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大学生如何振兴乡村发展4篇
大学生如何振兴乡村发展篇1
大学生如何理财.txt爱尔兰﹌一个不离婚的国家，一个一百年的约定。难过了，不要告诉别人，因为别人不在乎。★ 真话假话都要猜，这就是现在的社会。 象牙塔里的大学生能有多少收入，要让他们理财，这不是“巧妇难为无米之炊”吗？在过去，人们看到“象牙塔”或是“大学生”的字眼，总会与“囊中羞涩”联系起来。但是，如今的大学生已不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”古人了。 通过各种不同渠道，大学生早就知道“外面的世界很精彩”这个道理，并且很快投入到这一“精彩”中
去，他们获得收入的途径越来越多。对他们来说，“理财”是一门重要的功课。
大学生有多少财可理？
做家教是许多在校大学生打工的主要方式。现在申城学生家教的行情大约是15-30元／小时，视被教学生的年龄高低浮动；乐器、电脑家教的价格要再翻上一番。这样，按照一个学生一周两次，每次两个小时计算，一个大学生做家教的收入至少在240～480元左右。
大学两年级以上的文科学生，有很大部分会在业余时间去新闻媒体、出版社以及证券交易所、保险公司等金融单位打工。而高年级的理工科学生中，帮助一些公司做网页、编程、开发软件的更是不计其数。这样的打工经历，在充实了大学生的头脑和阅历之外，也充实了他们的钱包。
而一些短期的展览会、交易会以及各种商务谈判的主办者，也往往会到大学里来招聘大学生担任翻译、展台促销员、礼仪小姐等，价位通常在200-300元／天。刘丽小姐就是此类工作的“专业户”，大学四年里，她先后做过十几个展览会的译员，并长期在她所在的大学代理佳能打印机和数码相机销售。她用打工所得支付了自己大三、大四两年的学费，并购买了自己喜欢的电脑、打印机和数码相机。
在著名的新东方学校的教师队伍里，也有几位是上海名牌大学的在校学生，其中有两位甚至只是大学三年级的本科生。而他们在新东方上一门课的报酬，通常在一万元左右。就是说，虽然尚未正式工作，但他们的收入已经远远超过了眼下大部分的白领。
今年3月5日，国家税务总局公布了一个关于学生勤工俭学收入纳税问题的新文件，文件中规定：“在校学生因参与勤工俭学活动而取得属于个人所得税法规定的应税项目的所得，应依法缴纳个人所得税”。大学生的打工收入成为国家税收的组成部分，这似乎也能从一个侧面反映出，相当一部分大学生的打工收入数目可观、不容忽视。
有了这样一笔或多或少的打工收入，再加上大学生基本都未“断奶”，每月都能从父母那里拿到一笔数目在400-1000元左右的零花钱。应该说，大学生还是有财可理的。
大学生的理财工具是哪些？
如今的大学生和过去相比真是幸运，他们拥有快速便捷的英特网，可以在更短的时间内获得更多的信息。
大学生助学贷款乍一露面，就受到了大学生的极力追捧。现在的大学生大都“头脑活络”：只凭自己的大学生身份就可以轻松地取得数千元的贷款，而且国家贴息一半，这样的好事上哪里去找！当年复旦大学申请助学贷款人数达到2100多人，占全校学生总数的11%。由于2001年开始规定，只允许经济确有困难的同学申请助学贷款。于是那些理财意识强的同学就少了一块用武之地了。这件事情虽有波折，但从中可以看出，当代大学生的理财意识还是颇强的。贷款完成学业这种方式，在大学生中已经有了相当的认同度。
值得一提的是，虽说在校大学生可凭自己的信用申请助学贷款，不需要任何担保和抵押。但如果一个大学生有不良信用记录，就会进入信用贷款“黑名单”，无法申请到贷款。就是说，你的信用记录可以为零，但绝不能出现“负信用”。复旦大学学生工作部沈鸣华老师向记者透露，上个学期复旦大学就有一位学生，因为手机欠费，银行拒绝向他发放助学贷款。
2010-4-17 16:04 回复
科院精英
北8北
131位粉丝
2楼
