家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训或单独刊印，或附于宗谱。家训之外，其他名称还有：家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，， 以下是为大家整理的关于家风家训事件典型案例3篇 , 供大家参考选择。
家风家训事件典型案例3篇
【篇一】家风家训事件典型案例
家风家训
中国是个礼仪之邦，世界闻名，悠悠五千年传承至今。国家有国训、国策，而对我们的小家就得有家训和家风。每个家庭的家训、家风都有所不同，但对于我们家来说没有具体的家训和家风。在我小的时候，父母亲就告诉我一定要对老人孝顺，要做一个诚实的人。可能这常说的“孝顺、诚实”在不知不觉中就变成了我们家的家训和家风了。
在我的成长记忆中，父母一直秉承着百事孝为先的古训，对他们双方的老人都是把“孝”字放在第一位。我的姥姥身体不太好，在一次重病后医生要求两年内不能吃太多的盐，要慢慢的调养身体。从那以后，父母亲在做菜时都是以姥姥的口味为主，姥姥想吃什么，我们就吃什么，而且每一道菜都特别的淡，在我看来就是不放盐的。而我的父母就这样吃了两年之久，从来都没有一声的怨言，还时常的对我说：”姥姥年青时受过苦，年纪大了要多孝顺她，让她好好的享福。”无论姥姥有什么事情，我的父母都会第一时间去解决。父母对姥姥无微不至的照顾，体现在了一个”孝”字上，这将如影随形的跟着我的一生，让我继续的传承下去。
现在我有了自己的家庭和孩子，也时常的教育他要以”孝”为先，学会尊重和孝顺长辈，也要做一个诚实、守信的孩子。我们的小家庭的家训和家风是：孝顺、诚实、守信。我们要把这一直传承下去。
【篇二】家风家训事件典型案例
家风家训
——过分贪婪的力量远不是你我能够掌控的
《荀子》中有言“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。”不错的，一个人的成长，离不开他的生活环境。于我们这些未成年人而言，家与学校，便与我们息息相关的环境。
“贪财而取危，贪权而取竭.过载者沉其舟，欲胜者杀其身。”这是东晋葛洪 所说的，亦是我家的家训。这条家训是我在刚上小学时定下的，说来还颇有一段渊源。
幼时的我，从不爱打扮自己，小靴子脏了，就胡乱的擦一下，上面的装饰品掉了，也不管不顾，活脱脱一副假小子样，。“你们家很穷吗？”幼时的玩伴盯着我的鞋，有些嫌弃地问道。“你家才穷！”我愤怒了。于是，这段本就不深厚的友谊就随着这件事烟消云散了，而这件事却一直刻在了我的心上，让我第一次了解了何为虚荣。
或许是自尊心作祟，我不知不觉中，开始变得虚荣、贪婪，开始与同学攀比。自那以后，我的衣裙虽不上是名牌，但也是小有名气，每次出席宴会，我都会化妆，在潜移默化中，我变了。
“靓靓，你怎么又要买这些装饰品了？不是前一阵子才买过吗？”妈妈自然也是发现了这一点，对我产生了不满，“还有那笔，要那么花俏的做什么，能写就行。”“不要，会被别人笑的。”我依旧我行我素。
随着时间的流逝，我的壁橱里已经塞满了无用的饰品，理智告诉我不应该再花钱去买这些饰品了，可当我见到同学向我炫耀的漂亮礼物，我却是屡屡纵容自己去攀比。
“靓靓，人不是动物，他有自己的想法，有七情六欲，但，孩子，你要记住，欲望是无穷的，过分的贪婪只会让你越陷越深。”爸爸语重心长地对我说。“我知道。”我有些颓然，“可是……”“那就要看你自己的定力了。”爸爸笑了，“你瞧瞧，现在国家在抓的贪官，有多少是不知道自己的行为是不该的？可他们就是没有克制住欲望，毁了自己，毁了家。”我心中防线绷紧了，不再为贪婪所迷惑双眼，那条家训也就此定下。
“人为财死，鸟为食亡。”这句话是人性的写照，但如果所有人都能做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”，那么，在这个社会上，又何来的贪婪，何来的贪官？
【篇三】家风家训事件典型案例
家风家训
一、杨树桐先生论述
杨姓作为中国第六大姓氏，是一个主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陕西一带的古老姓氏。杨树桐先生的祖先在咸丰年间从山西灵丘迁至包头，于今已达七世。由于这一支杨姓重视家风、家规的建设和传承，出自杨树桐先生笔下的《家风漫谈》和《杨氏家规》也就非常值得一读。
杨树桐先生认为：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。
许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。
一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。
二、曾国藩的“八字家法”
国藩所作《大界墓表》载：曾国藩的祖父曾星冈，年轻时沾染了不少“游惰”习气。他有书不读，常骑马到湘潭与一些“裘马少年相逐，或日高酣寝”，引起不少长老讥笑。后来，他接受别人的劝戒，“立起自责”，卖掉马匹，徒步回家。从此，他“终身未明而起”，苦心治理自己的家业。为了便于耕作，他领着“耕夫”“凿石决垠”，将小丘改为大丘，还精心钻研水稻和蔬菜的栽培技术，同时喂猪养鱼，一年四季没得空闲。他还总结了一套治家方法，后来曾国藩的治家八字：“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，就是继承和发展其祖父的经验而来的。曾国藩在给儿子纪泽的信中说：“昔吾星冈公最讲求治家之法，第一早起，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里„„故余近写家信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。”这“八字家法”，除“考、宝、书”讲的是祭祀、待邻、读书外，其他五字讲的都是劳作。不畏“家常琐事之劳”，不畏往复“奔走烦劳”，后来的曾家子弟，在战场，在官场，搞外交，搞科研，奔波劳顿，当得大任，是深得这“八字家法”之益的。