师：你想，烈日炎炎之下，光秃秃的树桩旁边，那位乐滋滋的种田人在那苦苦地等，等着那第二只姗姗来迟的兔子，可是，等到了吗?(指着板书说)
生：没有……
师：第二天，他还是坐在那里边等边想，想什么?
生：就算他今天不来，总有一天会来的
师：日子一天天过去了，可他连兔子的影子都没有看到，可是他的心里却还是那么想。
生：它已经就要来了。
生：每天我都在这里等都没有等到，今天肯定会有一只大野兔的
师：他最终还碰到了野兔吗?
生：没有……
师：你觉得这个种田人怎样?
生：我觉得这个种田人好傻……
师：课文读到这里，你明白了什么?(PPT:生活要靠 ，不能靠 。 )(可派同学上台写，写的同时，可以请其他说。)
师：寓言故事就是这样，通过一个故事来说明一个道理(旁板：寓言)
师：看着这个愚蠢的种田人还在那里傻傻地等待，如果你是他的朋友，你劝劝他吧!把你想说的话写在格子里。你可以对种田人说，可以对自己说。
三、同步拓展，加深理解
师：孩子们说得真好，刚才你们劝种田人说的话，也是作者韩非子(旁板：韩非子)要劝后人的话，同时也是他写这则寓言的寓意所在。韩非子还写过很多有趣的寓言故事，比如“自相矛盾”、 “老马识途”、“ 螳螂捕蝉”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等，有兴趣的孩子可以去看看，会告诉我们很多道理。书上的课文是根据古文改写的。我们一起来看看《守株待兔》的"古文版(PPT点击展示古文)：
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——出自《韩非子.五蠹(dù)》
最后，让我们配上音乐,想读的孩子一起跟老师来读读。
四.祝福与希望
人生很多时候，都会遇到守株待兔的情况，希望每一个同学，在面对这种情况时，都不要为了一只兔子，失去了整片的田地。
今天我们这节课就上到这里。
寓言故事《守株待兔》教学设计3
目标预设：
1、学会本课六个生字，初步掌握归类识字的方法。
2、正确、流利地朗读课文，在研读中明白寓意：不劳动不会有收获，不能靠碰运气过日子。
教学重点、难点：研读课文，明白寓意。
教学过程：
一、揭示课题，初步解题
1、这节课，老师和你们一起再来学习一则寓言故事。
2、谁能把题目读一读？能说说课题是什么意思吗？
二、初读课文，自主识字
1、学生自由轻声读课文，注意把生字的音读准了。
2、检查生字词的学习情况
（1）这些词你会读吗？（窜出来树桩撞死锄头庄稼乐滋滋）指名读，齐读。
（2）如果让你给这六个字分类，你会怎么分？
小结：你们一个个都很棒，已经学会了归类识字，这可是识字的一种好办法！
3、再次解题：你们都已读了课文，现在你能用一句话解释一下课题是什么意思了吗？
4、质疑：根据这个课题，你能提几个问题吗？板书：怎么等？等的结果？
三、带着问题，再次读文
四、深读课文，明白寓意
种田人守呀守，等呀等，结果呢？板书：庄稼全完野兔没来（课件出示句子）：日子一天一天过去了，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
（一）研读课文，知道不劳动是不会有收获的。
1、田里的庄稼怎么会全完的呢？请你找一找，课文中哪句话告诉了我们原因，把它用横线划下来。
2、学习句子：从此他丢掉了锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
（1）自由读读句子，看看从这句话我们可以知道什么。
（2）交流预设：
a、"丢掉了锄头"可以知道他没有到田里去锄过草，没有到田里去挖过地。（是呀，锄头可是种田人最重要的劳动工具，现在他连锄头也不要了，又怎么去劳动呢？）