如今的银行卡品种五花八门，功能不胜枚举。记者花了三天的时间，对20位在校大学生作了一番调查，其中有5位同学拥有招商银行一卡通，在拥有率上排名第一，原因是一卡通提供的服务功能多。上海大学的张豪告诉记者，他是“第九城市”网站的付费用户，每月要向网站支付15元。这笔钱如果通过汇款方式来支付，麻烦的手续让他感到非常“不爽”，于是他看中了一卡通的网上支付功能，并通过它顺利地完成了每个月的付费。
记者在采访中还发现了一个有趣的现象：并不像很多人所想象的那样，本地学生、经济条件越好的学生拥有的银行卡越多，相反，许多外地同学和家境并不富裕的同学反而更关注这方面的信息，相比之下，他们拥有更多的银行卡。如复旦大学计算机系的崔涛是河南人，家境不很宽裕，连续两年都申请了助学贷款。小崔现在共有4张银行卡：农行金穗校园卡是入学时学校统一给办的，工行牡丹卡是大二时申请助学贷款时按银行要求办的，农行金穗借记卡是大三时再次申请助学贷款时办的，他还办了一张交行的太平洋卡，是因为看中了该卡的异地存取款通存通兑功能，这可以为他省下一笔数额不小的汇款费用以及寄收汇款的麻烦。
现在大学生们拥有的银行卡一般都是储蓄卡、借记卡，可以透支的、真正意义上的信用卡在大学生中普及有一定的难度。这和大学生尚未工作、缺乏稳定收入来源、缺乏信用记录有关。但记者也了解到，许多银行对开发大学生市场早就跃跃欲试。如农行就曾经和中泰担保公司合作，通过担公司这个中介，解决了大学生缺乏信用记录的问题，在大学校园里发行过可透支1000元的金穗信用卡。
银行卡存取款之外的许多附加功能，如打折预定酒店、机票，买福利彩票等对目前的大学生来说可能并没有很大的用处。但显而易见的是，大学生是未来消费的主力军。这个巨大的潜在市场，无疑也是兵家必争之地。毫无疑问的是，现在对大学生多一些关怀的银行，很有可能就是大学生们今后金融生活的首选银行。
大学生最舍得投资的方向
教育投资据记者了解，就目前而言，银行是与大学生接触最多的金融机构除了经济类、管理类学科的学生外，很少有大学生将富余资金投向股、保险、外汇宝等金融品种。其实，就这些特定学科的学生而言，炒股的同学也是少数。复旦大学管理学院的高援同学告诉记者，他们系基本上没有女生炒股，男生参与炒股也就那么区区六七个人，自己购买保险、炒外汇、B股的就更是少而又少。
那么，对于剩余资金，除了储蓄以外，大学生主要将其投向何处呢？在采访中记者发现很多大学生投入了大量资金在“教育投资”中。记者所采访的20位同学，几乎人人都在完成学业的同时，又在校外进修一两门外语或计算机类的课程。用一种常用的说法，就是给自己“充电”。
同济大学土木工程系的许怡同学去年过得非常充实：暑假里，她参加了新东方学校的TOEFL考试辅导班，10月份又参加了TOEFL考试，辅导班的学费和考试费各是750元，于是仅在TOEFL考试这一项她就投入了1500元。另外，她还在学校附近的一家进修学校里学习德语一学期也要400多元，两项相加，她用于教育投资的费用大约占她当年总收入（当然，包括父母给的零花钱）的30%。
花钱方式和许怡类似的同学在上海的各大高校里还有很多。他们的一个共同的特点，就是舍得花钱用来提高自身实力，投入的资金占自己生活来源的比例超过20%。复旦大学经济系的唐宏元同学说：“花钱学习也是一种投资，而且肯定是一种回报率很高的长线投资。对一个还在求学的大学生来说，最好的资本就是你个人本身，即你个人的人力资本。我们在学校里的时间不长了，应该抓紧时间努力提升自己的人力资本。”这可以说是代表了那些孜孜不倦的“求学考证族”的心声。
为了应付人才市场上用人单位挑剔的眼光，大学生们都早已自觉地将大把资金投向了各类教育机构，如今“薪情”不佳的求职大环境，更增强了大学生们不断学习提高的紧迫感。除了一直热门的TOE**、*RE考试和各种各样的计算机认证考试，英语中高级口译资格证书考试也是近期的一大热点，报名人数以每年20%的速度递增，在近期结束的英语中高级口考试中，报名考生的总数超过了11000人。据悉，中级口译的考试费是180元，高级口译为210元，而参加考前培训班，又需要花上900—1100元。看来，为了找一份既有前途有又“钱途”的工作，大学生们可真是下足了血本。
大学生如何振兴乡村发展篇2
乡村振兴大学生怎么做
振兴乡村，作为大学生能做的就是充分发挥自己所学的专业特长，去帮助乡村改善生活环境，提升文化水平、提高人均收入，带动乡村与时俱进，向前发展。同时，大学生能力有限，充分发挥自己的能力就可以。
方法
目标制订：根据自己的能力，专业水平来制订计划，对乡村的生活环境、经济状况、人口情况、人们的医疗卫生经济等方面的状况有所了解，制定出合适自己的计划目标。
积极参与：乡村振兴，有关部门会组织各种活动，作为大学生可以积极报名参加，为乡村的振兴贡献出自己的一份力量就好。毕竟能力有限，积极参与相关的活动做出努力就可以。
合理建议：对乡村的基本情况所有了解，然后根据市场的需要，当地的地形、地理、气候、人口等相关情况做出合理的发展计划，可以积极地为振兴乡村出谋划策。提供合理的建议。
下乡实干：加入振兴乡村的行列，积极为村民营造良好的生活环境，提升村民的教育文化水平，发挥自己的专业，进行相关的职业的指导。切身投入到工作中去。招商引资。如果自己有能力，有人脉关系，可以通过对当地的经济基本情况进行了解，通过引进相关产业提升人们的收入水平，带动乡村的经济发展。积极发动自己的能力，寻求合作等。
力所能及：作为大学生毕竟能力有限，可以做一些力所能及的事情，譬如：当老师带动乡村的教育事业，医学专业的可以帮助乡村提升医疗卫生水平。不管哪个行业，充分发挥自己的特长，在乡村振兴中做力所能及的事情就好。
大学生如何振兴乡村发展篇3
乡村振兴大学生怎么做
乡村振兴大学生怎么做 方法 目标制订：根据自己的能力，专业水平来制订计划，对乡村的生活环境、经济状况、人口情况、人们的医疗卫生经济等方面的状况有所了解，制定出合适自己的计划目标。 积极参与：乡村振兴，有关部门会组织各种活动，作为大学生可以积极报名参加，为乡村的振兴贡献出自己的一份力量就好。毕竟能力有限，积极参与相关的活动做出努力就可以。 合理建议：对乡村的基本情况所有了解，然后根据市场的需要，当地的地形、地理、气候、人口等相关情况做出合理的发展计划，可以积极地为振兴乡村出谋划策。提供合理的建议。 下乡实干：加入振兴乡村的行列，积极为村民营造良好的生活环境，提升村民的教育文化水平，发挥自己的专业，进行相关的职业的指导。切身投入到工作中去。招商引资。如果自己有能力，有人脉关系，可以通过对当地的经济基本情况进行了解，通过引进相关产业提升人们的收入水平，带动乡村的经济发展。积极发动自己的能力，寻求合作等。 力所能及：作为大学生毕竟能力有限，可以做一些力所能及的事情，譬如：当老师带动乡村的教育事业，医学专业的可以帮助乡村提升医疗卫生水平。不管哪个行业，充分发挥自己的特长，在乡村振兴中做力所能及的事情就好。
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大学生如何振兴乡村发展篇4
大学生如何修身
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浅谈大学生如何修身
修身,即通过学习、培养和锻炼,来提高自己的思想道德水平。在儒家的伦理学说当中,修身思想占据着极其重要的位置。在人类社会进入21世纪的今天,我们还须本着吸取精华,去其糟粕的原则,学习和借鉴儒家学说中的修身理论和思想,提升大学生的思想道德素质,塑造具有完美人格特征的“四有”新人。