b、你是怎么理解"整天在树桩旁等着"这句话的？你们看，早晨，太阳刚从东方升起，他已经坐在树桩旁等了；中午，太阳高照，他没回家休息，还是坐着等；傍晚，太阳已经下山了，他仍旧在等，从早到晚，他一直都在等。
c、他在树桩旁傻等，人家在干什么呀？想象说话：别人———时，他在等；别人———时，他在等；别人———时，他在等；别人———时，他在等；别人———时，他还在等……是呀，一田到晚，他什么活也不干，一心只想着等兔子，他是多么渴望得到兔子呀！
（3）朗读指导：
a、谁愿意来读读这个句子？先自己准备一下，指名读。
b、你对他的朗读满意吗？那你能试一试吗？
c、寓言的朗读和其它课文的朗读有点不一样，它就好象在讲一个笑话故事，听老师来读一读。d、谁还愿意读？
e、一天、两天、三天，从此他再也不出门劳动了，就在树桩旁傻等，让我们一起读，一起去感受一下吧！
（4）结：种田人整天什么农活也不干，也难怪，他的庄稼全完了！
3、学到这儿，你明白了什么？（板书预设）不劳动是不会有收获的。
（二）研读课文，知道不能凭着运气生活。
1、通过刚才的学习，我们知道了，因为没有劳动，所以庄稼全完了，；可是他整天都在傻等，怎么又没等到野兔呢？《守株待兔》教学设计相关内容：第十三单元快乐的生活远行靠什么教学设计《欢乐的泼水节（第二课时）》教学设计沉香救母（二）说课稿《狼和小羊》教学实录及评析2份《夕阳真美》教学设计《日月潭》第二课时教学设计快乐的课堂――评朱菊英老师执教的《水乡歌》一课查看更多>>小学二年级语文教案
2、理解"窜"，"窜"是什么意思？笔直地向前跑，能叫"窜"吗？究竟怎样的跑才叫"窜"？（窜就是没有方向地乱跑）
3、什么原因，野兔要这么慌乱地从树林了跑出来，四人小组想象野兔"窜"的种种原因。
（1）后面有猎人追赶
（2）受伤了
（3）有野兽追击
（4）他发现前面有好玩的东西
（5）他想到森林外面去玩一玩
（6）他想出去找朋友玩
（7）他和别的野兔比赛跑步
小结：你们刚才说的种种情况确实都有可能发生，但是因为这些原因，野兔从树林里窜出来就撞死的可能性大吗？
4、种田人意识到这一点了吗？从哪里知道？能给"乐滋滋"换一个词吗？（喜滋滋、美滋滋、乐呵呵、乐哈哈、喜洋洋）
5、朗读指导：想到今后每天都能捡一只野兔，种田人更是开心极了，你能把他心里想的这句话读好吗？
（1）指名读
（2）每天都白捡一只野兔，这是一件多美的事呀，谁再来读读？
（3）不是一只，也不是两只，三只、四只……而是每天都有一只呀，还想读吗？
（4）让我们都来做做这样的美梦吧！齐读
6、因为有了一次意外的收获，种田人便希望每天都能碰到这样的好运气，正因为有了这种不
切实际的想法，所以从捡到兔子的那天起，他便一直坐在树桩旁傻等（课件：第一天……第二天……第三天，……一个星期后……一个月后……）每天，他就是在那儿撞运气，可直到最后，他还是没又等到兔子。
7、学到这儿，你又明白了什么？（板书：不能靠碰运气过日子）
（三）观看动画，加深理解。
1、刚才我们通过读课文了解了这个故事，现在想看看动画吗？
2、现在，你想对种田人说些什么，请你把自己想说的话写下来。小结：靠碰运气是不可能得到自己想要的东西的，只有实实在在去做，才能有收获。
（四）、说说身边的人和事
其实像种田人一样，因为一次碰到好运气，就想永远靠碰运气过日子的人在我们生活中也有，你能说一说吗？
五、课外阅读
（过渡：寓言，总是借一个短小的故事说明一个深刻的道理，它对我们的学习、生活，都会有很大帮助。老师这还有一则寓言故事，请你们自由地读一读）
1、自由读读寓言，说说自己读懂了什么。
2、推荐课外读物。其实像这样的寓言故事还有很多很多，课后我们可以去读读这本《*古代寓言故事》，相信你们会有更大的收获。