儒家认为:修身的第一要务是志存高远。修身的目的是为了齐家、治国、平天下。这不仅是使自身的道德修养得到提高,更重要的是要和亲睦族、安邦治国、教化天下,也如孟子所言的“修其身而天下平”。 孔子曰:“苟志于仁,无恶也。”“仁”是孔子最高的道德标准与理想,也是他一生所追求的目标,他立志于仁,笃守勿失,即使面以挫折、贫困,也要做到“君子穷固”,在贫穷的时候也要坚守自己的志向,由此做到“无恶”,成为集“温、良、恭、俭、让、宽、信、敏、惠、仁、智、勇”等伟大人格于一身的一代宗师,万世师表。所以,只有先立志,确立远大的理想抱负,才能把修身变成一种主体的自觉行动,不断鞭策自己,激发起修身的自觉性和主动性,持之以恒、坚持不懈地加强自我修养的锤炼。 学思结合,是儒家加强修身的基本途径和方法。“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基础,但仅有立志而不学习,终将一无所获。“君子学以致其道。”刻苦求学、博览群书,既是实现个人宏图大志的途径,也是培养君子人格的前提和基础,“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德”。 在博学的同时,还要注意“慎思”,即对所学内容的伦理思考和对自己言行的自我检查,这是加强自我修养的重要一环。孔子曰:“学而不思则罔,恩而不学则殆。”学思二者本身就是相辅相成、相互促进的关系。学习必须以“思”为中心,抱着思考的态度去学习,用学去养思,才能自造为圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主张:“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。” 如何“思”,那就要不断进行“自省”,时时检查自己的言行是否符合道德的要求,自觉地进行道德监督,尽量减少缺点,努力改正错误。常言道:人非圣贤,孰能无过。在现实生活中,从不犯错误的圣贤是不存在的,关键是对错误持一个什么样的态度,孔子曰:“过则勿惮改。”有了过错,就不要怕改正,过而能改,则善莫大焉。要做到这一点,就需要不断加强自省自律,知过必改,有过即改,这样,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。不但要博学,还要时刻反省自己,这样才能保持清醒的头脑,不会犯什么过错。 一个人只有不断地反省自己,认真查找自己的问题和不足,并不断给以修正,才能塑造至善至美的人格。要培养高尚的道德情操,不仅有学、思的问题,更重要的还有“行”的问题。“行”,即道德实践,只有努力进行道德实践才能达到儒家所追求的“仁”的理想境界。任何远大目标、理想必须靠自己的实际行动来实现。只有通过自己的身体力行,知行合一,不尚空谈,把对道德的认知落实到具体的道德实践中去,不断深化对道德情感的积淀,才能更好地规范自己的行为,成为具有良好品德的君子。 当代大学生人格修养的主流是积极进取、健康向上的。但也存在着诸多问题,而且不少已成为社会普遍关注的热点,如近年来发生的马加爵事件,以及一些大学校园频频出现的凶杀、跳楼等案件都为大学生人格培养问题敲响了警钟。 首先是道德修养缺失；在道德标准面前,不少大学生的言行举止呈现出相互矛盾的状态。绝大多数大学生都知道尊老爱幼、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献、遵纪守法、爱护公物等基本社会道德规范。但在现实生活中,却并非如此,考试作弊、弄虚作假、骗贷逃贷、学术抄袭、不遵守课堂纪律、随地吐痰、打架斗殴、抽烟酗酒、不爱惜公物、奇装异服、衣冠不整,以及一些厕所文学、课桌文学、墙壁文学等不良现象随处可见,内容低级下流,不堪入目。未婚同居、轻浮放荡,甚至傍大歙、嫖娼卖淫等现象也屡见不鲜,道德沦丧,且毫无羞耻之心。所有这些,与人们想象中的大学生“语言文明、知书达礼、举止得当、品德高尚”等天之骄子的形象大相径庭,相去甚远,也与社会主义道德格格不入。
其次是价值观念扭曲；一些消极、落后的价值观念如个人主义、利己主义、金钱至上成为部分大学生的人生信条。人生价值取向已明显地向实惠化和功利化倾斜,更加注重自我的个人本位倾向,过分强调个人利益,片面追求个人的名利得失,而忽视、淡漠他人、集体和社会需要,缺乏社会责任感。 最后是心理素质脆弱；大学生心理问题现已成为一个严重的社会问题。由于大学生的心理发展处于尚未成熟阶段,缺乏社会经验,加之社会和家庭期望值较高,就业压力较大等因素,导致大学生心理比较脆弱、人际交往能力和对环境的适应能力较差、情绪不稳定、心理失衡、行为出格。在学习、恋爱、求职中一遇到困难、遭遇挫折,就感到迷茫、困惑、焦躁不安。轻者破 罐子破摔,不思进取,失去自信,无所适从;重者万念俱灰,甚至是轻生自杀。 大学阶段是人生重要而关键的阶段,也是大学生人格发展、完善的最佳时期。而以塑造理想人格为中心的儒家修身教育思想,非常有助于将大学生培养成为具有富有理想、目光远大、善于学习、敢于面对挫折、适用市场经济环境需要的高素质人才。 儒家修身思想的核心是立志。古代凡有作为的知识分子,皆是以天下苍生为己任,为国家和人民鞠躬尽瘁,像范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等,无不是把国家、人民的利益放在首位。而在现阶段,走中国特色社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴,是我国各族人民的共同理想。作为一个新时代的大学生,就应该把国家富强、民族振兴作为自己的人生奋斗目标,并为此拼搏努力,无私奉献,在全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴中实现自身价值。 一个人的理想追求,决定着其人生境界所能达到的高度。只有具有崇高道德的要求,才可以克服人生道路上所遇到的各种困难和挫折。当前社会需要的是把民族振兴、国家富强与个人奋斗目示结合起来,在为国家、为社会作出贡献的同时自身价值也得到实现的人,而绝不是完全强调自我实现的人。作为大学生,只要秉持为中华之崛起而读书、奋斗,树立“为天地立心,为生民立命;继往世之绝学,开万世之太平”的崇高精神境界,就一定能走出一条在苦干实干中成长的辉煌之路。 儒家修身的途径是学思结合。学思结合的过程,也就是获取知识的过程。英国哲学家培根说过:“知识能塑造人的性格。”所以,“只有不断学习的人,才有可能不断地提高自己的修养,达到理想的彼岸”。 大学阶段是获取知识的黄金时期,大学生不仅要学好过硬的专业知识,更要广泛涉猎各种人文社会科学方面的知识,尤其是要从我国传统优秀文化经典中汲取营养,学会待人接物,培养自己的浩然正气。 借鉴儒家“自省”的道德修养方法,加强对自身道德行为的检查、反省。要常怀律己之心,处处严格要求自己,不断地反省检查自己的言行举止和为人处世的行为表现。积极主动地做自我检查,经常反躬解剖,省察自己,对自己的行为进行道德评判。对自己的不良思想和行为,要敢于面对,并经常自觉地与之作斗争,进而克制它,使自己的言行回到正确的轨道上来,做一个堂堂正正的人。勇于面对挫折和困境,增强自信。“天行健,君子以自强不息。”道德修养是一个在社会实践中反复磨炼,逐步完善的过程。人的一生不可能是一帆风顺的,都会遇到各种各样的困难和挫折,但挫折对于一个强者来说是成功的铺垫和阶梯。只要正确地面对挫折,采取积极的态度,学会用挫折来磨炼、激发自己的意志,把挫折变成前进的动力,就一定能振奋精神,战胜困难。 孟子曰:“夭将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”,历史上许多志士仁人大多是在逆境和坎坷中磨炼出来的,正如司马迁在《史记·报任安书》中所言:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”他们都处于困境之中,却依然都成就了大事。所以遇到逆境挫折不一定都是坏事,把它当做对自己的历练,努力克服各类困难,终将会有一番作为。 作为担负着国家富强、民族振兴艰巨历史重任的当代大学生们,只有认真加强自身修养,正确认识自我,不断克服自身的弱点和不足,逐步形成时代需要的价值观和优良品质,才能成为人格健全、灵魂高尚、意志坚定、具有强烈使命感和民族文化之根的新一代大学生。